達頓兄弟的最新作品，延續著他倆一系列深入家鄉土地的社會寫實電影，一部部都反映了這個比利時南部法語區的悲慘處境。這裡就是 Wallonie/Wallonia/瓦隆尼亞 ，是歐洲大陸 19 世紀第一個工業化的區域，也是比利時 1830 獨立建國以來的經濟火車頭。不過，自 1960s以來內有礦藏枯竭外有全球產業轉型，半個世紀以來一路走下坡。
背景：比利時法語區 － 瓦隆尼亞
乍看之下，這裡是西歐先進國家更是歐盟中心比利時，應該生活幸福又有完善福利制度吧？但事實上經濟表現中上的比利時，若把南北部荷法語區分開來看，北部 Vlaanderen/Flandres/法蘭德斯 幾乎可以算歐洲經濟表現第一名，南部瓦隆尼亞則是西歐唯一一塊貧窮角落，周遭的德法荷盧與法蘭德斯清一色地富裕，只有產業凋零的瓦隆尼亞一路潦倒半世紀不見底，只靠坐吃山空的社會福利勉強撐持。
這也是比利時馳名全球的區域衝突議題。分開來看經濟傲視全球的法蘭德斯，每年都要上繳大筆稅收給聯邦政府，然後分配給瓦隆尼亞填補大量社福開支，這讓法蘭德斯人很不爽，不但日益壯大的分離派一直很想獨立建國甚至不惜創造民族衝突神話，就算是不極端的一般法蘭德斯人，也往往對瓦隆尼亞人抱持各種偏見如「他們都不工作」「他們都很慵懶，很注重生活」「我們學他們的法語，他們都不學我們的荷蘭語」，而事實上是，年輕甚至中年一代的比利時人，兩區相互的交流與認識非常有限。（還往往要我們這些外國人當和事佬 XD）
拿了人家的錢有了社會福利，那又如何？無法振作的瓦隆尼亞非常苦悶，經濟無法抬頭自立，人生就無法自我實踐，人際、家庭、甚至社會關係都因此千瘡百孔，一觸即發。達頓兄弟每三四年一部的電影都在拍個人成長與超越，都直接反應社會問題，而空中盤旋的幽靈都是這經濟困境。
本片《兩天一夜》也一樣，女主角口中就提到過「社會住宅」與「失業救濟金」這些福利手段，但他們一家想要的是工作，有勞動有生產，才有房有車有披薩有暖氣有教育有生活，才能頂天立地。不過女主角經過一場人生低潮的焦慮症請假後，收假回到工廠赫然發現自己要被取代了：因為本來 17 個人的工作只要剩下 16 個人努力加點班就能做完，因此老闆給剩下 16 人選擇，很「民主」：要把女主角開除掉大家多分 1000 歐元年終獎金？還是要放棄這筆多出的年終獎金而留下女主角？
16 人對 1 人，1 人的年薪加年終大約 24000歐元（我自己推估的，畢竟是太陽能板公司，工人也是要點技術的）扣掉 16000歐元獎金公司還有賺。這個設定非常戲劇化，但戲劇化下的劇情公式也非常簡單，就是女主角要一個個造訪 16 人遊說大家「請勉為其難犧牲一點，不要放棄我」，然後驚人地在這一成不變的公式中，看見多樣不同的藍領家庭處境。
瓦隆尼亞的悲歌
本片，可以用左派的社會正義來解讀，也可以用儒家的人情義理來解讀。而用我的眼光來看，這個 1人遊說 16 人的超戲劇化設定，除了細看個人處境之外，更放大影射國家問題。想飛卻飛不起來陷入焦慮的女主角，就是瓦隆尼亞的縮影，本片就是瓦隆尼亞向法蘭德斯五省遊說「不要丟下我」。在女主角的遊說之旅中，處處看得到影射比利時兩區衝突的梗：
譬如主角陷入人生低潮，大家一起分擔卻心有不平，這就是法語區經濟弱，荷語區財政支持法語區社福，卻心有不平；
譬如主角訴求的「不要丟下我，即使我知道你也有困難」，這就是「荷語區請別獨立，即使我知道你也在面對 2008 後的經濟衰退」；
譬如主管 Jean-Marc 挑撥離間，「你們不要聽他的」，這就是荷語區分離主義政黨挑起的民族衝突，慫恿本來和平無事的荷語區人民討厭法語區；
譬如「我不是冗員，我能工作，不用麻煩你們加班」，就是「給法語區人一個機會和荷語區一起努力，我們會好好工作」，而同事反問「如果我想多賺一點呢」也同時影射當代荷語區一種新興起的拼命工作力爭上游之文化，漸漸走向踩在別人頭上的資本主義倫理、而漸遠離互助合作的社會主義倫理；
譬如面對足球同事 Timur，這個女主曾經仁慈提攜的小弟，提醒女主強壯有肩膀的過往「我如意時也曾幫助別人」，就是影射法語區在 19 世紀與 20 世紀前半一百多年間，以歐陸最強的重工業實力支撐比利時，並與平庸的荷語區共享經濟果實；
而今天輪到女主角得憂鬱症努力掙扎振作，「我不如意時也請你幫助我」，就是影射 1960s後至今半個世紀，在金融貿易服務業崛起的時代，請意興風發的荷語區伸手拉重工業衰落的法語區老夥伴一把。
給法蘭德斯的情書
甚至到了結局，這一路影射還影射到未來的假設狀況：輪到我脫困了，但我會自私地拋棄別人嗎？女主角絕不為了保障自己工作而犧牲那位約聘的小弟，絕不讓自己墮入踩過別人向上爬的資本主義陷阱中；法語區現在談東山再起恐怕還太早，但風水輪流轉，有朝一日若輪到法語區風光了，我們絕不能無情地豎起壁壘。
許多先進國家的分離主義，都是一個區域富了就想自立門戶，把其他區域視為拖油瓶亟欲擺脫，但忘記了彼此早就千絲萬縷互相扶持的歷史。（譬如蘇格蘭、巴斯克、加泰隆尼亞、巴伐利亞、北義維內托，大家都口稱歷史與民族主義，但大家惦惦不想強調的都是經濟，包括蘇格蘭的北海油田；不然，其他每個區域也都有民族傳統，為什麼都不喊獨立？）（又譬如過去高雄養台灣工業、雲嘉南養台灣農業，今日北台科技走廊雖不至於把自己當「台北國」喊分離，但也要小心別把這些落魄夥伴拒於門外）
最終，本片女主角要爭的其實不是飯碗或獎金，而是良心與感情；她無法接受的一直都不是丟掉工作，而是這些好同事們怎會無情地背棄自己。這段關係又很像比利時荷語法語區的感情，這兩區在比利時 185 年歷史中互相扶持、水乳交融、彼此通婚，法語區有一堆荷文姓氏荷語區也一堆法文姓氏，什麼你我之分的民族對立都是政客創造的假議題，互助共榮的感情才是真議題。
無論未來女主角是去是留、無論未來比利時是合是分，生意不成仁義在。最後的影射就是：如果真走到分離的一天，我能理解這是你們合議的結果，也一定珍惜這每一段友情，一定好好擁抱說再見，未來若有需要還是「歡迎來住我家」。什麼現實的煩惱無奈都不重要，回到好朋友身分發揮日常互相扶持的待客之道時，車裡三個平時滿臉愁容的男人女人們，都找回童心搖頭晃腦大聲唱起搖滾！
更重要的是：請大家別為我擔心，我們瓦隆人（女主角）自有出路，畢竟衣食不缺又有福利制度的瓦隆尼亞困境並非一番兩瞪眼的生死存亡（來福利制度欠缺的超資本主義國家如美國台灣看看，這些歐洲失業戶還有房有教育有救濟金，已經超幸福），而是心理焦慮。女主角這場遊說戰爭失敗了，卻看到了溫暖的情感，也重新提醒了自己的強壯、看見了自己不變的仁慈。只要有這健康美善的體質，新世紀的瓦隆尼亞仍然充滿未知希望，就算窮哈哈也充滿希望。
場景與演員，平凡而道地
最後，談談本片的演出，本片有影后級女主角，但瑪莉詠柯蒂亞演得完全像個凡人，甚至很像火車站遇到的通勤路人，穿搭隨便頭髮零散隨便綁一綁就好，完全描摹出生活一切只求溫飽趕快做好的庸碌感。這個庸碌感甚至深入到室內場景，包括浴室的鏡子前牙刷櫃檯、廚房的廚具選擇與擺設、餐桌上吃披薩的器具，都有一些平凡藍領家庭仍然企望維持的整齊表面，有他們仍然希望的一頓 proper dinner 格局，但這個 proper 仍然很平凡而廉價，他們卻要在其中努力活出一個幸福家庭。
本片就在法語區工商大城 Liège 的郊區 Seraing 拍攝，拜某便利商店推出的「列日鬆餅」之賜，台灣人好像也漸漸知道這個地方了。這裡雖不是法語區首府，但已經是法語區首席工商與文化大城，如果法語區還有什麼經濟活力的話列日一定還是火車頭。本片除了女主之外也拍了一堆其他同事家庭的生活，處處看得到典型瓦隆尼亞人雖窮哈哈也想維持的理想生活，儘管窮也要一個接一個生孩子完成美滿家庭、雖沒錢也要給孩子認真的好教育、要教孩子練足球當個男人、沒錢僱工整修就在自家後木工坊 DIY、甚至要蓋棟夢幻山坡住宅（山坡卻一片荒蕪）也都要自己 DIY。
人人心理都有個平凡的夢想，當然也都有身為同事的良心與友情，兩者不能兼得時就在那邊猶豫又內疚，這個心裡掙扎我認為拍得非常道地，我自己認識的幾位瓦隆朋友身上都感受得到這樣的氣息。本片當然道地，畢竟演員都是瓦隆人，都在瓦隆尼亞土地上拍，尤其在達頓兄弟手上繼續拍老家更是駕輕就熟，閉著眼睛拍都是道地。
而瑪莉詠柯蒂亞這個渾身星光的法國大明星，居然也能把平凡藍領媽媽的身段演得這麼道地，尤其是斜背著小包包在太陽下穿短靴走路的神態，以及那暗示著長年工作的駝背，在每一場或歡欣或悲傷或沉思或發呆的戲中都駝得那麼自然。這種毫無星光的平凡演出，越是平凡越是道地而完美，如果演愛迪皮亞芙能拿奧斯卡金球 BAFTA，我覺得這部拿十個都不為過。