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1.影片名稱 ：異裂
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以
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雷
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隨著科技的發展，現在的媒體傳播途徑越來越個人化。你可以訂閱喜歡的YouTube頻道、追蹤偶像的ig，或乾脆自己幹，拍拍抖音、直播、拍YouTube影片……
這些新型態的科技，其實都圍繞著同一個簡單的概念——記錄。「記錄」這個動作，推動了人類科技不斷進化。尼安德塔人用壁畫記錄生活，後來發明了照相機，畫圖的記錄功能被取代（印象派於焉而生），緊接著電影、攝影機
而作為最古老的一種記錄形式，繪畫雖然不如攝影機，但他同時可以承載更多創作者的意念，例如說誇張化或是隱喻化。《異裂》這部電影的第一集，《不死劫》就是圍繞著這樣的概念展開劇情。（超級英雄漫畫也是記錄的工具
回到《異裂》這部電影，一開始奈沙馬蘭就開了一個警世玩笑，白癡youtuber被鄧恩痛打了一頓。至於要解釋這個精妙玩笑，必須先談談這一系列電影的另一個主題。
傅柯在《古典瘋狂文明史》論述，理性通常作為一種秩序的隱喻，為了維持秩序的運作，理性往往藉由排除異己式的分類，來確立理性本身的輪廓清晰度。於是呢，精神疾病便是在這樣的脈絡下，除了生物學跟病理學，更參了社
上述這個論點在續集《分裂》中佔了不少篇幅，《異裂》則有更露骨的描述，直接把精神病院建構成電影的主場景。
講了這麼多，終於要講到這系列電影的主題了——超能力。透過「記錄」、「瘋狂」兩個骨幹，貫穿全系列的血肉、甚至作品靈魂的，便是我們人類最深沉的幻想投射，一個力大無窮、具正義感的超級英雄，而奈沙馬蘭對超級英
當我們之中有人異於常人時，這個傢伙往往會受到關注，要是這個傢伙特別的厲害，他就越有可能成為領袖，而社會秩序這個結構便極有可能以此為契機，發生掌權者最害怕的事情——社會結構鬆動，因為結構的鬆動其實就意味
再來我用最小篇幅提一下Dr.Staple參加的組織，這個秘密組織很明顯的是在影射光明會、共濟會之類的組織。我覺得奈沙馬蘭處理這塊處理得不錯，他沒有訴諸於白癡神秘主義，而是將其描述為更貼近現實生活的資本階級集合?
啊……好像嚴肅過頭了。穿插一下文化梗好了，我猜這部電影團隊一定很多嘻哈仔，《分裂》裡的Kanye West梗這次又出現了。
鄧恩開設的店裡那個印度客人（奈導本人），其實就是第一集看似被鄧恩冤枉的印度仔（印度仔說年輕時常跟毒蟲在球場晃，所以證明鄧恩當年並沒有錯）
鄧恩開設的店裡那個印度客人（奈導本人），其實就是第一集看似被鄧恩冤枉的印度仔（印度仔說年輕時常跟毒蟲在球場晃，所以證明鄧恩當年並沒有錯）
不過最好笑是約瑟叫鄧恩不要在雨中出去找壞人（因為鄧恩的弱點是水），結果這個搞不清楚狀況的印度仔居然搭腔：「不要在水上像個耶穌一樣行走」（”Jesus walks”)開了一個Kanye 音樂作品的雙關梗XD後面也直接點名了
回到主題，超能力到底是什麼，是刀槍不入的身體（Kevin)？超乎常人的蠻力（David)？還是超高智商（Mr.glass)？這點的著墨，我認為就是確立這部電影地位的關鍵。
鄧恩有著金剛不壞之身，連感冒都不曾，但是他一樣會被水嗆到；玻璃先生擁有超高智商，但他卻是個玻璃娃娃；凱文的部分就更細膩些，但精神分裂這個病症也是廣為人所知悉了。這些貼近現實的設定，打破了大眾被卡通式商
不需要誇張的特效、超緊的制服或是阻礙行動的披風，單純用說故事的能力、貼近現實的人設，就能製造這種觀影感受，真的是相當、相當厲害。
（我想這點也是「電影」本身的超能力了）
作為記錄的形式，漫畫曖昧、矛盾地傳頌了英雄存在的真實性（對應Dr.Staple的三葉草組織，漫畫的確不能如實記錄超能力，否則英雄很快會被掀底抄家），而最新的記錄形式呢？
沒錯，就是影片。
電影最後，透過Mr.glass的佈局，超能者的影片被保存了下來，並透過三位平凡人——凱西（凱文事件的唯一生還者，也是最了解凱文的人）、約瑟（大衛之子，唯一自始至終相信大衛有超能力的人）、Mrs.Price（藉由漫畫影?
超能力真的遙不可及嗎（untouchable)？超能者真的無堅不摧嗎（unbreakable）？我想不是的，事實上我們其實都有超能力。
透過科技的發展，我們得以打破地理的限制（如果讓尼安德塔人穿越時空，他一定覺得現代每個人都是超人。）是的，某些才華出眾的人，或是說異於常人優秀的人，不斷推動著科技進化，使得人人能共享他們的超能力產物（想
對應片頭的警世玩笑，其實就是在諷刺媒體的總白癡化，把持著現代科技卻拿來胡鬧、出於惡意的使用它來傷害他人，這不就是標準的佔著茅坑不拉屎？
這些工具正是我們對抗權力結構的武器、超能力。為了維護他們口中的秩序，實則是維持既得利益、社會結構，掌權者將會無所不用其極的鏟除異己，我們唯有保持真實（Keep it real），才能自保，才有機會推動整個世界，走