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「一胎化」如字面上的意涵一般，一家只能有一胎，是中國作為人口控制的基本政策之一
，於1975年，由中國改革開放初期的高級女性領導人陳慕華提出，實行三十多年，造就中
國人口今日畸形的局面。
用「官僚殺人」來形容「一胎化」是再適合不過，為了配合國家節育，「一孩上環，二孩
結紮」－強制上避孕環、強制結紮、甚至強制流產，現今仍在中國某些地區沿用，這樣的
結果不但導致人工流產手術倍增，而以父權社會為結構的中國而言，為了保留男嬰，扼殺
女嬰的情況仍層出不窮。
光用文字形容就可以在眼前浮現血淋淋的悲劇發生，今年女性影展的《愛的替身》，更是
由旅居香港的新銳女導演唐曉白，扛起攝影機以含蓄內斂的口吻，敘述著一樁發生在中國
農村的真實故事。
成永貴的兒子死了，那是他和妻子雲珍唯一的孩子，在即將要進城讀重點小學的年紀，誤
搭上鄰居何滿的車而車禍身亡，這個死亡打破了兩個家庭的現狀，一是成家面臨喪子之痛
的同時，發現雲珍因結紮而不能再生育了，獨子已死，又失去新的希望；二是何滿的妻子
李巧魚，除了要照顧住院的何滿及幼女ㄚㄚ，還要支付法院判決下來的巨額罰金，生活舉
促維艱。
所謂「殺人償命」，某夜，酒醉的成永貴找上了李巧魚，要她「殺了他一個兒子，就要還
他一個兒子！」他強行的進出李巧魚的身體，發洩的不只是對何家的恨意，更想揮別揮之
不去的喪子之痛。
這部作品是在2012年拍攝完成，這個事實讓我大吃一驚，此片距今不過三年，但藉由情節
所反映出的意識型態不斷打開我的眼界，除了它讓「一胎化」三個字走出課本，在我眼前
鮮活起來，另外，此片在父權體制下所展現各種樣貌的暴力，那些在台灣看似難以想像的
情況，一次次的撞擊了我的想像。
「不然我叫我媳婦再幫你生一個！」何滿面對成永貴的不滿，蠻不在乎的這樣說道。
女性在這部作品下被物化為生殖器官一般的存在，完全失去自主能力，在成永貴的兒子死
後，其妻子因為不能生育而失去了自身價值，甚至立刻被遣送回娘家，兩人冷淡的關係因
此雪上加霜；何滿的妻子李巧魚則是被迫承受「補償」成家的命運，即使她根本沒做出傷
害任何人的事，再承擔一切後，還要被丈夫指責不忠的罪名。
此外也再現傳統父權社會種種對女人的限制，除了上述女人因無法生育而失去價值，片中
男人與生俱來一張嘴就可以指使女人做飯，或男人始終是掌握女人所有命運的一方，而當
男人無法承受外在威脅時，女人勢必得溫柔而堅定的迎接困境。
在一胎化的背景下，導演細膩地鋪陳出一層層女性的無奈，這樁由時代而帶來的悲劇，為
何是由這些女人共同承擔？換個角度想，身在看似兩性平權的台灣，是否女人也因這些父
權社會帶來的陰影下深受其害？從前陣子引起眾人討論的「女友拜訪男友家是否要洗碗？
」，一直到婚姻版每到過年便吵得熾手可熱的「媳婦回娘家」系列，是否其實還是隱形的
存在著某些限制？這些思維在我觀影的同時不斷竄出腦海。
最後，本片的特殊性是在於是來自於「中國女導演」的作品，想到中國導演，我們會想到
婁燁、張藝謀、姜文等人，但提到中國女導演時，她們到底在哪裡？
如果你好奇，她們就在今年的女性影展等你挖掘。