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1.影片名稱 : 快樂王子：王爾德 The Happy Prince
2.觀影時間 : 2018/10/19
3.觀影地點 : 喜樂時代
4.觀影方式 : 自行購票
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記得小時候跟著爸媽在家看過《同窗之愛，他鄉異國》，在幼小心靈奠定了心目中「大學應如是」與「大學生應如是」的概念，雖然有點扭曲但總是美麗，Colin Firth & Rupert Everett兩大美男也成為我心目中文藝青年的典範... 然後在 1990s, 2000s 到 2010s看見柯林叔在每個十年都有一次大紅終於成為全球巨星，而 Everett呢？上一次看見他當主角是1999《情人搭錯線》、上一次看他在好萊塢大片演出是在1997《新娘不是我》、上一次看他有搶眼演出與重量戲份則是2007《新烏龍女校》的丑角，這麼一個有演技有文才又俊美的小生哪去了？
https://imgur.com/km1iw7f
直到 2009 年我看了衛報對他的專訪才知道，原來他在 1989 就已經出櫃，然後過了這二十年雖然一直有戲演、也不乏有趣的作品、但主流市場已經遠離他而去，因此他建議年輕同性戀演員「還在乎事業就別出櫃」。還真的，後來我在 2010s看過他演出的電影非小配角即小反派，包括《震動性世紀》、《公主夜遊記》、《怪奇孤兒院》與《發現阿爾塔米拉》。然後 2010s幾乎每一兩年衛報都會訪問他一次、他每次幾乎也都會提到「後悔年輕就出櫃」。倒是到了今年，終於有一部他自編自導自主演、直拳挑戰同志題材、不計市場毀譽與排擠大方端出的《快樂王子：王爾德》。
https://goo.gl/e1DQVk ← 2009/11/29 衛報專訪
https://imgur.com/WKxg2XC
Everett's passion project
王爾德電影，此前英國有 1960《大文豪的審判》與 1997《王爾德和他的情人》，前者專談 1895 王爾德同志大審判、後者則很廣泛地從 1882 年在文壇開始走紅談到了 1895 審判入獄與 1897 出獄，不過出獄後 1897-1900這三年王爾德在歐陸的放逐時期呢？王在這時期朋友少作品少史料少、後世影劇也不怎麼想碰，Rupert Everett卻另闢蹊徑要來挖這塊王爾德最後省思人生的暮年時光。在此，我們過往熟悉的黃金時期唯美主義風流才子王爾德、或在法庭上侃侃而談成為百年經典的同志英雄王爾德，都已漸漸退場，走上一條不同以往的新路。
Rupert Everett來編導演王爾德，有他不可取代之處。首先當代英國愛爾蘭影界出櫃美男子，他應是數一數二，雖然現在57歲實在比享年46的王老了一截（趕快拍猶未晚也）；再來他2012年才演過王爾德題材的舞台劇 "The Judas Kiss" 得到大成功，已在觀眾心中建立可連結的王爾德形象、也已對王爾德有長期深入的掌握；三來，此片的王爾德末年是在人生轉捩點的「出櫃」後眾叛親離事業毀滅走上放逐、和 Everett自己「出櫃」後演藝事業退守小眾的處境似曾相識。說不定，演繹一個王爾德末年的思考與救贖故事，也是 Everett對自己同志一生處境的反思與超越？
此片疊合的身影有王爾德、有 Everett、竟還有第三個「快樂王子」，這是 Everett童年起就很著迷更是好奇的難解童話，出自王爾德 1888 作品《快樂王子與其他故事》，其故事也許不少觀眾年少時都讀過？把這位「快樂王子」的概念加進來，倒是很切題地呼應了王爾德與 Everett的人生處境：
https://imgur.com/yMWksFM
快樂王子的啟示
Rupert Everett，我們 20 世紀末的英國文藝片風流小生，1989年開始當暢銷書作家也意興風發出櫃，雖然接下來 20 年在影視界他的作品也沒少了但漸漸脫離大眾路線，2009年回溯起來才承認這決定毀了自己事業，看看他 2010s至今的電影角色淨是小配角與丑角道盡一切。
王爾德，19世紀末的歐洲風流才子，以瀟灑叛逆的文風、搶眼穿著高調打扮、出入派對舞會享受生活、引領唯美主義運動橫掃 1880-1895倫敦文壇，卻在 1895 意興風發時因一場自己衝動打起的傲慢官司反噬自身、1895-1897 坐完苦牢後一無所有而在 1897-1900放逐去，靜靜思索昨日的自我中心忽視了什麼又傷害了什麼。
而快樂王子，一生活在皇宮裡錦衣玉食不問世事好快樂，卻是無憂的虛無快樂；成為雕像立在城市看見人間疾苦後，以自己僅有的貢獻別人貢獻到最底，才是真正孑然一身沒有條件的快樂。
Everett 曾席捲世界而今不上不下的演藝人生、讓他老年憤世嫉俗後悔出櫃；王爾德曾稱霸倫敦文壇、而今身敗名裂眾叛親離身無分文客死異鄉。難道人間社會的同志之路，就是如此一場繁花落盡的泡沫人生嗎？若要這樣看，是有點唯美主義淺層的自戀耽美、卻失了其讚頌人間美善的精神昇華。這昇華並不困難，大文豪大明星往往難解、但對小童如喝水般自然，就在王自己寫過的最低齡作品《快樂王子》中。
https://imgur.com/r3JY9iO
王爾德的轉捩點
此片從 1897 年四月出獄拍起，但 1895 大審判的創傷與 1895-1897的監獄苦行生活，在王與友人的對話抒懷中無所不在。電影雖以年輕意興風發時的《快樂王子》為片名，但真正提到它時已接近片末的啟示，電影前中段主體所提及的還是當下的見聞心得與書寫，一再提及創作雛形的作品是《瑞丁監獄之歌》The Ballad of Reading Gaol (1898) 與《獄中記》De Profundis (1900)。
這其中，書寫給情人 Bosie的長信《獄中記》應是關鍵，它一方面訴說對 Bosie的愛與諒解卻又批判其虛華不實、同時檢討自己為何自我撤守跟著墮落下去。這墮落，也許縱情酒色夜夜笙歌只是其次，王受到 Bosie慫恿大打官司反燒自身才是大問題。畢竟本來英國貴族文壇誰人不知地下有個生氣蓬勃的同志世界、只是睜一隻眼閉一隻眼放你們自己去玩？倒是王自己尖銳挑起了同志大審判、激怒英國建制正式從他開始懲戒同志，令王身敗名裂一無所有坐牢放逐去，最慘的是與妻兒天人永隔。
王爾德從1895官司入獄、到1897出獄放逐，在電影提點下可以看作是他人生三個層面的分水嶺：1.畢生探索倡議的唯美主義之品質，是享受人生的浮華耽美、還是崇仰動人情懷的真愛之美？2.從富裕到貧窮、從萬眾崇拜到眾叛親離；3.在同志處境上，是要伸張自我痛恨保守傲慢的英國、還是可以認清世界同情英國？三個分水嶺，在電影就具象化身為王爾情史上的兩大情敵 Robbie vs Bosie，兩人的歷史形象讓此片順水推舟強化了：一個是時窮節乃現的入世真愛、另一個則像是同甘不共苦的出世迷戀。片末以兩人在王葬禮上大打出手作結，也許也是在為這幾個主題劃下句點？
王爾德與唯美主義同道畢生追求的「美」到底是什麼？是伸張自我的美麗衣著、與傲視天下的快意人生？是男男愛戀的卓然不群、與雖千萬人吾往矣的英雄浪漫？甚至是夜夜笙歌的美好生活、與青春憂鬱的美麗身體？這都是世人對王爾德與唯美主義那反對藝術道德化的普遍印象，但本片要從《獄中記》的心得延伸到王晚年流亡期，把王將唯美主義更上一層超越同道的洞見拍出來。關於人間男女的 "beauty of suffering"之概念，在王早期《快樂王子》有拿來看世界、在他晚期《獄中記》則拿來看自己，而 Everett則拿來詮釋這段王爾德鮮為人知（也很有改編空間）的晚年。
https://imgur.com/N3mU516
Beauty of Suffering
許多史家認為在《獄中信》以耶穌苦行之驚世藝術回視自身的王爾德，早已在理念上擁抱困厄品味人生、且早已將唯美主義對美好外表的迷戀昇華到精神層面，只是此片拍起出獄後的王爾德，仍要他在身體上掙扎力行。我們看此片的王爾德身段總是笑看世界、出口成詩、珍惜過去、自嘲當下，整個是更生人洗盡鉛華的豁達，至少外表硬撐還裝得很瀟灑 XD 。只是挑戰很快就來到：英國貴族青年在北法海灘的恐同霸凌，終於令他崩潰憤恨「滾回你們偽善的英國、留給我一塊淨土」。
https://imgur.com/ROxNg0M
隨著鏡頭帶到維多利亞女王的照片，我們知道他與曾經最迷他現今卻排拒他的英國社會，曾經相愛卻已撕破臉。無獨有偶，桌上另一張照片是他那即使身為同性戀仍相親相愛的妻子，妻子 Constance雖在他出櫃後無法在英國凝視下立足而帶兩個兒子逃到海德堡，但對他的情義仍在、仍以一週四鎊的金援支持，唯一條件是「不准再見 Bosie」。這個不准，應不是否定他的同志性向（畢竟見別人就隨意，包括 Robbie 都是她友人了），而是針對 Bosie對王的人格之毒害。
https://imgur.com/8KesUqB
不只妻子，王僅剩仍支持他的兩位舊友 Robbie & Reggie（其實兩人年紀一樣大、竟然讓柯林佛斯演後者？擺明是 Everett拉老友來開同學會 XD ）異口同聲反對 Bosie，王仍然充耳不聞去見了。與 Bosie共度 1897 年拿坡里秋冬，是王可考據的晚年史實，在本片則拍成一段口嫌體正直開下去再說的派對電影，也許算是已在理念上洗盡鉛華展開新生的王爾德、他給這浮華唯美世界的最後一次機會？我們正直觀眾可能與苦口婆心的 Robbie 一樣都難以理解，但王很認真：「我對他有種特別的愛，是你永遠無法理解的」。
https://imgur.com/jj8vNFs
1900世紀之交，光明黑暗的橋樑
無獨有偶，在兩小情敵的敵對中，王一樣替在社會上循規蹈矩沒半點率性叛逆的 Robbie 說話「我對他有種特別的愛，是你永遠無法理解的」。如果人間的愛情只想獨佔，那只能如 Robbie & Bosie 水火不容；如果同志之愛只想叛逆衝撞，那只能永遠身居黑暗角落自絕光明人間；如果身為追求自由的個人只想浪漫對決體制巨人，那曾與你相惜的家庭只能天人永隔、曾與你相愛的國家也只能分道揚鑣。
電影依場景可分三段，第一段是入世的北法海濱度假鎮 Berneval-le-Grand，有入世友人相伴、卻也有入世霸凌如影隨形，考驗他的自處動搖他的靜定；第二段是為維蘇威火山旁的 Napoli ，有縱情享樂不問世事的 Bosie相伴、過著沒有明天的夜夜笙歌，對追尋人生圓滿之美的王聲聲誘惑、最後那不願面對的真實（在夢中）如火山噴發出來；第三段是巴黎街頭，安身破旅館走跳貧民窟 Clignancourt ，真正把王剝光孑然一身，考驗他既無華服也無俊容後、純粹身為個人如何做到人生之美。
王此生至憾，除了妻子未能和解即撒手人寰，還有他與兩個心念的孩子此生未能再見。然而此片讓走下神壇的王爾德邂逅兩位小童走進城市黑暗底層，心有所感喃喃自語念起那分享寶石的《快樂王子》。是呀，王的才氣不再拿來震驚文壇這天上宮闕、而要分享啟發給小童點亮他一雙骨溜溜的大眼。王在片末漸漸達致一種豁達，他感念朋友、無私分享、珍惜韶光、與人為善，就算面對搞得他一生身敗名裂的 Bosie也能走在眾人之前寬容以待。
https://imgur.com/xVYEevi
最終，Everett 體貼安排王以未講完的《快樂王子》為結尾、讓上帝帶走他樸實無華的一顆鉛心、就算仍是未見兒子也已移愛他人、就算英國體制仍道貌岸然也帶著希望祝福未來。也許就在這刻，王真正圓滿達致了那美善之愛吧？拍一部王爾德電影，我個人往常總是很直覺地覺得可以狂放不羈、可以瀟灑唯美、也可以代言同志聲聲控訴... 這幾點既有的王爾德印象，本片 Everett詮釋全都保留了、卻也全都將本來崢嶸的頭角加以退一步的反思與圓融，最終竟是王爾德平靜回顧與一生和解的圓滿。這，是 Everett心目中的同志理想國嗎？
片末，病床上的王爾德，從貧窮回歸心理的瀟灑與奇想，可以神遊物外走訪每個地方重逢每個人，人生一遭「這一切只是場戲」。 Rupert Everett 編劇台下十年功信手拈來句句是經典新詮、導演起來悲喜交織但從不耽溺情緒而快速跳躍、一張老臉演起人生遲暮的滄桑自嘲彷彿疊合了王爾德身影。此片在英國評價不錯、但通路有限，在王爾德與 Everett兩人面前的隱形之牆儼然屹立不搖，但他們自身透過創作分享達致的圓滿才是重要，就看女王與身後的英國建制能否在新世紀邁步向前了。
https://www.youtube.com/watch?v=G8YiltlZGB0