「你成為你理想中的大人了嗎？」是最近上映的本土電影動畫《幸福路上》的核心叩問。
影片上映時，立法院正歷經審查三讀《勞基法》，而院外卻有許多勞團撒冥紙激烈抗爭的
時刻。作為一位從外國學習電影理論回來的導演，宋欣穎的《幸福路上》無疑撩起五、六
、七年級各世代共同但可能不那麼「幸福」的回憶。
《幸福路上》直擊一條位於新北市新莊區（昔臺北縣新莊市）的幸福路四十年來的政治經
濟變化，以及因為這些外在環境的變化，帶給 1975 年出生的主角小琪人生的莫大衝擊。
這些衝擊包括：戒嚴下黨國教育體制的思想桎梏、語言教育政策的單一化、菁英化教育階
級的貫徹，導致小琪（導演）人生的年輕時代，視升學制度下的競爭為必然，唸北一女、
台大、美國留學的人生路徑為「幸福」。換言之，這條大家認為「走在人生勝利路上」的
路徑標示出，黨國教育體制的深化，帶給小琪的是對自己理想的框限，而非「幸福」。
然而，由於開放黨禁、報禁，政治解嚴之後，小琪似乎從以往的框限，慢慢走到另一個思
想解放的路上。小琪開始覺得，自己可不再受限父母的期盼，慢慢得以掌握自己在升學、
留學、就業、婚姻、乃至於異國家國追求的理想。不過，小琪失望了，徹底對追求這條路
徑的失望。因而，這條大家覺得「出走臺灣，探索遠方」的路徑，亦被小琪否定了。
那小琪究竟要什麼？小琪究竟認為哪條路才能成就理想？究竟哪條路才能找到「幸福」呢？
這些叩問到了電影最後，小琪或導演認為，或許回到家鄉、回到熟悉的人、事、物探求自
身問題，才能找到「幸福」。不過，這個新的「第三條」路徑是什麼？導演並沒有給出解
答，電影並沒沒有給出一個符合臺灣當前政經情勢的適切解方。
顯然，「你成為你理想中的大人了嗎？」是條個體無限向內、向外追問的想像過程。這個
過程是從集體不斷塑造的新政經環境的框限下，一直持續開創出來的可能路徑。誠然，從
這部電影反映出，臺灣人並未時時思考這個問題，並未從小就對這個理想富於想像。但這
並不表示，我們有放棄持續叩問自身理想的權利、我們有停止對新家國想像的義務，因為
，某種程度來說，每個人對此的叩問與想像，本質上即決定了：我們將要把臺灣帶向哪一
條「幸福路上」的方向。
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