我自己是很喜歡片中滿滿的男人味和男性角色的互動啦，我可能也不是每個細節都注意到
，但是有些地方覺得古怪不單純，自然會多留意。
關於Newman的身世：
第一個不單純是郭毓琴找出手環，雖然鏡頭一閃而過，看不清楚上面寫的拼音姓名是誰，
也沒發現這手環的尺寸是大人還是嬰兒的，但是拍她拿出手環出來緬懷，就覺得有些隱情
。
第二個不單純是毓琴和Newman吃火鍋時的對話，一開始是用「幫我選舉的忙」把人叫來，
可是在餐桌上接到電話時卻直接掛掉，還說什麼「選舉不重要，重要的是......」這不僅
是
矛盾，也覺得這互動不只是姑母對姪兒的態度。
然後自然就會注意像是Newman和阿猴的對話透露自己並不叫Van等等線索。
而最後在酒店裡的那一幕，如果是一個無關緊要的路人，為什麼要安排他在范保德死去的
時候在他身邊？這樣答案就呼之欲出了。
關於文謅謅的對白：
並不是每個片中人物都一口文謅謅，這部片其實有相當多非常生活化的場景和對白，我尤
其喜歡的是是阿猴的練肖話，什麼養生不如快樂（然後就把人家帶去酒家了XDDD ），還
有很多吃飯時的對話（看手機還要放大XDDD ），所以會覺得那是角色特質加上這對父子
很特別的互動方式。
范保德這個角色，阿猴說他是「既不科學也不藝術的發明家」，所以這個人身上還是有不
少有點科學有點藝術的浪漫，卻選擇待在小鎮開水電行，所以如果覺得這個角色不貼合嘉
義鄉下的形象其實也是有道理的，另外，南部、台語與土氣的連結，難道不也是一種後來
刻意製造的偏見嗎？
范保德是個嘉義鄉下的水電工，但他可是會用羅大佑把妹的水電工啊！
還有，范保德和兒子范大齊的溝通模式很特別，他們常用對講機講話，就連講電話也很像
是在聊Line，一個說完再換另一個（對照組是阿猴父子，他們的互動就直接得多），所以
他們之間就會有比較像是獨白的文句，果然是要從小講什麼物理變化的和化學變化訓練起
，父子幾次真心話都不是面對著面說的，要不是看空氣，要不是看廁所牆壁，不然就看著
人家的背......
想到和最親的親人反而不好意思表達自己的關心和愛，甚至說出口的都是批評和挑剔，偶
爾想表達，可能對方還會覺得「你幹了什麼壞事？」所以覺得范保德父子這樣玩對講機還
不錯。
當然如果大家都這樣講話誰受得了啊！
※ 引述《DAKOU (大口)》之銘言：
: 看完當下我並不知道這部片在演什麼。
: 是映後有人問起Newman是誰，蕭雅全說是郭毓琴及范保德的兒子，
: 我才恍然大悟。
: 細想，的確有很多條線，不斷想要告訴觀眾范保德與Newman之間的關係，
: 有些都作的刻意了，刻意到片中總有種欲蓋彌章的感覺──
: 蕭雅全不總將話說滿，說死，他預設了許多鏡頭但要讓你覺得他們不見得能是同一回事
，
: 好像囁嚅告白的男孩，
: 找了許多藉口掩蓋真意，害怕被拒絕。
: 這也是這部片的感覺，父子底下真情依然，但話總說不出口。
: 左支右絀的說了些不相干的事，
: 有些什麼撥撥弄弄的才看得見。
: 相對的，我覺得這部片雜訊太多，有些片段與引子顯得多餘。
: 像是病，像是死亡，或是阿猴一整條。
: 實則，這部片像是張網，層疊交錯的細膩，真要說抽掉什麼至少都是引子，抽不得。
: 「找父親有那麼重要嗎？」
: 這句話不只是疑問，也不只是把兒子找來前的自問自答，
: 而是范保德從來沒有想要找父親的念頭。
: 擺在故事的中軸薄弱，連同父親為什麼頭也不回的出走──
: 或許是不同世代追求夢想的方式？
: 也是中軸薄弱，網的整體並不夠牢，不夠滿。
: 不夠滿，我想有三：
: 第一：所有的「原因」蕭雅全都避掉了，
: 他只跟你說表面的結果。
: 所以父親走了，但為什麼，不知道；
: 范保德回來了，但為什麼，不知道；
: 郭毓琴生了孩子不與范保德說，但為什麼，不知道。
: 第二：不得不說，有一些太尷尬的鏡頭了。
: 像是范保德在工作室戴上眼罩，說了與過往相映的台詞。
: 怎麼會突然想起往事？其他片段從沒說過他未曾忘懷。
: 「總有人要顧家，我也顧過。」走進兒子的房間，說了這句話，
: 片中極其重要的場面，但在真實生活中不會出現這種話。
: 覺得兒子在有人在所以給自己離開的藉口？
: 兒子無法獨當一面的當下，除了過場，敘說自己的處境以及複製的意含，
: 只會顯得荒謬。
: 第三：形式與文藝腔。
: 承上，這種手法會很聚焦，但最終太在意形式，而真實走失了。
: 范保德以及眾人的話語不像是單純的人，
: 更像是刻意為之的符號，以語言給予線索及提示，
: 但文藝腔並不符合應該草根的影片調性，
: 或許蕭雅全還是浪漫的吧。
: 如果故事搬弄在另一個更能舞文弄墨的舞台，成立度會更高。
: 這部片很好，畫面音樂也都一流，
: 但少了那點什麼，卻是成敗都繫於蕭雅全的個人特質吧。