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title: 迷失、回歸、成長 ── 閱讀《神隱少女》
一
假如我們復習宮崎駿過去的動畫作品，不難列出一串以「成長」為命題的名單，包括
了像《魔女宅急便》、《龍貓》、《心之谷》等等，畫少女一直是大師的最愛，而用少女
來成就一段成長的感動則是大師拿手的好菜。現在宮崎駿打破了封筆的許諾，重新推出姑
可稱為「復出後」的第一作，依舊是以少女為主角，以成長為主要命題。於是我們在看這
部作品時，不妨在熟悉的「宮崎駿風」裡面，找出它是否有新的創見，值得花電影票再進
戲院一次。
我以為《神隱少女》之所以和前面列舉的片子有所不同，在於本片將成長定義成「迷
失／回歸」的過程，這個定義在過去的宮崎駿作品中較難看到。我們很明顯的知道《魔女
宅急便》和《心之谷》的成長，是在突破追求夢想過程中的瓶頸；而《龍貓》則是描寫現
實困境迫使下的成長。《神隱少女》終歸把外在的因素除去，反求於己，為宮崎駿的動畫
世界又增廣了一片領域。所以，或者這篇文字是值得放在這裡，去探求這部片子中的新世
界的。
二
透過人物的分別，我們把主線和支線分別爬梳出來。主線無疑是主角千尋救變成豬的
父母的故事，副線則是白龍尋回記憶的故事，再副線則有像無臉男、湯婆婆的巨嬰、河神
等等人物穿插其間。而不論主線支線，其實無不是指向「迷失／回歸」的發展方式，使得
劇情被深化、立體化。
千尋作為「迷失／回歸」的主要表現人物，她首先迷失掉的是過去熟悉的世界，接著
迷失掉父母 (擴大解為家庭亦無不可) 的庇蔭，踏入了神奇的神靈 (鬼魅？) 世界中。容
我將這閱讀成為複雜成人世界吧！踏入之後的千尋再一次迷失的就是寶貴的自我，也就是
被湯婆婆抽掉了名字，隨後她必須保持記住自己本名的卡片，才能重新尋回失落的過去。
當然宮崎駿在創造童話的時候卻也不過份的控制童話，千尋在個性的塑造上給予了她找回
自我的可能，表示這樣的過程也不是偶然的發生。這裡的「個性」不好膚淺的解讀為他推
辭無臉男金錢的道德行為，應該視作她對自我的一份堅持。她惦著的或著是父母，或者是
白龍，又或者保留下來的一套舊衣，都在在依託了她「自我」的一部分，這些深刻的惦記
就是她能夠看透神靈世界中一切虛妄的護符。她帶走無臉男的時候說：「待在那裡才使他
變成那樣的。」短短一句竟是最令人驚愕的警語。
相較於千尋是幾近被動的進入成人似的詭異世界，白龍的迷失出於主動，這也致使他
回過頭要尋找自我時，竟是有了「再回首已是百年身」的感嘆！他無論如何是再也憶不起
自己真實的名字和身份，天真的任由湯婆婆擺弄。然而在幾近死亡的邊緣吞下了河神的丸
子時，他忽然也有些看透了造成迷失的世界的本質。河神丸子實在又是可巧妙的東西，宮
崎駿愛把自然中的「水」和「樹」當做生命與自清能力的象徵，這裡大概也不例外。不過
自清後的白龍依舊是靠千尋的救贖才再度找回自我，所謂積重難返，或許如是。
再副線中的幾個小配角也有耐人尋味處。無臉男的迷失不在汲汲於金錢，反而是一付
有錢是大爺的面貌出現，他意圖用金錢買得千尋的相伴，不過終究在吃了河神丸子後吐盡
了作嘔的滓子，還其良善本性。河神的迷失和回歸是一段有趣的事，河神本來有自清的能
力，卻因著穢物的阻塞而變成腐敗的根源，我不曉得這是不是有意安排的環保意識橋段，
假如是那真是很糟的一段，不過我們還是可以把他看成另一個「積重難返」的型態，最後
是經由他人的救贖完成回歸。巨嬰則是太受寵愛下產生了迷失，所以他會可笑的說著「外
面都是細菌」。最後他自己站了起來，或許跟千尋等人的一趟旅程有關，這部分片中似乎
沒空閒去表明，我也就不再妄加推斷。
三
對《神隱少女》的劇情解讀應該可以就此打住，不過我想再意猶未盡一下，來看看雙
胞胎姐妹錢婆婆和湯婆婆。很好玩的，單從名號上判斷我們幾乎要錯弄二人的角色。用來
洗滌的「湯」婆婆反倒成了迷失的來源，而一般作為罪惡淵藪的「錢」婆婆倒成了救贖洗
清的關鍵。錯弄的安排出於無意亦或有心？總之似乎也成為另一種反向思考的刺激。
這對姐妹成為雙胞胎是有理由的，她們就是「異化」到對立的最終象徵。雙胞胎經常
予人分身的錯覺，片中倒真的成為了人格分裂下的分身。而主角一行人回歸的跟程是由湯
婆婆處到錢婆婆處的，這也就成了具體的回鄉之路。鍋爐爺爺說從湯婆婆處往錢婆婆處的
電車「都是一去不回」，事實上是說明了人們在找回自我之後，就不願再回到迷失的生活
中的心理。當然主角們還有救贖的任務，還要負責讓忘記自己是人的父母變回人形，所以
他們似乎是往回走了，但最終還是離開，還離開得乾乾淨淨，頭都不許回。
講到這邊大概讀者要打呵欠了，怎麼好好的卡通，看到這裡竟是掉起「現代主義」的
書袋子來。我重新簡略的整理一下剛才一番長篇大論，總之，人間與錢婆婆的住處是個單
純的、童年的、記憶裡的世界；湯婆婆的店則是紙醉金迷的、成人的花花世界。片中的要
角們都帶有湯婆婆和錢婆婆的一部分，最終都渴望找回錢婆婆般的真實自我，而這過程就
是本片重新定義起的「成長」。