作者：滄月之東（chenyutn）
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三族彼此交融，他們開始稱呼自己為床仔坑社，因與外界的頻繁接觸，混雜
著漢人、平埔和高山族的習俗，並反映在他們的語言、飲食、服飾和一切的一切
文化；從伊能嘉矩與粟野傳之丞的《台灣蕃人事情》區分的觀點來看，床仔坑社
被歸類為漢化的平埔族人。他們是這個時代的新台灣住民，骨子流著傳統的血液，
卻又能迅速適應日益激烈的改變，不輕易背棄傳統，但也不排斥向現實低頭。在
這個艱難的時代繼續生存下去，就是這個時代最重要的使命。
事實上，族內除了教授敘事曲的聖女外，再沒人更瞭解床仔坑社的由來，但
歷任聖女們必須等到臨死前，才能打開那個藏著三族統一秘密的竹匣，以防她們
洩漏、破壞床仔坑社好不容易形成的凝聚力。
或許是怕人多嘴雜的關係，同一時期的聖女最多只會有一位，且她們一旦被
上任聖女選出後，便需立刻指定下一任的繼承者。想起來也十分矛盾，既然是不
能為人所知的秘密，為何又要小心翼翼地守著？是不是可以說，只要是人，就會
常常做出一些自我矛盾的事情呢？無論如何，那就是歷任聖女的職責，也是三族
頭目繼承人以最嚴厲的毒誓跟祭司訂下的約定。
三族頭目的後繼者為了讓床仔坑社能繼續興盛發展，親自替歷史闔上棺蓋，
將起源葬送在這塊寶地。自墓埔坑社覆滅以來，事情一直發展得極好。
他們早已忘了「那具石棺」的事情，但冥冥之中彷彿有種奇妙的引力般，將
床仔坑社和棺牽引在一起。他們以另一種方式接觸到了「石棺」。
故事，得從村裡最大的一次賽戲說起。
所謂「賽戲」或「牽曲」，就是一種宗教祭祀和歌舞結合的表演形式，平埔
族農穫或狩獵之後通常會舉行這樣的歡唱儀式，中國山西、河北、陝西等一帶也
曾流傳過，其歷史相當久遠，至少可追溯至漢代以前。《東番記》曾記載過床仔
坑社的賽戲情景：「時燕會，則置大罍，團坐，各酌以竹筒，不設餚。樂起跳舞，
口亦烏烏若歌曲。」這段描述十分生動，讓人感受到那種歡樂而輕鬆的氣氛，對
當時的床仔坑來說，賽戲可以說是一年當中的大事。
那年，因氣候得宜，大豐收幾乎是可以預料的事，加上長年和床仔坑社對抗
的一個部族的遷離，令得那次的賽戲在舉行前，就受到不少人的期待，床仔坑社
的耆老們臉上浮現滿足的笑容，吩咐要舉辦一個有史以來最盛大的賽戲，讓村裡
一同歡慶。受漢人的分工文化感染，床仔坑社特別成立了籌劃小組，專責這次的
所有事務，甚至還替重頭戲的「鬥走」賽跑比賽規劃了一條路線。
傳統的鬥走比賽於曠野舉辦，但當時的床仔坑社在日益發展下，多是新砌的
竹屋、竹圍或望樓等功能性建築。
「必須將部份建築的位置移開，」其中一個小組領導人看完各處後，對眾人
這麼說：「這次的鬥走比賽會比以往的規模還要大，除了比賽內容外，首先我們
需要更大的空間，現在的空地根本不足，需要清場。」
「原先住在那些房舍的族人怎麼辦？」有人這麼問道。
小組領導人以平淡的語氣回答：「請他們遷移，今年的賽戲對床仔坑社有非
常重要的意義，若他們不同意也無妨，到時族裡還是會派人強制進行。」對於這
番強硬的言語，耆老們倒是一面倒地支持，在他們看來，賽戲具備的儀式作用顯
然比幾名族人的抱怨更加重要。
在一眾青壯年的同心協力下，才剛建起沒幾年的房舍都被破壞殆盡，連點殘
骸都不剩；此外，為了鬥走賽事能順利進行無礙，他們更細心地運來一塊塊巨石，
用以磨平地面，再鋪上青草些許，打算做出一條人工跑道來。
眼見綿延數里的跑道一條條出現，籌劃小組對他們的成果感到相當滿意，但
人心不足蛇吞象，他們又下了一個決定：在中心建造一個鬥走的觀景台，供頭目、
祭司和耆老們便於觀看賽事。如果說，當時有誰提出否決，也許未來的發展就會
截然不同也不一定──事發以後，不只一個人有過這樣的想法──但身處當時狂
熱氣氛的感染下，沒有人提出反對的意見。
於是拍板定案，時間繼續前進，到了賽戲舉辦的一個星期前。
這天，阿沐照慣例到觀景台的施工會場作例行的巡視。
阿沐是床仔坑社隨處可見的一名普通青年，長得不特別好看，身材也不特別
壯碩，唯一特別的一點，就是他身為籌劃小組一員的身份了。
如往常一般，觀景台的施工會場傳來吵雜的聲響，除草、挖掘、磨石、打地
樁等聲音交織成一首令人煩躁的樂章。長期處在噪音的環境當中，會對人的心情
產生極不良的影響，因而床仔坑社的施工採輪班制，並由籌劃小組成員擔任監工。
當然，阿沐不僅僅只是坐在一旁舒舒服服看眾人做事罷了，他也時常會跳下去一
同幫忙，這點使他在施工的青年間享有不錯的名聲。
但阿沐很快便發現有些不對勁的事情發生了，環境依舊吵鬧，但沒有一道聲
音與施工有關，全都是人群的喧嘩聲，竟沒有一個族人在進行他們的工作。可距
離即將開辦的鬥走賽事，卻只剩下短短一個禮拜了！
阿沐甚至看到所有人都聚在會場的最中心，一動也不動，好似在偷懶。
他氣急敗壞，嘴裡一邊喊罵著，一邊推了推前面的一個男子：「這是怎麼回
事？只剩下幾天了，你們難道想讓鬥走開天窗嗎！難道不怕叫祖靈鳥啄走了你們
的眼？」
那男子與阿沐相熟，倒也不動氣，只是答道：「阿沐，你先來看看，我們早
上掘到了這東西。」
「你們挖到了什麼？」
「喂，你們幾個先退開讓阿沐看一眼。」
幾個青年退開了腳步，阿沐才得以看到在他們包圍之中的是什麼東西。
那是一具老舊毀損的小型器物，約莫手掌大，只能勉強辨識出是一個石製的
容器，邊緣還刻著好幾條黑色的蛇類生物。
「這是？嗯，打不開……」阿沐拿起石器，打算打開一探究竟，卻發現石器
造得十分緊密，幾乎沒有縫隙可言。他順手抓起地上一塊石頭使勁敲，希望敲出
一道裂痕，那東西卻異常堅固，只發出幾下悶聲。
他繼續敲打著，耳邊聽到那男子又道：「我們用盡各種方法都打不開，大家
都在困惑，不知是不是跟其他族的巫術有關，太奇怪了。阿沐，我總覺得這不是
什麼東西，我們是不是先暫停一下工事？」
「不行，我們已經沒剩下多少時間了，噢──」
阿沐皺眉，正要分辨幾句，卻不小心削到了自己的手指，一時之間，溫熱的
鮮血汩汩流出，其中一滴落到了石器上，忽然間，他打了個哆嗦，發現握著石器
的那隻手掌異常冰冷，嚇了一跳，不由鬆開手，那石器重新掉回地面，發出一道
碰撞聲。怎麼回事？阿沐心想著，反而對手指上的淺薄傷痕不以為意。
「啊！開了！」
聞言，阿沐順著眾人視線看向那石器，卻發現裡頭空無一物。
幾個青年一同大大嘆了口氣，有些不滿，卻又放鬆下來：「什麼嘛，原來裡
頭什麼都沒有。」
真的什麼都沒有嗎？
阿沐憑著直覺，總覺得那瞬間有什麼東西被釋放出來了。
還是，那是自己的錯覺？他抬頭看向天空，烏雲漸漸密集、聚攏在一起，風
在呼嘯，鳥兒不安鳴叫，遠方傳來熊吼，有什麼在騷動著。一陣泥土味傳來，看
來就要下起一場大雨。
於是阿沐拍了拍手，朝眾人道：「好啦，不管怎樣裡頭沒東西，就不需太過
在意。就要下雨了，大夥兒動作快，我們快把觀景台造起來。」眾人應了聲，雖
仍猶豫著，最終還是開始動作起來。經過前面幾天下來的動工，觀景台逐漸有了
雛型，相信只要沒發生什麼意外，鬥走賽前絕對能夠完成。
這絕對會是床仔坑社史上最棒的賽戲！
傍晚時阿沐跟眾人道了聲別，青年們紛紛回家休息，夕陽將他們的影子拉得
老長，遠遠望去，竟與石器上的黑蛇十分相似。而那具石器仍躺在土堆上，一動
也不動，唯有底下延伸出的陰影罩住整個村子。
阿沐沒直接回家，特地繞到貓鄰附近（相當於女性的「公廨」，是女性青少
年議事與集會的場所），遠遠望向裡頭一眼，有一群少女正在跳著舞，其中一名
清秀的少女領在前頭，她低眉順目、舞姿曼妙，讓人視線無法自她身上移開。那
是抵瑤，床仔坑社的現任聖女，也是阿沐暗戀的對象，只要能遠遠望上一眼，便
能使他感到心滿意足，如哪天跟她多說了一句話，阿沐更會開心得睡不著覺。
看見抵瑤歌舞的樣子，阿沐吸了口氣，感覺全身湧出無窮的力氣。
嗯，這次賽戲的最後一夜，定要邀她與自己一同跳舞，有可能的話，甚至、
甚至……要請她與自己共組家庭。聖女雖然位高權重，但也不是不能結婚的，更
何況她長得那樣好看，只希望對方能瞧得上自己。
不，他不求對方一定要與自己共組家庭，只要能對他露出一下笑容便好。
只要一個微笑就好了。
阿沐知道自己只要這樣就能滿足。
他轉身離開，穿過中央廣場，回到了自己的竹屋前。他在踏上門前那塊凹鑿
的木板、準備進房時，卻忽覺有異，停下了腳步。
「那是──」阿沐抬起頭，發現屋頂的茅草有一片未乾的血跡，好像什麼動
物受傷了，滴落在他的屋頂上，「什麼跟什麼，真是晦氣……」明早再來收拾好
了，明早輪到別人監工，他會有許多時間，也許鋪個新的屋頂，也許想一些話來
邀請抵瑤，也許……阿沐入房躺下，在一片漆黑中想著眾多也許，沉沉睡去。
這是個很深很靜的夜。
鴟鴞在叫。
阿沐沒等到第二個早上，沒等到那些也許。
翌日，他們發現了阿沐殘缺不堪的半具屍身，彷彿被什麼凶狠的動物啃噬過，
卻怎樣也尋不見他的頭顱，緊接著，以村子為中心，莫名起了一陣視線不明的大
霧，將床仔坑社包圍其中。賽戲前夕，驚恐顫慄的氣氛逐漸蔓延整個村子，而阿
沐才只是第一個犧牲者。