這是電影心得文-穿條紋衣的男孩
非常好看,我的文章共4500字很長,我很歡迎看過的人發表心得
如果你覺得太長就離開吧 以下有超級大雷
當你的大腦開始運作，別忘了你還有五感能感動
Childhood is measured out by sounds and smells and sights, before the dark
hour of reason grows. John Betjeman.
這是電影「穿條紋衣的男孩」（超級好看、感人，大推！）所使用的開場白，導演引
用英國詩人貝哲曼的詩句來拉開這令人不忍促聽的序幕，此詩的翻譯如下：在黑暗的理性
萌芽之前，用以衡量童年的是聽覺、嗅覺以及視覺。導演透過兩名男孩的視角來訴說二次
大戰期間，納粹人如何殘忍對待猶太人的恐怖經歷，但這部電影並沒有好萊屋狗血般的哭
泣、屍體以及尖叫（畢竟是透過小孩子的眼光來描述，總不能太過十八禁畫面吧XD），只
有無盡的皺眉、惋惜與輕嘆。
以下融合我的想法大略介紹劇情，我會簡單將角色台詞用我的話重新改寫，比較有在
看故事的感覺：（By the way. 片中有引用一些基督宗教儀式，所以在我的評論裡面自然
少不了對此的看法，但我絕對不是批評，純粹只是推敲導演如此安排的用意，所以麻煩不
要沒看過本片就來護航，等你看過此片再來與我分享心得，是分享，不是爭辯！）
片中有兩名主角，一為八歲的德國人小男孩，布魯諾，黑髮藍眼，活潑可愛，穿著合
身帥氣的小西裝，配上能夠健步如飛的高級皮鞋，乾淨臉龐、明眸皓齒、帥氣髮型，活脫
脫就是一個gifted（被祝福的，被賜與的，這個字很適合描述所謂的天之驕子）的小天使
；另外一名主角也很可愛，同樣是八歲的猶太小男孩，薩穆爾，不過他頭髮剃光，牙齒好
似啃過柏油路的髒膩缺塊，應該充滿微笑的臉龐卻跟他身上的條紋衣一樣佈滿污垢，活該
就是個的dammit（該死的、不該存活的、他X的-髒話）垃圾（片中德國人就是如此描述猶
太人）。劇情即為兩位主角的視線所交織而成的故事。
影片一開始先呈現布魯諾的生活樣貌，無憂無慮，有溫柔的姊姊、慈祥的母親、身為
軍官的英挺父親，也有三五好友可以常常聚在一起玩模擬戰爭（果然環境會影響孩子的發
展= =希望這世界永遠都不要有戰爭），某天父親升官了，必須到鄉下管理「農場（猶太
集中營）」，可憐的布魯諾就在百般不願之下被迫離開天龍國（典故出自漫畫－航海王，
意指如皇宮般的城市，居民全都具有優良純正血統，甚至連呼吸的空氣都跟一般賤民不一
樣。）
搬到鄉下之後布魯諾相當不習慣，周圍都沒有跟他年齡相仿的朋友，但布魯諾喜歡探
險，某日他在獨自冒險的旅途中發現了一個農場（集中營），天真的主角認為這真的是一
個農場，而他也正好遇見了農場裡「自由的」薩穆爾。
布魯諾：「這不公平，為什麼我都不能出去玩，沒有朋友，只能在家裡自己一個人玩
，而你卻可以在裡面跟其他人隨便四處亂晃。」
是的，這是布魯諾初次見到薩穆爾時的天真話語，他以為鐵網另一邊是自由的世界，
可以無拘無束的隨意奔跑。
布魯諾：「為什麼你身上要穿著有條紋的睡衣？上面還有數字，這是一種數字遊戲嗎
？教我怎麼玩？」
單純的布魯諾仍然認為孩子的生活應該充滿遊戲，不知道薩穆爾所穿的並非睡衣，而
是囚服，上面的數字是每個囚犯的編碼。
布魯諾：「你不能出來嗎？這個通電的鐵網是關動物的吧？」
不，親愛的孩子，這是用來關人的電網，任何試圖逃離的人都會在瞬間變成焦炭，原
來世界可以如此簡單就被劃分，只要一張電網就可以讓上帝的歸上帝，讓撒旦的歸撒旦。
兩位主角的台詞份量明顯不成比例，兩人對話時大多由布魯諾發問（典型受過教育，
具備好奇精神的認真孩子），而薩穆爾負責回答其問題，對於不懂的事則聳聳肩後用無辜
的眼神說不知道。
布魯諾：「你知道你們農場的煙囪在燒什麼嗎？它會散發惡臭的黑煙。」
布魯諾的父親（以下簡稱布父）：「他們在燒垃圾。」
薩穆爾：「我不知道，我父親說好像是在燒垃圾。」
可愛的布魯諾，他們在燒屍體，有如rubbish（垃圾）的猶太人屍體。
片中沒有可怕的燃燒畫面，導演僅簡單帶過散發濃煙的煙囪，但稍微熟悉此段歷史的
人都知道絕對不是燃燒垃圾那麼簡單的事情。
布魯諾的媽媽（以下簡稱布媽）：「你騙我！你明明用紀錄片說農場裡的人生活都很
健康，不僅穿好的衣服，吃好的食物，還有咖啡廳，足球場，大人小孩都很快樂的在生活
，但是事實完全不是這樣，裡面是地獄！（布媽一開始並不知情，直到布父的部下暗示後
才知道他們搬到充滿怨靈的可怕之地，所謂的紀錄片當然也是布父自己捏造的。）」
布父：「這一切都是為了祖國，這是戰爭的一部分，邪惡的猶太人必須被淨化，我們
才能勝利，這是神的旨意！」（我想對當時的德國人來說，他們恐怕分不清上帝和希特勒
的差別。）
布魯諾的新家雖不如舊家豪華，但一樣氣派，每天都有傭人幫忙整理環境，也有「農
場」的農夫宅配新鮮蔬果。
布魯諾：「為什麼你每天都要削馬鈴薯皮，你又不是醫生，怎麼知道我膝蓋的傷是小
傷，要是媽媽知道的話一定會帶我去看醫生。」
削馬鈴薯皮的賤民輕描淡寫切深感無奈的說：「不，那只是小傷，我以前是醫生，我
知道，在我來到這裡之前。」
我們曾經在這片土地上自在奔放，我每天都可以穿著自己的衣服奉獻己力，我努力醫
治病人，我認真教育孩童，我盡責修好客人的鐘錶，（薩穆爾的父親原本是個鐘錶工匠）
，而在神來了之後大家都像從同一幅版畫所拓印出來的產品。
布父看重孩子的教育，為兩個孩子聘請一名家教，教授當代時事並宣揚祖國榮耀。
布魯諾的姊姊（以下簡稱布姊）：「猶太人是誹謗我們，煽動我們的敵人，猶太人透
過邪惡的書腐化我們，猶太人嘲笑我們的文學及音樂，他們深具破壞性的力量無遠弗屆，
最後一定會導致我們國家的瓦解。」
這就是當時孩子的教育，不僅是家教，連學校教育也在散佈這種仇恨思想，所以十二
歲的布姊把房間裡的洋娃娃都丟到地下室（那破爛不堪、層層疊疊的洋娃娃真的讓我聯想
成猶太人的屍體= =），把房間貼滿讚頌祖國、宣揚戰績的海報、旗幟與布條，不得不說
他們的國家教育成功了，舉國上下都瀰漫著希特勒的光輝。（我一直在想如果我們的孩子
在房間裡貼滿馬英九的海報會是什麼樣子？還好我們是個民主國家，若真如此也不代表什
麼。）所以孩子一開口就是：猶太人是邪惡的、可贈的、罪人、該下地獄！
也因此教育相當重要，不能淪為各派人馬灌輸毒藥的舞台，想想看，如果上上一段的
台詞更改了會怎麼樣呢？請自行把猶太人換成「黑人、少數民族、各種宗教、特殊疾病患
者、社經地位底層的居民、同性戀、多元性別」會帶來什麼後果？到底是誰在誹謗誰？誰
在嘲笑誰？誰在攻擊誰？
「God hates you!」這就是我一直深覺恐怖卻又無法理解的話語，出自「人類」的口
中！（請自行把God替換成白人、主流民族文化、金字塔頂端階級、異性戀者）原來所謂
的仇視並不需要有任何理由，但我卻可以找到一百種藉口來證明我恨你，所以你應該下
地獄！
所以你死了，我也死了，差別只在於誰死的比較有尊嚴。
影片中有一段喪禮，布魯諾的爺爺奶奶所居住的鄉鎮被轟炸，奶奶陣亡，一行人浩浩
蕩蕩的舉行哀悼會，牧師吟詠祝福，屍體被供奉在豪華馬車上的棺材中，布姊感謝神所賜
予的一切，讓我們能平安長大。而猶太人的葬禮呢？一把火，燒盡世間千萬惡，獨留一縷
擾人煙。
布魯諾：「但應該也有好的猶太人吧？」這是純潔的布魯諾在認識薩穆爾，每天隔著
電網跟他玩遊戲後所體悟的真誠心得。
布魯諾的家教：「If you ever found a nice Jew(猶太人), you would be the
best explorer in the world.如果你發現一個好的猶太人，你就會是世界上最棒的探險
家。」這部份我一定要呈現原文，教師所用的是與現在事實相反的假設語態（英文文法之
一）來回應喜愛探險的布魯諾，代表絕對不可能找到一個好的猶太人，同樣的中文翻譯若
換成英文也可以寫成「If you find a nice Jew(猶太人), you will be the best
explorer in the world.」但這代表還有找到好的猶太人的可能性，所以我建議看電影時
如果聽到不錯的句子，可以把字幕切回英文，看看原文的表達方式。
想想看，如果每天所接觸的都是這種如此專制、獨裁的負面資訊，孩子還能變成什麼
樣子呢？
某天薩穆爾來到布魯諾的家擔任童工，負責用小手擦拭透明易碎的玻璃杯，布魯諾很
開心的請他吃麵包，卻在被布父的部下發現之後趕緊改口否認：「不是我拿給他的，是他
自己未經允許偷拿的，我才不是他的朋友！」原本想結交朋友、幫助朋友的純潔心靈因怕
被誤會而染黑，所以薩穆爾被當成陰溝老鼠的痛打，布魯諾在房裡天人交戰的啜泣，何以
教育會逼迫一個八歲孩子在道德與現實中糾葛難眠？何以世界會讓一個八歲孩子每天都得
擔心吃東西會不會被毆打致死？
劇情隨著布魯諾的歉疚攀向高潮。
布媽不想讓孩子在這種噁心的環境下成長，決心帶領孩子離開此地，所以布魯諾要趕
在離開之前跟薩穆爾道歉，在得知薩穆爾的父親不見之後（想必已經被燒成黑炭了，但薩
穆爾不知道），他便喬裝易服，穿上條紋衣偷渡到集中營裡跟薩穆爾一起尋找，當換上衣
服之後兩個人看起來竟是如此相像，同樣單純而稚氣的臉龐，我完全無法分辨兩人是來自
不同的世界，雖然布魯諾的眼神充滿恐懼（畢竟這是天龍人第一次體會到世界還有血淋淋
的一面），兩個孩子仍然憑藉純真而堅定的友情一起穿梭在營區的房間，不幸的是當天正
好是屠殺日，兩個孩子被硬趕進毒氣室，直到死前還緊緊相依，以為自己只不過是在淋浴
，洗完早就可以當永遠的好朋友。
我對導演所安排的淋浴屠殺方式很好奇，片中士兵逼迫囚犯脫光衣服後從屋頂灑下毒
藥，謊稱此為淋浴。淋浴似乎是一種儀式，如同基督教的受洗，印度教會把出生嬰兒浸泡
恆河之水，或佛教的觀音點露一樣神聖，也許納粹人認為這樣做可以「淨化」猶太人吧。
影片最後停留在毒氣室的門，受害者沒有尖叫與哭喊，反而是導演穿插布父心急的表
情與布母心痛的哭聲，到底誰才該死？誰該被同情？誰該贏得昇華的眼淚？我想只有門外
一堆屍橫遍野的囚服知道吧…
我很喜歡這部電影，非常適合拿來當生命教育、尊重多元族群的教材。
回到片頭的詩句：在黑暗的理性萌芽之前，用以衡量童年的是聽覺、嗅覺以及視覺。
我的解讀是說雖然孩子思考尚不成熟，但是他們卻會善用自己的五感來經驗世界，默默紀
錄大人所呈現的每幅畫面，所以我還是必須強調教育的重要，如果我們可以在家庭、學校
就讓孩子學會向上與向善，學會尊重自己、他人與世界，也許這顆星球可以少一點淚水，
歷史可以少一些哀嘆。
親愛的孩子，即使你已經學會思考，也請記得你還有五感，請用眼睛看到別人對你的
善意以及你所能給予別人的善意；請用耳朵聽到別人對你的讚美以及你所能給予別人的讚
美，請用雙手體會別人對你的擁抱以及你所能給予他人的擁抱；請用鼻子與口覺察別人對
你的存在以及你對別人的存在。
當你學會思考如何讓自己變得更好時，千萬別忘了我們其實都是人，沒有不同，任何
人都不應該成為別人邁向功成名就的屍體，也沒有人天生活該就是要成為歌頌某些人的墓
碑。
最後分享心理治療大師Carl Rogers說過的話：「The way to do is to be.」英文中
的「to do 跟 to be」 是很簡單的單字，但是我卻認為它包含了相當深遠的涵義，do指
的是動作過程，而be則是融入其中，甚至成為全部，所以此句就是指說我們必須要先成為
那樣的人（Being看不見的結構），才能做出那樣的行為（Doing動作過程），最後才能得
到那樣的結果（Having你好我也好的雙贏結局），所以我的翻譯是「要做什麼，就要先像
什麼。」
可惜我們大部分的人都是先Having（預想結果），接著是Doing（為了目的不擇手
段），最後才是 Being（成為某一種看不見的恐怖結構）。用在此部電影的話就是說納粹
人只想著要讓自己高人一等、出類拔萃，卻忘了自己也是「人」，死後也要回歸虛無的肉
身。
是啊，說到底，我們不過都是宇宙洪流裡，名為「人類」的短暫過客罷了。