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人希望這世界除了有形的法律，還冀望有無形的神，能懲惡揚善，制裁人類能力不能及的
事。於是有了宗教，有了因果與倫理。然而當人們利慾熏心時，卻又指望這命運的仲裁齒
輪能短暫失靈，成為理性主義的信徒，把世界的運轉歸因於或然率。電影《聖鹿之死》
(The Killing of a Sacred Deer) 尖銳發掘了人性心底幽微的黑暗面，怪異與驚悚程度
榮膺年度奇片。
本片希臘籍導演尤格蘭西莫早已是國際影展的常勝軍，他以反烏托邦的劇情設定、演員如
機械般不帶情感的演出與揭露人性荒謬的風格見長。在他過往的電影中，往往有一個角色
掌握了威權，而對社會進行極端的作為，如《非普通教慾》佔有慾強烈的父親、《單身動
物園》軟禁單身者的飯店，這些安排都巧妙批判了當代社會局勢，左打封閉獨裁，右打資
本主義理想國，也塑造尤格蘭西莫個性鮮明的鏡頭語言。
(以下內容有劇情雷！！！)
第五號作品《聖鹿之死》一反過去反烏托邦式的劇情設定，卻仍然為電影定下了不能踰越
的遊戲規則。鏡頭聚焦一對醫師夫婦共組的菁英家庭，柯林法洛飾演的心臟科醫師史蒂芬
受到多年前醫療糾紛受害者家屬的咒詛，必須從太太、兒子、女兒中選擇一者殺死，否則
他的家人將接連面臨身體癱瘓、眼睛流血，最後死亡。當史蒂芬講求科學與實證的醫學背
景，遇上宛如天譴般的離奇事件發生在自己身上，理性與超自然的衝突，史蒂芬無法妥協
的掙扎，成了本片發展的焦點張力。
《聖鹿之死》極度荒謬與殘忍的劇情或許招致不一的評價，但尤格蘭西莫在影像的掌握上
卻更懂得如何搔動觀眾的神經。醫院潔白明亮環境對比著眼前離奇的事件，異常冷靜的中
長鏡頭，更顯不寒而慄。一連串在醫院走廊推輪椅的跟蹤鏡頭，更近似向《鬼店》中經典
場景的致敬。其他言外之意的細節，像史蒂芬喜愛太太扮演成「全身麻醉」的病患與他行
房、大女兒以跟母親相同的姿勢，誘使男伴發生性行為。令人聯想史蒂芬是否擁有戀屍、
迷姦的性癖，而女兒始終都在暗中窺視這一切，給予觀眾一探菁英階級悖德的一面。
觀看《聖鹿之死》猶如觀看鄉野怪談發生在21世紀的當代社會，古代的怪談、鬼故事的緣
起，往往被賦予警世勸戒的宣傳功能，而遭後人的杜撰與加油添醋。靈感來自希臘神話「
阿伽門農獻女兒為祭」的《聖鹿之死》也帶有幾分警世的意味，在這個科技高度發展的世
界，仍有導演在接受訪問時所說的「something 」 (無法解釋之事)發生。如果你真希望
冥冥之中真有一位神行使正義的審判，那你也該擔心正義是否會化為孽力報應在自己所行
的惡上。
當正義化為孽力報應到自己身上，是否還渴望這世界真有神的存在？