※ 引述《zacksnyzhi (查克史奈智)》之銘言：
Sorry文長，原文只留問題QAQ
以下是我看完電影腦補+上網查影評&討論得到的想法，如有不同，歡迎討論^^
接下來的內容非常之雷，沒看過想看─或看過但要二三四五六刷，怕受傷害請左轉
: ●到底殺人犯的瘋狂是因為吃了毒菇藥品還是被下詛咒所導致？
毒菇只是障眼法，從頭到尾受害人發瘋都和毒菇沒有關係。
一開始鐘九看到一串像骷髗頭的東西是枯掉的金魚草，是無名(白衣女鬼)設置的避邪物，
枯掉後呈骷髗樣。而枯掉的原因呼應命案─避邪物的設置被破壞，沒發生保護的作用。
我認為發瘋是被日本人下咒，再加上巫師以驅邪之名，行催命之實，雙管齊下，無辜者發
瘋變成殺人犯，殺害家人再「被」暴斃，達成日本人滅門乃至滅村的目的。
: ●烏鴉是日本人的計謀，還是巫師自導自演放進醬油桶？
這就牽涉到韓國傳統文化，豆瓣有篇科普文說，烏鴉其實在韓國是好的象徵，故醬缸裡的
烏鴉是無名放在家裡保護小女孩(或許也可以解釋為什麼小女孩中邪至發瘋殺人的時間比其
他受害者長)，而和日本人一夥的薩滿巫師，當然要先破壞這層保護，才方便日本人的邪術
長驅直入其屋。
為什麼孝真家人沒有聯想到烏鴉是好的呢？我想可能是他們當時太焦慮，故把希望全放在
巫師身上，再加上先前門口黑羊的恐嚇，讓全家人動輒得咎，看到巫師發現醬缸裡的烏鴉
，更加確信巫師果然道行高，一進門就找出問題點，算是病急亂投醫吧。
烏鴉是好的另一證據是，日本人的狗死了，有烏鴉啄其屍體，代表日本人的法力被削弱，
故無名代表正派一方占上風並趁虛而入。
: ●巫師作法的時候，到底是在救孝真，還是在害她？
完整策略如下：巫師「假意」治好孝真，讓鐘九一家人對其完全信任，乃至感激(過程中
巫師還可以小撈一筆)；而下咒的日本人因早已控制小女孩的魂魄，隨時可以讓孝真發瘋，
動手滅了鐘九一家。或是說，巫師所謂的驅魔其實是配合日本人，以驅魔之名使其更加嚴
重。但可惜鐘九愛女心切，中斷驅魔儀式，也破壞巫師大計，所以驅魔失敗後巫師臉上表
情是真心苦惱，和之前帶點戲謔的表情有別。
以上推論並非臆測，影片中也有線索─凡給薩滿巫師驅過魔的很快就會出事(人蔘小趙→
火災那家人→小販老闆娘)
: ●日本人做法的時候，到底是要救羊頭上的人物照片，還是要詛咒他呢?
有一說是撫靈(安撫靈魂)，畢竟是害人，日本人怕被報復；故，事前的照相是為做法之用
，事後的相片是為撫靈，希望死者安息，不要來找他。
(P.S.上述那篇豆瓣科普文有提到，日軍二戰期間在侵略處留下不少照片，主要目的是為了
撫靈，畢竟屠殺了這麼多生靈，怕被報復和糾纏)
: ●日本人作法到一半吐血，是因為巫師的法力，還是因為女鬼的法力所致呢？
這段導演有說到，做法那段是利用蒙太奇手法平行剪接，其實兩段作法完全無關。日本人
吐血是因為無名干擾。
: ●在樹林追逐時，到底是女鬼追日本人，還是相反？
應該是日本人追女鬼，因為他發現她從中作梗。
女鬼雖法力不在日本人之下，但有一說是女鬼生前被日本軍欺凌致死、死後化作冤魂報復
日本人，也守護土地上的村民，但因生前記憶太恐怖，看到日本人還是會本能想逃跑。
: ●孝真二度發病，是女鬼所為還是日本人暗地詛咒？
孝真短暫康復是因日本人「暫時」被鐘九一行人殺死，但因日本人早已不是人，或可以說
正由人成魔ing，故在日本人復活後，孝真又再度被控制。且鐘九一行人意圖(也可以說
真的)殺死日本人這件事，大大激怒他，故加速孝真病發、滅了鐘九一家。
: ●日本人和巫師兩人收集照片，是為了行善還是作惡？
作惡，為了做法控制村民，使其發瘋殺了全家，算借他人之手行兇。故日本人拍照也有人
說是在「攝魂」，增其法力。
日本人騙鐘九照片燒掉了，其實根本沒有，片尾看來是被巫師收起來了。
: ●日本最後變成惡魔，是真面目，或是神父助手信仰動搖後的幻覺？又手上的聖痕，是
: 真的還是要騙神父助手？
在豆瓣影評看到一句話非常有感觸─「失去信仰的神就成了魔」。當輔祭小哥帶著鐮刀去
找日本人，就代表他已心有成見，這時候日本人是神是魔是人已不重要。就像無名說出鐘
九「罪狀」時，鐘九不甘，表示是擔心女兒才去找日本人，但無名反駁：你可以選擇相信
女兒是吃了毒物，或被其他人所害，但你固執地接受「日本人」是鬼的說法，並且懷疑他
，這就是你女兒遭罪的原因。
當我們心有成見、產生懷疑，只聽自己想聽的、看自己想看的，真相是什麼，已不再重要
。
: ●摸的到就真的是人？又或是導演一開頭就想誤導觀眾？
聖痕和日本人引用聖經這兩件事，我覺得都是他在玩輔祭小哥：Hello~你看我背得出聖經
，手上又有聖痕，怎麼會是惡魔呢？帥哥~我們是一夥的啊~你不要怕我，來摸摸看嘛，我
有骨有肉，怎麼會是鬼呢？來嘛來嘛~~~
可是說這些話的時候，日本人已漸漸變身惡魔，人形潰散，種種矛盾衝擊輔祭小哥，他的
信仰徹底崩潰(當然人早就崩潰啦~)(話說輔祭小哥好萌，有人也這樣覺得嗎？>///////<)
: ●女鬼、日本人、巫師三人到底是好是壞？
女鬼→好人，想守護村子和村民
日本人和巫師是一夥→壞人
有人說，
日本人隱喻日治時期的神道教，迫害當地宗教，尤以天主教最甚(因當時許多抗日活動都由
天主教帶頭)
薩滿巫師隱喻協助神道教迫害本土天主教的韓奸(就像《暗殺》李政宰的角色)
崩潰的輔祭小哥代表了崩潰的本土天主教
白衣女鬼無名則是日治時期被日軍欺凌的韓國女人
但因韓國和日本的歷史矛盾很深刻，再加上國內對宗教議題十分敏感，才使羅宏鎮導演用
了如此迂迴的方式，來表達他的意圖。
: 【哭聲】無雷心得：https://goo.gl/pPY08d
: 以上
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: 謝謝大家！
另外文中提到的豆瓣科普文就是下面這篇─《哭聲》圖解：80個劇情要點全解析
https://movie.douban.com/review/7963889/
作者超認真，簡直就是把影評當畢業論文在寫(論文可能都不一定有這麼認真)
僅供大家參考囉:)
最後我想說，我好愛哭聲，好愛黃政民和所有演員
國村隼超棒，有空想重看Legal High 2，體驗一下反差萌(?)
神片來著 :)