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一段完美的婚姻當中，孩子理當是兩人愛的結晶，《當愛不見了》中的小家庭，卻是一個徒剩空殼的家、是個無盡的悲劇。奉子成婚的珍雅與波里斯，為了這個孩子勉強共處十來年，婚姻對他們而言只是被傳統價值綁架的逢場作戲。至於兩人的小孩艾力西，在父母不停爭吵的日常，再也按耐不住，涕淚縱橫地奪門而出，珍雅卻只顧著滑IG，根本沒發覺兒子的不對勁，就連他走丟了，竟也是好幾天後才發現。
《當愛不見了》的敘事以及手法非常工整，電影前段，由三個人各自的故事構成，沒有獲得疼愛的艾力西整天奧嘟嘟，父母反倒是開開心心的到各自的新歡「家」中尋求慰藉，而後段則以大量長鏡頭，對著森林雪地、對著濕漉漉的廢墟，告訴我們當愛徒剩虛名的絕望。此外導演也充分利用家的物理性質，在不同的空間中轉換，明白的告訴我們什麼是愛，什麼是無愛：在冰天雪地的俄羅斯中，珍雅跟波里斯各自擁有新歡、各自被愛，都能夠享有溫馨空間的庇護，完全不曾享有溫暖家庭的艾力西，卻只能流連在自己的廢墟小天地、淪落在荒野森林。失去健全的家庭之後，艾力西
這個名字似乎也不再指涉那個可愛白嫩的少年，而只是搜救隊再荒野中、山谷間大喊的回音。
「每個人都應該要建立家庭，只有死亡才是真正的別離」，這樣嚴格的教義之下，沒有愛的家庭又該何去何從？在波里斯的公司中，離婚職員會受到排擠，甚至飯碗不保，也因為這樣，這場戲他不得不繼續演下去。家庭在社會結構中提供穩定的組織利於社會發展，其重要性不在話下，其所象徵的傳統價值與現代主流的個人自由其實一直是有所衝突的，當珍雅與波里斯各自找到他們的「真愛」，這個已經被社會認可、賦予意義的家庭，卻仍在宗教道德與社會規範的意義之中被束縛，不能說散就散。《當愛不見了》更顯示現代社會中，家庭的傳統價值正受到強烈挑戰，而面對到
這樣的狀況，相信現代多數人的選擇也會像珍雅與波里斯一樣，向自己的自由投奔。
然而《當愛不見了》要說的絕對不只是親密關係的終結，劇中，電視、廣播不斷播送著不實的末日傳言，導演薩金塞夫要傳達的是，俄羅斯由共產走向民主，人民卻仍只能活在政治洗腦的環境之下。
「愛才是最重要的東西」《當愛不見了》所要說的正好與《血觀音》類似，更皆以反向論述來建立故事，再由家庭影涉政治，棠寧與艾力西都是社會結構的犧牲品，他們被丟在時間的洪流，來到這個世上，但是生在無愛家庭中的他們，一生註定是個悲劇。這樣的題材恰巧在一年間發行，似乎某種程度也能代表現代生活的樣貌：家庭是最小的社會組織單位，由從家庭的關係變遷見微知著，更能將無愛家庭的悲劇推展至大社會、國家與國家之間，現今國際社會中的強權，覬覦著其他地區政權，透過各種手段侵蝕、併吞，一齣齣幸福美滿的騙局，不也是正不斷上演著？
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