神隱少女可算是宮最富有深意的一部作品，並不是那麼單純
整部片的主題是『慾望』與『誘惑』，對人性的牽扯與支配
談到慾望，從一開始的父母無法遏止自己的貪吃食慾，湯婆婆
對金錢的貪婪，連巨嬰小少爺看見千尋的第一句話，就是要求
『陪他玩』，就連湯屋裡面各種如精怪的伺從，也對金子相當
無法遏止的慾望貪念，整個湯屋，每個人都在表現自己的慾望
無臉男代表的就是一種『誘惑』，給予大家大量的金子來誘惑你
無臉男其實就是影射日本現代社會的中年男子（有點宮對自己
同輩的一些省思) 他們多半身材變形臃腫，但卻有錢，用錢去
迷惑少女來迎合自己，這是日本現代許多大叔與JK之間風俗社會問題，
他們的內心非常孤寂，所以千尋對無臉男說你是非常空虛，他們
不斷去吞噬許多東西，但都填不滿內心的空洞，宮對自己中年男子的
想法與心境，也在紅豬中表現過
一進入湯屋就被剝奪名字，其實是暗喻迷失自我，當你一進入現
代社會，多少人第一步就是開始隱藏自己，最後被誘惑與慾望所
支配，然後永遠忘了自己的名字-也就是自己最初的本性：自我
所以千尋一直要記住自己的名字，不像白龍，名字被遺忘，忘了自己
到底是誰，所以永遠茫然地被操控著。
千尋能夠拒決接受無臉男金子，表示她能夠走出誘惑，誘惑能迷失
你的本性，也能蒙蔽你的雙眼，所以白龍對湯婆婆點破：你連身邊
重要的事物被換了都看不清楚，才讓湯婆婆發狂崩潰
千尋從一開始對世界與社會毫無關心在乎，眼神無力，到後來能
為家人付出努力，不被誘惑，慾望所操控，保持自我
河神的丸子其實只是代表珍貴的事物，是千尋冒著風險與心力所
獲得的神的賜與，而千尋願意為朋友而拿出給白龍與無臉男，
讓白龍與無臉男吐出身體深處的毒物、詛咒與龐然的貪慾，等於
是一種如宗教上的付出與犧牲引發的救贖與淨化，讓無臉男恢復
本性
這樣的心意代表千尋的成長，也願意為救白龍搭上無回程的電車
最後，很多人在問，千尋如何可以看透最後的騙局：
因為能真正掌握自己的本性，不被誘惑所蒙蔽，不被慾望
所支配，所以千尋能夠心念無罣礙，眼睛清明，就能看清一切，
看透最後的騙局。
宮老想要表達其實就是這樣。
※ 引述《friedrich (friedrich)》之銘言：
: 以下引用資料皆出自宮崎駿《折返點》這本書。
: 在接受記者的訪談時，宮崎駿很爽快地回答了許多關於神隱少女的問題
: 這是描寫一個小女孩誤入異次元世界的冒險故事
: 這個異次元世界就是現代的日本，充滿了許多扭曲的「惡」，但也存在著純真的「善」
: 小女孩在誤入歧途的一開始還是天真無知
: 但為了在這個異次元活下去，她逐漸變得堅強起來，這是女孩用以反抗「惡」的方法
: 這不同於以基督教文明意識為主的西洋，女孩不會拿起寶劍或使用魔法斬妖除魔
: 女孩挑戰世界的方法，就是讓自己不被異化成其中的一分子
: 而在電影中具體的呈現就是 千尋就算被奪走名字 但她一直記得自己不叫小千
: 宮崎駿有特別提到，在現實世界中，奪取姓名的目的不在於改變稱呼，而是一種想要
: 完全掌控對方的方法。
: 雖然「名字」只是一種語言符號，看起來沒什麼
: 並且在當今世界中語言的使用已經變得輕浮，而這反映出現實是多麼地空虛
: 但別忘記世界的本質就是如此，語言是意志，是自我，是力量。(以上為原文)
: 這可能只是一種「幻想的力量」(宮崎駿語)
: 但往往是仰賴這看不見的、虛幻的東西，現實才得以改變。
: 而這一點便是宮崎駿在《神隱少女》中想要積極闡明的觀點
: 那麼，宮崎駿想要向誰闡明？
: 就我的理解，宮崎駿其實很早就放棄向成人說故事了
: 最近的幾部電影，至少在表面上，一直有降低預設觀眾年齡的傾向
: 而《神隱少女》，據導演自己所言，是要給大約10歲左右現代小孩看的
: 具體來說，《神隱少女》的最初發想便是宮崎駿想說給朋友10歲女兒的故事
: 他的目的不是要小孩認識到大人醜惡的真面目，進而反抗父母，而是希望小孩
: 透過這部電影，能夠完整他們對父母的情感，而這點恐怕是現代日本中最缺乏
: 的親子關係。
: 同樣地，宮崎駿也希望父母大人在觀賞《神隱少女》時，別以父母的身分來看，
: 而要以他們曾經擁有過的10歲童年的身分來觀賞。
: 而從個人思想上來說，宮崎駿認為日本是個「育兒失敗的國家」。
: 在現代，鄉下小孩打電動的時間比都市小孩還多，在這個問題上不存在著城鄉差距
: 這些小孩長大後，變成沉迷於電視、漫畫、電玩的大人，一個個既沒用又無聊
: 日本教育到底出了什麼問題呢？結論就是抹煞了小孩的好奇心
: 而這從根本上來說，是市場經濟主義腐敗人們生活後的結果(以下略...)
: 其實很有趣的是，宮崎駿在這裡批判日本教育，但又在其它文章中說自己是沒什麼
: 資格談教育的。因為自己長年埋首工作，家庭與孩子的教養問題都由他的妻子一手包辦
: 她也曾被妻子說過「連自己的孩子都不管了，還有臉去談論日本的孩子？」
: 話說回來，以電影本身而言，這是一部很簡單的冒險故事，其涵義或許不多
: 但放在宮崎駿歷年來的電影脈絡下來看，我反而覺得這是他刻意將故事簡單化的
: 一個主要原因是預設觀眾的年齡，另一個原因，我認為是他反璞歸真的緣故
: 順帶一提，曾經有人提過，《神隱少女》影射的當今日本的風俗產業
: 湯屋即妓院，小玲是遊女，而被奪去原有名字的小千則是遊女見習
: 宮崎駿好像沒有直接回應過這點，但他有提過
: 現今的日本國就是一個巨大的風俗產業，舉國上下都在進行風俗行為的買賣
: 不過他又解釋道，他不認為風俗業是罪惡的，不能以西洋文明的道德意識來看日本
: 至少在日本的文化中，古代的遊女賣春往往與奉神行為結合在一起，有其歷史的特殊性
: 最後，《神隱少女》電影中的確沒有參雜太強烈的宮崎氏自然主義，
: 至少比起《風之谷》、《魔法公主》而言是很不明顯的。
: 河神和小白龍的身分只是導演的輕輕嘆息，但跟故事主旨其實沒什麼關係
: 宮崎駿的自然主義絕對不是一般人認知的環保觀念，他曾批評起源自德國的環保觀念，
: 目的是要掌控自然、將大地規劃成後院的花圃。姑且不論這樣的目的是否是好的，但大
: 自然是不可能被人類所掌控的，人類越想馴服它，下場就會越慘
: (這點在魔法公主中非常明顯)而他認為日本史上最美好的時代，就是繩文時代
: 宮崎駿的夢想之一，就是要在東京都裡買一個地，然後把這個地方封印起來
: 讓裡面的動植物自然生長，而在數千年後，在原始又粗暴的密林充滿著各種猛獸
: 這就是他想像中最美好的「公園」。