首先 感謝大家喜歡我家王爺的故事 其實我也沒有想到大家會有所期待
只是有些故事已經淡忘了 只能慢慢組織之後在跟大家說
關於不見天的部分
首先這是發生在至少70年前的故事 甚至可能更早(如果我外公現在還在的話也快要
一百歲了)後面故事都是由我外公當時轉述給我的舅舅們聽 當然真實度已不可考
可能會有些地方會有出入 我盡可能把知道的寫出來(本人不負真實的責任喔 請勿戰我)
所以可能會有不詳盡之處 或是跟實際有落差 大家請把他當故事看看就好
但是根據我三個舅舅講的幾乎大同小異 甚至本身裏頭乩身(法師)部分還是真有其人
也許當地老一輩的可以考證 只是不知道若具名是否有違反板規~
不見天的故事是一連串而且本身還蠻長的故事
我先說明一些地理位置跟乩身(法師)介紹 後面的故事再慢慢補齊
以前常說一府二鹿三艋舺 其實後面還有四寶斗(北斗)五蕃漥
番漥就是現在的芳苑靠海那一帶 以前要去鹿港經商貿易都是從番漥進來
等漲潮後再往北斗 然後在前往鹿港 蕃漥是個很窮然後人丁又很少的地方
大部分的人都是靠幫忙捕魚就是幫忙種田(臨時工)
而船隻進蕃漥來後也只是短暫停靠休息一下 因為不能確定甚麼時候船會靠岸
岸上附近又沒有什麼人住所以也就沒有人力可以幫忙下貨 要人力搬貨都還要去北斗叫
所以都是在退潮前先靠岸 等下一次漲潮後再順著潮水 往北斗 鹿港前進
(早期貿易都是老闆帶幾個人出門而已 船上空間盡量放貨 靠岸再找附近找專門搬貨
的苦力)所以蕃漥有地理條件卻也一直沒有繁榮起來
故事中的乩身(法師)叫海ㄎ一ㄡ(以下代稱阿海) 據說是當時其母親在海邊工作時生下的
阿海的母親自己用蚵刀(隨身工具)切斷臍帶後用頭巾包一包便繼續工作 就能想想當時
那裏的人有多困苦
後面所說的王爺有人說是池府王爺(五府千歲) 也有說是五年千歲 而本人也不確定
所以都以王爺統稱以示尊重
阿海家很窮 靠打臨時工 砍柴跟在岸邊幫要靠岸的船固定繩索來賺生活費
據說當時已有些粗淺的法師功力(大概就收驚那一種) 或許是窮怕了 阿海開始去岸邊
身上帶把斧頭 每當天氣不好時船隻若要靠岸 幫船隻固定繩索後便要收取兩倍或三倍
的酬勞 否則便拿出斧頭作勢要看斷纜繩 船老闆們是敢怒不敢言
後來有澎湖的船隻也遇到相同的情形 回去便去找澎湖的大法師投訴阿海憑藉法師之力
仗勢欺人趁火打劫什麼的 (據說當時澎湖有法師學校 台灣的法師都是澎湖法師
傳授的) 而大法師便來台灣看看 若是阿海果真如此 那他便要廢掉他的功力甚至是
收其性命 大法師一下船便打聽到阿海的住處 因為大家都認識 所以很快就找到阿海
的住處 大法師一看見阿海住的地方就皺眉 因為房子實在是太破舊了 剛好當天阿海
去遠方做工 當天應門的是他賢慧的老婆 大法師沒有表明身分 只說是阿海在澎湖的朋友
阿海的老婆很驚訝 因為她從沒聽那不成才的老公說有過澎湖的朋友 而且居然還
不遠千里來找他 想必一定是交情匪淺 趕忙請他入內休息 準備晚餐來招待
大法師看見阿海的老婆把米缸裡僅剩的一杯米全部倒出來煮粥(以前窮人家習慣煮蕃薯籤粥 因為太窮了所以只能削番薯籤加米煮粥果腹 而且都會
煮得很水 這樣看起來比較多)
阿海的老婆為了要幫老公招待客人 把煮好的番薯籤全部挑出來自己吃 把米粒留給客人
然後還去房子旁邊摘菜 甚至把唯一會生蛋的母雞殺了來招待這位貴客
大法師看見之後非常感動 心想那母雞可能是阿海家最大的資產 而那些米可能是他們
好幾天的伙食 如此熱情款待之人怎麼會如是鄉民所說的強取豪奪之人 如果真是這樣
那阿海生活怎會如此困苦
等阿海回來之後 大法師表明了身分及來意 才了解阿海實在是生活過不下去
才出此下策 而且即使是三倍價錢對當時經商的老闆來說依舊是九牛一毛
大法師了解之後深受感動 便停留數日後將所學法術傳授給阿海後便返回澎湖
之後的故事中 王爺的乩身(法師)是不是都是阿海我不能保證 但是阿海確實真有其人
如果有人在那一帶 或許可以打聽看看
附帶一提 王爺當時是沒有棲身之處的 只有一個小工寮 一張案桌這樣而已
據說當時醫學跟通訊都不發達 很多人一發燒或犯煞什麼的 只要點香往門口呼請王爺
然後把香往地上一插(當時都是泥土地) 阿海不管在何處都會放下手邊工作 然後
在最短的時間出現(據說香從未燒過四分之一)解決信徒的困難 甚至是正在幫忙捕魚
或是插蚵架的阿海也曾發生登萍踏浪的傳說 但是因為那村子大家都窮 所以阿海後來
成為(乩身)法師後 依然需要到處工作賺錢 只是信徒們會拿些水果供品什麼的給阿海
也至少有改善一些生活
我的外公共六個兄弟他排行老三 他上面兩個哥哥跟最小的弟弟早逝 所以除了照顧
嫂子弟妹們的生活外 還當過保正(村長)據說當時芳苑普天宮一帶的大小廟宇(包括陰廟)
他都有幫忙召集人手 利用農閒之餘幫忙翻修什麼的 現在還有一間五年千歲廟牆上
裡的委員名單還刻有外公的名字 據說因為辦事能力很好 有如三頭六臂 所以綽號三頭
如果有人住芳苑那一帶 或許可以問問 也許還有其他的故事也說不定喔
講一個外公的親身經驗好了
現在芳苑普天宮一帶以前是出海口 (後來填海取得土地才蓋了普天宮) 而每當初一
十五時 因為沒有堤防 所以淹水是家常便飯 而當時為了防止海水倒灌 稻田受損
就做一些類似大排水溝的渠道 然後把它做高一點(應該是為了可以增加排水量防止
水量過多滿出來)
某天晚上外公跟我大舅(當時年約七歲)睡在稻田旁邊的工寮 工寮為出入方便所以
沒有做門 而那個時候也只有蠟燭油燈等照明設備 某天半夜突然有個穿著盔甲的
彪形大漢在門口叫我外公的名字 當然舅舅也醒了 當時燈光昏暗所以看不清楚五官
據舅舅形容體型當時工寮門口的大小約是現在兩片落地門的三分之二寬高度約是180
公分左右(早期人都不高)而外公睡的床距離門約一公尺(可以推測一下體型之大)
那個彪形大漢光在門口就已經把門口塞滿了 然後彎著腰的叫著外公的名字 外公當時
醒來看了一下之後 先點起手邊的煙之後問說甚麼事要找他 大塊頭說你工寮附近的
大排水溝部分牆坍坊了 快起來補一補 確定外公醒了了之後 大塊頭便後退兩步之後跨
大步離開 我舅舅好奇趕忙跑出去看 據說大塊頭跨步走的時候是沒有聲音的 筆直的
往出海口走去 沿路踩著即將要收成的稻子 稻子就像風吹過一樣向周圍分開之後又
恢復原狀 最後在出海口化作一縷輕煙消失
外公起床後拿著火把出去找到坍掉的水溝牆便開始補 一直到天色發白快要補完時
突然村裡的法師也邊跑邊叫著外公的名字 在水溝牆邊看到外公時頓了一下說
法師:王爺托夢給他叫你坍掉的水溝牆一定要補好
外公:我知道 已經快補好了
法師:.............
後記:一 根據當時差點屁滾尿流的大舅表示 外公當時點菸這個動作除了振作精神
之外主要是在確定他不是在作夢 所以後續才會半夜父子倆人摸黑補牆
二 彰化沿海一帶大部分靠養蚵維生 所以四處都有蚵殼是主要建築材料
百人之力的神轎
前面說的王爺來歷已不可考 而當時村子窮到什麼程度呢~ 王爺除了一間小工寮
一張案桌外 連當時王爺的金身都不是用木頭雕的(因為湊不出錢雕金身) 而是用紙張
一張一張黏成像捏麵人那樣 然後坐的轎子是現在一般宮廟問事的手轎 然後串上兩根
比較長的木頭 就成了出門坐的轎子
因為金身是用紙黏的 所以每年都要幫王爺換金身 村民因為敬重王爺避免日曬雨淋後
金身破損 據說當時王爺的金身要半年前就開始黏 等新的金身做好以後 把舊的金身
請上轎 然後也要串上長木頭隆重的把王爺的舊金身請到出海口後 放下轎子把金身
請到鋪好的金紙上再把舊金身跟金紙一起火化 然後再把轎子扛回來
那年又到了換金身的時候 大夥把王爺舊的金身火化完以後 原本兩個人就扛的動的轎子
像是落地生根一樣一動也不動 甚至出動了八個壯丁去扛一樣紋風不動 當時王爺還沒有
乩身(或是阿海還很菜) 有人趕快去通知外公這情形 後來外公去擲杯問新金身 才知道
法事沒有做完整 外公趕忙到現場仔細檢查一遍 後來發現在轎子靠背跟底部的接縫處
找到一片約大拇指三分之一指甲片大小的王爺金身 後來再重新火化一次 轎子才能扛
回來 神奇的是當時是漲潮的時間 海水並沒有到應該的高度 等大家一上岸後 海水便
急速的上升到該有的水位
後記 外公後來接下王爺財務當時王爺的全部財產是三十斤花生(換算約五公斤)
而且還是帶殼的 外公把它當做種子給村民拿回去種 收成時只要多一些拿回即可
這樣過了五年之後 才有經費給王爺雕木頭金身 據說有拿到種子的 那年種什麼都
大豐收