《大犯罪家》在阿根廷成為全民觀影運動（像世界盃），而在台灣政黨輪替的一個月前上
映，看來格外應景。政治當中的勾搭舞弊與犯罪常是看不見的，直到另一個執政黨出現才
會揭開，而傷口也在這時候才流得出血。
但是，這樣發生在普世，宇宙皆然的故事是否會一直循環的輪迴呢？如果我們沒能以更精
確的角度去看待歷史，那歷史就會一如教科書般就只會死死地躺在桌面，硬硬的成為考卷
上的填鴨答案。那循環般教訓的輪迴，就會回來反咬一口。
高明的電影看得出創作者如何看待他們的歷史，無論是德國片《再見列寧》裡不願醒來的
執念，或者是華依達《大理石人》的自我嘲諷，甚至捷克電影《分道不揚標》片末的嬰兒
車，人類面對難處時的選擇，都可以是一道反思過去出現的光芒。
而《大犯罪家》的口吻，是帶點調侃的黑色。每一次的交叉剪輯搭配輕鬆音樂，每一次
的一鏡到底，都會告訴你，故事其實不是你畫面看到的那麼簡單。時代的荒謬，讓謀殺都
變成是一種道德上的曖昧領域（或遊戲）。 前人的錯誤，讓後人來承擔，《大犯罪家》
當中的青年，也彷彿像是比喻著當代人如何去面對前人的歷史共罪，而那是一種揮之不去
的沈重。
我們台灣電影在這個十年，應該是徹底的缺席了這塊將歷史人文化為藝術的電影省思，從
李登輝到陳水扁再到馬英九，我們從威權走過來，進入民主選舉，到今天人們把民粹掛嘴
邊罵人，這模樣不也是一部黑色喜劇電影嗎？寫著寫著政治魂突然興起，期許大家可以用
輕鬆的角度看著歷史，走出電影院時能有些許畫面的回憶或想像，而誰又才是台灣的大犯
罪家呢？
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