南鯤鯓三王斬佳里 三寮灣的私佛
不是斬布袋的私佛
該事發地點是在布袋
該庄廟的池府千歲興駕 查到他們那邊有人家裡的神像被邪靈入侵
怕日後有其他事端 乾脆來一個庄頭大整頓
只要神不正 或是邪靈看到苗頭不對勞跑
直接就給祂燒光光 一件也不留
偏偏有一戶人家的神明出外洽公
他的顧爐小童/小兵翹班跑出去玩
池府千歲看到這尊神像沒有駐靈 不分青紅皂白就給燒了
沒多久
該神明(杞府千歲)回家之後看到家裡沒有神像
到底是什麼情況
經過調查發現 是庄廟的池府千歲燒掉
生氣跑去廟裡面理論
池府千歲自知理虧就回應: 神像尺寸多少你自己決定
(兩張小玉鑾 很大力的敲敲打打 出字回應)
弟子看到想當公親 神像的雕刻費用: 我出就好了
杞府千歲:關你什麼事情 池府千歲你要給我負責 還我一尊神像
池府千歲、吳府千歲:神像是你的家 叫你定尺寸你又不講
你要我怎樣還給你 你在任性就不要
南鯤鯓李府千歲跑來主持公道 當然自己人挺自己人
杞府千歲也不爽了
你以為你有大人可以挺 我也有大人可以挺
馬上就CALL 狂CALL給他老大
登!登!登!!
我乃代天巡狩巡海十三元帥順府元帥
你代天巡狩 我也代天巡狩(你也沒有比較大)
你做錯就是要還 叫老大也沒用
後來 港口宮大聖媽.中寮安溪境主三城隍也跑來當公親
才把事情告一段落
池府千歲重新道歉 杞府千歲才指示他想要的尺寸
※ 引述《kokone (kokone)》之銘言：
: ※ 引述《abin0818 (佛心來的啦!~~~)》之銘言：
: : 本魯這兩天的Line群組流傳著一支影片，
: : 像是在處理神像裏住非正神的部分，
: : http://0rz.tw/lxGGu
: : 看過覺得好奇，若流浪在外的神像，
: : 裡面有住非正神這不難理解，
: : 但連家中開過光也有供奉的神像，
: : 也會有非正神的居住，這點我還真想不通？
: : 請問有處理神像住非正神的卦嗎？
: 八卦板看過了，為了不蠱惑人心，又搞到神像都是鬼，小弟還是來說明一下好了。
: 神像確實是有入外靈的機率，不過呢，也不是機率很高，也不用太擔心。影片中這種可以
: 叫作「斬私佛」。私佛就是人家拜的神像，既然有私佛，代表也有公的，公的就是指地方
: 大廟。一般來說，大概只有地方大廟才有公信力做這種事。
: 斬私佛的廟個人聽過大概就三間：號稱王爺總廟的南鯤鯓代天府五府千歲、直達天聽
: 的馬鳴山十二瘟王(五年千歲)、高雄右昌元帥府。
: 南鯤鯓的做法是這樣，吳三王起乩，乩童一手拿七星劍，一手拿杯(博杯的杯)，把私
: 佛集中，一尊尊問來歷，要私佛連應三杯(基本上測試私佛控制杯的念能力)。過了就留，
: 不過就斬，私佛火化。(不過有次斬到某尊神明，該神剛好出外洽公，回來發現金身不見
: ，上門理論，鬧了好一陣子重刻金身)。
: 馬鳴山是這樣，因為某地事件，地方上許多私佛被入邪，盧王下來談判。歸順無事，
: 不歸順就打趴你。後來和平收場，原先被入邪的私佛火化，那些家神先到馬鳴山待著，等
: 新神像刻好再各自回家。
: 高雄右昌元帥府則是趁繞境時，跑到私佛家門口，不正就當場煮油鍋，來個油炸鬼。
: 神像沒特別處置。(有些地方是把神像拿去炸個神像天婦羅...)
: 基本上傳統大神處理這些入外靈的神像有一定的法度。南鯤鯓來個實力測試，馬鳴山
: 先禮後兵，高雄右昌則是愛好天婦羅美食。但基本都脫不了"火"這個元素，不論中外，火
: 一般都是被認為可以去邪的一種作法。
: 看到影片中的全武行，我只想說，連基本火的魔法都不懂得用，要說人家神像不正也
: 怪怪的。而且影片中一開始無起乩狀態，打砸到一半才開始弄得像起乩講一些話。有點太
: 不專業了...正神的規矩總是要懂一些，裝起來才像。這演技...唉，正神處理邪魔還是會
: 有氣質的，不會打打砸砸搞得像個古惑仔似的。
: 該怎麼解釋這現象呢？先不說神像了，你有聽過安麗嗎？聽過我安麗就知道你以前用
: 的產品多不健康了，聽完就你知道我的產品有多好了。話說推銷員總是要先數落你以前用
: 的東西有多爛，才好說他的東西有多好，這樣產品才賣得出去。所以到底入邪的是神像呢
: ？還是來打砸的通靈人呢？這算是走靈山的逆襲嗎？所謂疑神不拜，拜神不疑。
每一個神明的個性不一樣
元帥府 只要不是列為仙班就處理掉
南鯤鯓 會看這個靈是好靈還是壞靈 會柔性勸導
如果好言不聽就會處理掉
如果要是像元帥府的作法
覺得靈不好就砍
很多地方的大廟 神像(例如石像看起來像觀音就被膜拜)
或是小屁孩亂玩弄個小木雕 小泥人裝神弄鬼
卻把神請出來
變成該大廟的起源
這樣的大廟 元帥府敢動嗎?
不就是他是地頭蛇只敢在自己的地方動土
或是南鯤鯓 仕紳 地方大廟起來 看鬼神辦事 大家好來好去 盡量和平收場