＊內有大量劇情劇透，請斟酌觀看（不過這些劇透……其實都是史實啦）
＊本文只有闡述心得與解析劇情，沒有電影呈現之評析
第一集在上映的時候我並未注意，或許是 這一次的宣傳比較大，再加上同學不時轉貼的
訊息，在看了預告片以後，便毅然決定要去電 影院觀賞。不僅是看出畫面的精緻考究，
值得 注意的是這種「歷史重現」的紀錄片形式，拍 起來耗時費力，又難以吸引觀眾，在
台灣有電 影團隊願意拍攝，不好好用新台幣讓它繼續「 上架」怎麼行呢？以下不專業心
得與影評。
阿罩霧－霧峰的古地名，「一天下，兩林 家」的霧峰林家，自清代起，在阿罩霧這片土
地上建立起百年家族，隨著時代興衰，林家人 的命運也各自在時代的波濤中擺盪。在第
二集 中，主要的三個人物為：林獻堂、林祖密、林 正亨。他們的生命與信念，都與時代
的發展密 不可分。
其中，林獻堂應該是最為人所熟知，是會 在教科書中出現的人物。（例如：台灣文化協
會、文化抗日，台灣議會請願運動，有沒有想 起來什麼呢？）林獻堂屬於霧峰林家的「
頂厝 系」，在林家後期發跡，以藝文所知名。
林祖密、林正亨為父子，屬於霧峰林家的 「下厝系」，是林家剛發展時的主力，以武力
起家。林祖密的父親是林朝棟，曾參與清法戰 爭。當時法國的遠東艦隊前來攻打北台灣
，而 清軍潰敗，惟林朝棟守住雞籠（今基隆），在 對峙下法國撤離。（附註：在清法戰
爭期間， 惟二打贏的戰役都發生在台灣，雞籠和滬尾）
再上推一代，林文察，曾協助平定小刀會 、戴潮春事件，並於前往中國平定太平軍，封
到一品官，比當時台灣的最高長官「正三品按 察使銜分巡臺灣兵備道」還要大，可知他
當時 威名赫赫了。林文察最後戰死沙場，追封「太 子少保振威將軍」，宅第享「宮保第
」之名號 ，這是中國傳統對皇太子老師住所宅第的稱呼 ，代表國家對此宅的內家族的重
視與庇佑。
第二集的時間軸，從日本殖民台灣開始， 至國民黨撤退來台期間，約六十年講述以這三
位人物為主軸發展出來的故事。他們所相信的 理念與種種抉擇，在他們個人的家族經驗
與他 們生長的土地、時代下盤根交錯著。
最一開始，電影說明此時世界被帝國主義 籠罩，而在東亞，日本興起，大清衰頹，甲午
戰敗，台灣成為日本的第一個海外殖民地。在 「宮保第」匾額前，林家人立起日本旗幟
，此 時「宮保第」只能成為昔日榮耀，這便象徵阿 罩霧林家－台灣命運的飄搖。在電影
中，我認 為它要表現的就是這份台灣人難以做主的悲哀 ，以及在這樣的時代下，他們仍
貫徹自己信念 的堅毅。
日治時期開始，林祖密欲在台灣以外－廈 門鼓浪嶼另起爐灶，並自備武裝打擊日本商人
的鴉片生意，以獲取民心，被視為有意反抗日 本政府的異議份子。其中我認為最能表現
林祖 密內心認同的一刻，是他剪下辮子的那一幕。 他在一開始緩拒日本人剪辮的要求，
在得知中 華民國成立的時候，他將辮子剪下，獻給新中 國。
辮子，不僅是代表對國家的認同，代表一 個人過去的生命形象，更是代表民族文化的一
種歸屬。對祖密而言，於家族，父親與祖父對 大清鞠躬盡瘁，他不能背叛自己的國族。
於身 分，家中世代武人，他不能背棄自己的野心與 渴望。
在新中國建立一席之地，他就能實現這兩 種願望。於是他幾乎耗盡家產，培育軍隊，加
入孫文的護法運動。然而他在派系鬥爭中被排 除，被拔除軍事權力，空有高級參謀之名
，最 後遇刺身亡。對林祖密而言，家族的榮耀成為 一場空，他對國家民族的獻身，不敵
政治鬥爭 下的殘酷。
一九三七年，中日戰爭爆發，其子林正亨 加入國民軍，此時他是中國人，為中國作戰，
敵人是日本人。而當時台灣已被日本殖民四十 年，因戰爭而開始實施皇民化，此時的台
灣人 是日本人，他們的敵人則是中國人。
有一幕，是正亨在緬甸邊界與日軍對抗， 他看著一具敵軍的屍體，仔細端詳確認他的死
亡，他看見一面日本國旗，便將它翻找出來， 發現上面充滿著對出征祝福的字句（或許
他是 看不懂的），這面旗子的主人是生為日本人的 台灣人，而他們便是在戰場上不能相
認的同鄉 。
在同一個土地生長的人，他們在大時代下 ，在自己身處的環境中，被侷限在某種框架裡
，或許他們是自願做出各種選擇，卻不應料到 會與自己的家鄉人為敵，不應料到會在戰
場上 踩踏家鄉人的屍體，他們心中所謀求的勝利， 不應料想到這般殘酷。對林正亨而言
，他能否 悼念，這位同鄉、敵人？戰後，他選擇投身共 產主義，加入「中國共產黨」，
他有了屬於自 己的中國夢、台灣夢。
在台灣，林獻堂投身社會運動，期望台灣 人有自己的議會，並在極力在日本的統治下維
護傳統漢文化。相較於林祖密、林正亨父子， 林獻堂的路線較為溫和，而在戲中的林獻
堂， 真的有種：「啊！他就是林獻堂！」的感覺。 年輕時期經歷台灣被日本殖民，二戰
結束至國 民黨來台，到隱居日本逝世，一路的曲折，在 戲中，他的每一個動作都十分細
膩，表現出他 作為知識份子的風骨、隱忍，以及歷經風霜的 悲涼。
林獻堂在日治時期，曾被認為不夠忠誠， 被要求在皇民奉公會上用日語演講，支持日本
對台灣人的募兵制度。國民黨來台後，他被認 為是親日的仕紳，被列入漢奸名單。每一
次政 權對他招手，都只是為了利用他的影響力，當 每一次被利用的現實，火辣辣地打在
林獻堂的 臉上，他所受的屈辱，就是展現在每個台灣的 人民身上的苦楚，不由自主，無
法自主的悲哀 。
二二八到白色恐怖，許多人，或許是以萬 計的人，受傷、失蹤、死去。日本的殖民統治
結束了，台灣人的苦難卻沒有。在畫面中，林 獻堂寫下那些他失蹤的朋友們的名字，是
再也 尋不回了。他收集的一張剪報上，林正亨因家 中被搜出共產黨文宣而被處死，此時
林獻堂垂 垂老矣，顫抖雙手，忍不住悲痛。
這些人，不管支持什麼政黨，投身什麼理 念，他們的認同是什麼，他們都在這烽火綿延
的動盪時代裡，追尋著自己心中的烏托邦，不 惜獻身奉獻。就如同監製李崗所說的，阿
罩霧 風雲不是為了霧峰林家所做，是為了台灣人做 的。
引用監製在幕後紀實中所說的話：「我想 全世界沒有一個地方，比台灣人更不了解自己
的歷史……因為我們接收歷史，都是從政黨的 觀念去接收，都是以偏概全的，用既成的
意識 形態繼續地分裂，那台灣怎麼會有共同的記憶 呢……你要知道台灣的過去，你才能
面對台灣 的未來嘛。」希望台灣人能重視自己的歷史， 就是監製與導演想做的吧。
林家人的生命，他們的命運，就是台灣人 命運的其中一個縮影。當然這部紀錄片不能反
映全部的觀點，它是從台灣的漢人移民社會出 發的，並以林家這種有權勢的社會階級為
主角 。然而，他們的故事真實發生過，當我們去記 憶，當我們多去了解一個歷史細節，
就對自己 的土地多了一份認識，更對台灣多了一份依歸 。
當我看完電影，從電影院走出來，我的心 中便有股從心底深處慢慢上升的澎湃。我自己
是念歷史的，這些故事我或多或少都聽過，但 當這些人的故事，由文字轉變為影像傳遞
出去 ，那種衝擊感，讓我打從心底敬佩。希望台灣 能出產更多屬於自己的歷史電影（不
管是何種 形式），也希望有更多人去重視台灣的人物、 故事、土地。以上，謝謝大家的
閱讀。