好像討論串已經有點過時了,不知道會不會有人看,
不過如果你標題可以定義清楚一點,說不定迴響會更多
首先,你為什麼會認為莫斯提馬、阿薩滋勒、別西卜、彼列、薩麥爾、亞巴頓、路西法
是"鬼"呢?
你如果google一下,會發現這些"惡魔",原本都是墮天使,也就是原本擁有神力的天使,
因為某些原因被打成墮天使了,但因為他們還留有一些力量,所以才會這麼強
才會被打了上千年還在故事中不斷出現,因為他們的結局本來就跟一般的孤魂野鬼不一樣
所以你怎麼會期待中國可以有被打了上千年還不死的鬼存在呢?
我不太曉得東方有甚麼樣打不死的"魔",不過等等可以說一些"兇神"給你參考.
*我看到原文有些版友說舉的例子都是神,不是鬼,
但我認為原po舉的例子原本都是神變成的,那為什麼不能舉兇神呢?
而且也有人也認為那些墮天使其實是異教的神
坦白說我當初看了標題唯一想到的東西是年獸XD (其實我覺得拍成恐怖片應該蠻帥的)
此外,你講的中國思想一詞,也不太恰當,改成中國傳統信仰不是更可以類比基督信仰嗎?
你講中國思想人家會想到儒家,
應該就跟你講西方思想人家會想到柏拉圖或笛卡爾之類的哲學家
難道笛卡爾或蘇格拉底思想中要跟你有系統的談談厲鬼嗎? 儒家不爽談鬼錯了嗎Q_Q
綜上兩點,原諒我自己腦補一下,把你的標題改成:
中國傳統信仰中,有沒有跟西方宗教裏頭一樣有惡魔/兇神呢?
(想不到如何縮短了,打到這裡肚子有點餓,所以以下大部分找網路資料複製貼上)
剛剛隨便想到的例子,就是紫微斗數,經過封神榜的神話加持,紫微斗數裏頭原本的星星
根據其原來的性質與影響力,被放上了代表人物與掌管的部分
就如同別西卜代表聖經七宗罪裡的"貪食"一樣(我是不是一直盯著貪食所以餓了啊天啊)
紫微斗數裡的星星也是有吉有兇,但就跟易經一樣,吉不代表全然的吉,
兇也不代表全然的兇,破壞才有創造,有盛就有虧.分享一些星星給你看吧
吉星譬如:
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌
厚重，腰背肥滿，為人忠厚老實，謙恭耿直，又有自負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、
多疑、心地狹小，易感情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣
為善，化忌為惡，臉細長身材適中，不高不矮，個性急，談吐斯文，神經過敏多愁善感，
有異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權
貴之星能文能武，相貌方圓體格雄壯，化忌則乾瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強
異性緣佳，不論男女心直口快，喜爭論易生氣，做事積極不偏袒，喜外交活動善交朋友。
凶星譬如:
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己，為慾望之神司掌『慾望』、『物質』，貪狼 化氣為
桃花，又為標準，可福可禍，臉色青白或黃白，男貌性格，女貌艷麗，生活多 采多姿，
不拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際。敢賺敢花，多才多藝，喜神仙之學 ，感情不定
，博愛隨和，化忌者好賭，入水鄉者桃花處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』
，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察顏觀色，反應佳、有 辯才、喜
號研究學術有分析理解力，記憶力、聯想力，女命不宜，好處是細心，壞處 是多疑，愛
情常變。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主
將，故知善於衝鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機 冒險、喜新
事物、喜破壞現狀，加以變化改革，言語不拘，男命不重外表，女命反之 且虛榮、浪費
、神經質。
(從一個叫紫微斗數動力網的地方看到的)
鍵盤小妹才疏學淺,思路不全,僅分享片段肚子就餓了
前述回文的版友所舉的例子,其實我覺得都有回應到原原po的意思
只是中國傳統信仰非一神教,不但自己不一神教,還自己跟別人把教義不斷融合擴充
就跟你買了一款遊戲,但過了十年發現遊戲多了兩百片擴充包一樣
也許沒有人能夠這麼全面性的消化掉所有的擴充包
所以大家只是分享出自己認為的惡魔與兇神而已,更不用提有些道教祭祀並不是祈福,
而是類似繳保護費的概念一樣,譬如拜灶神,或安太歲...
當然這也只是我的一己之見,畢竟我對傳統信仰的認識不深.
因此原原po你就多聽多看,想信誰就信誰吧XD
※ 引述《heavenheart (( ΦωΦ ))》之銘言：
: ※ 引述《u268 (Yala)》之銘言：
: : 想請問板上的各位，
: : 最近看完梅爾泰猛鬼旅館，裡頭有描述神父驅魔的場景
: : 突然發現 天主教基督教都有主要的惡魔名子
: : 像是「莫斯提馬、阿薩滋勒、別西卜、彼列、薩麥爾、亞巴頓、路西法。」
: : 而道教或佛教，ㄧ樣有鬼和地獄
: : 但是就沒有聽過像是路西法這樣有名字的代表
: : 請問是為什麼呢？
: 大哥，有太多了，有本古老的神怪書叫《山海經》，您有興趣可以瞧瞧。
: 神話之中黃帝的女兒叫做旱魃，能帶來乾旱 。但這位小姐是神是怪是厲鬼，不是古往今
: 來國學者研究的問題，因為子不語怪力亂神。
: 以下舉一個先秦的例子，就是楚國的 山鬼。
: 山鬼是《楚辭 九歌》裡一個篇章，個人認為山鬼講的就是我們台灣在說的魔神仔。
: 但是山鬼的真相也不是我們古往今來國學者研究的問題。我們只知道她
: 『若有人兮山之阿
: 被薜荔兮帶女籮
: 既含睇兮又宜笑
: 子慕予兮善窈窕』
: 長得像女形、身著藤蔓和葉子、笑起來迷人得不得了、身材打垮一票宅男女神。
: 是一個香豔又血脈賁張，辣得比檳榔西施還讓人多看幾眼的正妹。
: 《九歌》歷代假託屈原所作，但作者應該不是屈原，而是一個祭歌合輯。楚國的祭祀像今
: 日台灣一樣，有可能盛行扶鸞。所以祭司在祭祀時可能降乩，並且會在大眾前演出湘君和
: 湘夫人的愛情劇。但是到底有沒有愛情動作的部分，就不得而知了。
: 不過這與姬旦對於祭祀肅穆的理想不合，所以中原地區有人批評為淫祀。漢學中主流思想
: 一直是山東孔教，所以南方祭祀所留下之文獻不多，甚至孔教本身祭祀儀行，研究在東漢
: 以後也漸行沒落。楚國祭祀山裡的孤魂野鬼，也是很特別的事情。
: 像前篇有大大提到《左傳》中的厲鬼，還有旱魃，再加上山鬼，有沒有發現什麼事？就是
: 古中國鬼的名字就叫鬼，不然加個鬼字邊，實在好簡單得不得了！
: 這是因為文言文是一種注重字型、簡化句子的書寫方式。所以秦尤其是戰國以前留下的文
: 本，其書寫方式指導原則只有一個：精簡。加上漢語是單音獨體、字形為重的語言，所以
: 我們不會在古語中留下洋人那種不知道在唸什麼的名字。
: 今日洋人語言英語當道，過去則是拉丁文。不過《聖經》有個希伯來的傳統在。這麼多語
: 言混雜在一起，惡魔的名字來自四方就很拗口，應該也是有其原因。
: 這樣應該有回答到你的問題。
: 題外話：我小時候最喜歡的軒轅劍系列，裡面簡直是中國神怪大典，好喜歡煉妖術啊……
: 但是沒玩過的人就不知道像化蛇或刑天等妖怪有多酷了。