身為一個從國小就領洗的天主教徒，我看馬丁史柯西斯反覆辯證追尋信仰意義的《沉默》
格外感觸良多，到底要怎麼樣才能在如此軟弱的人性、苦難或誘惑不斷的世界、
驕傲的自我中心以及無法聽到實質回應之間，還能夠保持信念，維持和神的關係？
於是有人依靠上教堂做彌撒實行禮儀握有聖物，來確認具象化這層意義
你或許可以像洛德里茲神父一樣，去質疑那些日本教友或者任何宗教的信徒
是否把聖像聖物看得太重要，而忽略了信仰的精神面，但我自己是覺得
任何可以幫助你建立連結的人事物，其實對和神的關係都是有幫助的
有人像吉次郎那樣不斷地掙扎在自己的錯誤和想要向善的循環裡面，時而迷途遠離了主
卻永遠會因為「罪」的意識煎熬著自己的良心想要告解想洗心革面
對我來說基督宗教是建立在「原罪」和「墮落的人性」上面的
也就是人生下來就是要不斷和自己最初的真善美會逐漸喪失頹靡的事實搏鬥
或許有人幸運可以一輩子不需要受誘惑被考驗
但是更多的人是每天都在和可大可小的問題和悔恨纏鬥
這一點讓吉次郎這個角色非常的基督徒
有人，特別是被賦予代理神權的教士神父們(或者任何知識份子型的教徒)
因為必須要背負著比一般教友更沉重的「全知」期盼
扮演上帝般的聽告解、遞送聖體、解答任何教友的問題
所以反而自尊心和自我意識會更強，也就是像年輕的洛德里茲神父那樣
在執行表面上的禮儀之外，心裡一直會有自己的聲音和質疑
然而史柯西斯好像在透過洛德里茲神父說
沒有經歷過試煉和思辨的信仰不可能會蛻變成真正的信仰
唯有學會放下自我放下成見，不再受到外在形式的束縛，試著像耶穌那樣謙遜和愛人
我們才有可能把信仰內化，和神建立生死不離的關係
在洛德里茲神父踩下耶穌的聖像「宣布棄教」的時刻
正是他不再把自尊自我擺在第一順位，而願意降服於主的"旨意"的領悟
而這個過程，必須是人自發性的朝聖旅程，而不能是依賴神的聲音亦步亦趨的盲從
因此上帝的「沉默」或許是必要和必然的
祂必須讓每一個人用自己的方式出發，經歷不斷的挫折和質疑
直到你明瞭信仰的核心從來就無關外界的人怎麼看待你，無關你自己怎麼看待自己
而是堅信神怎麼用你不可能會理解的方式一直看著你陪著你
Cheers!