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1.影片名稱 : 紅盒子
2.觀影時間 : 10 / 23
3.觀影地點 : 真善美戲院
4.觀影方式 : 自行購票
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https://m.youtube.com/watch?v=wuVKejk7s20
這是一部紀錄片，跨越著十年的時間，講述的其實不止是布袋戲，更是有關於陳錫煌與父親的關係
片中開頭就這麼說道，李天祿這個名字，重重壓在所有人身上，而父親這個身份更是困住了所有的人
片中這麼寫道:「所謂的少年總得出生兩次的啊。一次是離開母親子宮，另一次是離開父親。」
身為李天祿的長子，在其他人介紹陳錫煌的
時候總是這麼說道:「來，讓我們歡迎李天祿的長子，陳錫煌」於是他總得走上了「弒父」這條路。
然而布袋戲的戲迷終究是漸漸散了的啊!曾經的萬人空巷，曾經是政治宣傳工具，而今卻也只能成為政策上所謂保存的國寶
看著那最後一齣，導演這麼問著：「願意再演一齣戲嗎？」陳錫煌總是這麼回答:「好啊」
於是戲就這麼上演著，可那底下的座位卻是空無一人，在想著坐在偌大電影廳的我們，兩百多個座位，居然連十個人也不到，眼淚真的不自覺在眼眶裡，那不是感傷或是悲痛。
其實我不看布袋戲的，如果不是從網路上看到他人的介紹，或是那部預告片，根本不可能得知曾經有這麼一部片，而且它的檔期也許就跟那布袋戲一樣有著相同的命運，很快就下檔
我是什麼人？這個問題出現在作業裡的時候，其實我根本不知道選什麼才好，閩南人？客家人？那些到底是什麼，我怎麼全都不知道？是在聽著他人說起我的家鄉是客家庄，我才有那麼一點清楚，原來我是客家人哦!?
然而我的爸媽幾乎不太用客語和我們交談，因為他們似乎清楚知道我們只會以國語回應著他們，於是可能也就此習慣以國語來交談。可是外婆不同，她只會說客語，與我們這些小孩講話時，她總得費力地去猜測我們說了什麼，而我們這些小孩是聽得懂外婆說的話，可我們卻不太會說，只能拼命地努力想著客語到底怎麼說
離開了家鄉，到了外地，所謂的客家人到底又變成什麼概念了呢？
還記得那是下著雨的午後吧，有個人像是喝醉似的，突然這麼對我大聲嚷嚷著:「我們是台灣人，要會說台灣話，現在的人吼，很多都嘛不會講。」而他大概也沒想到我會這麼回他:「我是客家人哦!」於是他呆了一下，只咕噥著:「都一樣啦，那你要會說母語才行。」
可是天知道，也許我的台語可能還比我的客語還好。畢竟轉開電視，就算不看民視還是什麼戲說台灣、三立，遇見台語機會總比客語還多。
我又要跟誰說客語呢？那可是連我爸媽都不太會跟我說的啊！我又要如何說呢？
想起了台灣曾有這麼一段時光，那是禁止說母語的時光。而那也許不止是影響著上一代，也許也影響著我們吧！就像我小時候也曾像是小S她們所說：「覺得布袋戲是很無聊很難看的玩意。」那應該算是一種政治默默灌輸著吧，灌輸台語是很粗俗沒文化的東西，一如那些台灣文化一般
想著台灣的歷史，從荷蘭時期、明鄭、清朝、日治甚至是現在中華民國，這塊土地總被不同的政權統治著，又想起柯文哲書中的一段話:「你去想想那些台語歌，哪個不是充滿著悲情的曲調？就像那首《舞女》裡頭，台灣又何嘗不是這樣，陪著客人搖來搖去呢？」
而要摧殘一個文化其實很簡單，摧毀語言那是最快的方法。當我們再也聽不太懂那些布袋戲的口白，再也不會說台語的時候，那些東西就真的死了。
所以，請你去看看吧，也許是那悲歡離合，也許就真的是那最後的一眼了。