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台灣一直以來都是個認同複雜的地方，從大清國從1895年將台灣割讓給日本之後，台灣成
了日本的南進重要據點，更因此需要大量專業人士以及人力資源南進。因此當時日本較窮
的良民，就成了新一代的移民台灣者。許許多多的日本人在台灣落地生根，說著日本話以
及台灣話在這塊地方生活著，逐漸有了財富以及家庭，最後卻因為戰爭，必須離開他們辛
勞打拼的家園。而這些離開的日本裔們，有些是土生土長的台灣人，這些人之後被稱作灣
生。
說起來，台灣是個奇妙的現代化國家，有著奇怪的各種族群，從各族原住民、各州閩南人
、各州客家人、1945年來台的外省人、1949年來台的外省人以及之後陸陸續續與台灣有著
婚姻關係的各國外國人。而現代化國家是建立在一個虛擬的國家認同上，但台灣的認同卻
是複雜到不行再複雜。從被中國統一、統一中國、兩個中國、中華民國台獨、親日台獨、
親美台獨和不親日不親美的台獨，一個小小的島國竟然有著這麼多種的認同，平常在路上
沒有打起架來，實在是一件很奇怪的事情。
余光中幫台灣的外省族群寫了一首鄉愁，似乎在台灣所謂的鄉愁代表的就是外省人對於中
國的一種情感。但我哪裡會知道，在北方的日本，有一群人對台灣的鄉愁也是一種悲劇。
當年這些出生在台灣的日本人，他們在台灣有著家庭、朋友還有富庶的生活，由自己所建
立起來的移民村，和那日本人所羨慕的南島氣候。二戰後，國民黨強制所有日本人引揚回
國，並同時利用各種手段沒收了這些日本人的所有財產，灣生更因為出生在台灣的口音，
在日本本土受到歧視，比起高級外省人歧視台灣人，這些灣生的鄉愁，比起高級外省人來
說，多了更多的真摯。
電影很可惜沒有說到一些細節，包括國民黨當初引揚日本人所欺騙的各種謊言、接受日產
時的制度陷阱、對於出生證明的渴望以及日本當地的灣生村等等，這些情節在電影都沒有
描述，確實有點可惜。
片中有一位日本人驚訝於原來還有亞洲國家不討厭日本的，關於這件事情，其實很值得探
討。我其實覺得台灣的中國文化只存在於表，台灣的文化本質其實比較接近於日本文化，
包括家庭觀念、教育觀念、道德倫理等等其實都跟日本較為相像，而非與國民黨的中國文
化相似，國民黨所帶來的中國文化存在於器物、宣傳以及制度上，但一些深層精神價值，
台灣卻是十分近似於日本的，在這情況下，也難怪台灣人對日本人有一種難以言喻的情感
。
推薦給所有台灣人，都應該去看看這部電影或是這本書，那裏面有著日本人對台灣人的特
殊鄉愁。