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人的主體性是無可取代的，我想對此人們都深信不疑。我們身處的空間，在平行
時空之下，有另一個自我也正身處著，但並不會產生交集，人類不會接觸到平行
時空，所以乍看之下我們多麼安全。當自我做出選擇時，另一項你放棄的選擇，
成為平行時空中另一個你的選擇，你們又因為不同的決定產生截然不同的結果，
這些看似對你的人生不會有任何影響，但假如你現在可以遇見平行空間中的另一
個自己，而且不只一個，你會懊悔、慶幸、嫉妒或是欣喜？
電影裡以彗星經過地球上空為梗概，這個現象會使原先不會互相干擾的平行時空
產生相干性。假若在平行時空之下，N個你聚集於同一個狀態之下，該如何確認
哪個自己是存在的？每個我不都是主體衍伸的我嗎？那如此一來，究竟還有沒有
主體與客體之別呢？當時間的不可逆性不再牢牢穩固時，你能扭轉命運，或者維
持現狀，你能在時間與空間裡自由穿梭，交換另一個自己，或者交換另一個他人
，所以是自己介入自己，走道後來我們都忘了自己處於哪一層時間的夾縫裡，身
邊的人是哪一個分身，人與人之間的關係如此破碎，就算眼前的人是同一個樣貌
，但他的心與思想早已不是你所熟知的那個人了。
《彗星來的那一夜》當中闡述了一個理論：薛丁格的貓。簡單來說，就是一個盒
子裡有一隻貓和一瓶毒藥，一般來說貓存活與死亡的機率各是百分之五十，但這
都取決於必須打開盒子才會得到答案，在尚未開啟盒子之前，貓是處於生死並存
的狀態。本片將薛丁格的貓此一理論套用於人與空間的關係，電影中的八個人就
好比是貓，困在於一個房子裡，並運用彗星最靠近地球的夜晚此一概念，使得平
行時空的人，是可以互相跨越或穿梭其中，於是你有了分身，你做出的選擇都會
分裂出更多的選擇：紅色螢光棒／藍色螢光棒、拿書／不拿書、骰子的數字、放
進盒子的物品等等，這樣的分裂形成主客體的混亂，早已沒有主客體了，所有好
的壞的全都在眼前，主客體融為一體，全都是由自我衍伸的。
當你做出選擇，可能產生兩種或多種以上的結果，而這些結果又繼續往不同的面
向發展，經過多重的排列組合，你會發現衍生出幾十種、幾百種甚至是幾萬種的
結果，這些人開始互相交錯，開始迷惘或猜疑，有人相安無事，有人意外揭開瘡
疤，有人毫不自覺，有人居心剖測，一個侷限的空間，卻發展如此多的驚奇。
小愛最後洞悉了全貌，她是唯一一個看見不同空間裡面的他們，房子外的景色依
舊模湖不清，透過小愛的視角觀眾看見各個不同時空的他們屋子裡的舉動，小愛
選擇了某一個空間中幸福美滿的小愛，殺掉了那個空間的小愛，取代了她的人生
，那是經過多重分裂過後，其中一種選擇的小愛的人生，看似美好且幸福的，明
亮的，屬於小愛曾經錯過的人生。為什麼會走到這一步呢？面對愛的貪婪，或是
對過往的悔恨，就算改變，能徹底從心中抹滅嗎？
小愛最後的敵人是自己，是平行時空之下那個美好未來的自己，她殺了她自己，
用以獲得當初她錯過的人生。這是命運嗎？我們終究敗給了命運，或者說我們終
究敗給了自己，敗給了當初的選擇，讓我們成為了這樣的人，但我們卻殷殷盼望
沒有成為的那種人，所以得不到的命運總是比較好的。
面對自我，你要攻擊還是妥協？當你發現你能奪回你認知中的美好人生，你會用
盡一切辦法取代嗎？然而取代之後，你真的就能成為你想要的那個自己嗎？如果
我們沒有變成這樣的人，就會是那樣的人了嗎？或者一切又將重回原點。