~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
1.影片名稱 : 辛德勒的名單
2.觀影時間 : 拒答
3.觀影地點 : 台北信義威秀
4.觀影方式 : 自行購票
§其他防雷說明(非必要) :總之推薦大家快去看！
~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　＊　前言
　　《辛德勒的名單》很早以前耳聞過大名，這次25週年重新上映，
抱定主意要來看看，原先擔心三小時多的片長自己會坐不住，但想不
到從頭到尾目不轉睛，只是心頭非常沉痛
　　開演前稍微查了演員，才勉強在一開頭認出連恩尼遜（說真的他
梳那個頭讓我臉盲），然而他的演出讓我深深讚嘆
　　看過他主演的最強老爸、疾速救援，和推倒白宮的男人，對於他
多變的樣貌、不變的優雅從容，對此非常讚賞，但這部他更早以前所
演出的《辛》，更是抓住了我的心。而伊札克與阿蒙的演出同樣讓人
心醉
　　＊　辛德勒的所作所為
　　對於辛德勒抱持著第一印象是「喔他會救人吧」，所以初期沒有
理解與德國納粹高官套交情舉動的用意，故事中段才意識到他是圖利
商人，靠戰爭財大大的賺飽荷包
　　這並不影響眾人對他後來的評價
　　板上有篇文章(#1JV4KFtU)，mummy大詮釋得非常好：辛德勒是不
是好人有很重要嗎？
　　助人者不必是位高權重，更不必需要甚麼身分條件，重點是他做
了什麼。諸多行動者是這些平民百姓，只在你我身邊，如卡明斯基、
尼古拉斯‧溫頓等人
　　辛德勒的心境變化在片中留白許多，讓觀眾們猜想他何時轉換立
場，這是《辛》的獨到之處。太多時候人們想給予某個行動強大的理
由，才能很好的解釋他為何這麼做，在此片中任憑想像，只能看到他
後的舉止與部分情緒
　　是小女孩也好、獨臂老人也好、史登也好，也許全部的因素都有
影響吧！留白，讓辛德勒這個人更加的具體
　　連恩尼遜的諸多演出中，泰半是他優雅從容之姿，本片亦同。這
些堆疊在他的老謀深算與交際手腕上。正因如此，讓他在離開工廠前
的情緒崩潰，情緒累積到最高
　　他不認為自己是個好人，旁人認為他做得夠多了，但他開始真正
拯救猶太人時，卻深悔自己為何不早點行動、為何不做得更多。崩潰
正象徵著他的平凡，卻也是偉大
　　平凡的是他拯救猶太人的起點，可能只是他對於猶太人同樣身為
人的同理，或被他包裝成保護工人的自我說服等等，如此的平凡理由
；偉大也同樣於此，基於這小小心念，延伸成對於他人生命的保護
　　Mummy大的文章提及這是與漢娜鄂蘭所言「平庸的邪惡」完全相反
卻雷同的概念，或許可稱之為「平庸的善良」
　　＊　平庸的善良
　　我是個受到心理諮商體系幫助甚大的人，能從生命的低谷中走出
來，專業卻又溫煦，陪伴在我身邊的諮商師絕對功不可沒
　　其中有位諮商師，我與她長期合作，有次因緣際會，我問了她：
「老師，是什麼原因讓妳一直做這個工作？」
　　一開始的預設裡，以為是「助人」的理由，或者是基於類似想法
卻更崇高的理想。她想了想，回答出乎我意料
　　「因為我覺得這個工作給我的收穫大於挫折，我跟個案一起成長
、學習很多。當然，有想過要離開，但只要有那麼幾個人能有所前進
，那就足夠了，讓我有意願繼續做下去」
　　在我眼中，她絕對拯救了我。但她行動的起點卻相當單純，不是
先以助人為目的，作為「平庸的善良」，這是個強烈的印證
　　行善的體現不必然在於絕對的道德，需要有不同的東西支撐，否
則難以維繫。但正如我們對於邪惡有時候具有錯誤想像，對於善行也
是。純粹的惡行不會被人質疑，但是善行只要有一點「什麼」，就好
像是錯了，例如收費、報價較高等等，顯見我們對於善行的想像，變
成道德的潔癖
　　曾在上課時，老師提到很多人對於「第三部門」的慈善，有著錯
誤印象。他們的確是抱持著公益的目的，卻不代表他們必定得兩袖清
風，甚至不需要在他們與營利單位合作，或是有所收益時還大肆撻伐
他們，這是不切實際的
　　如果都活不下去，那公益不就成為空談了嗎？
　　課堂間曾有同學報告到第三部門快要活不下去的案例。他們是抱
持著助人的心態，可是現實是骨感的，沒有經費，都快撐不下去，更
別提協助他人。再怎麼樣，善良還是得吃飯啊！
　　平庸的善良與平庸的邪惡，有著共通點，源於平凡人，不一定要
要有深厚的理念作為支撐，而存在生活之間，且具有雜質。平庸的善
良用在辛德勒身上，正說明了他身為凡人的樣貌與善舉的難能可貴
　　＊　平庸的邪惡
　　相對於平庸的善良，《辛》片中體現平庸的邪惡，正是阿蒙。辛
德勒與阿蒙的舉止在片中無數次的產生映襯。之所以有這樣的差距，
史匹柏在一開始的片頭已經說了，有沒有愛、有沒有努力去理解彼此
之間的差距並且同理對待之，有與無之間最後的差距太大
　　面對猶太人之美，阿蒙矛盾的又愛又恨，而辛德勒則是大方接受
；阿蒙開槍射殺猶太人如同打獵，辛德勒即使做為一個商人，一位工
人的無辜死去也讓他大肆向軍方抗議；辛德勒親吻猶太女孩而被關，
阿蒙則盡力向軍方求情聲稱他只是被迷惑
　　他們在面對猶太人的歧異，最終對決於21點的賭博上。然而這場
賭注，不管阿蒙怎麼賭都是輸了，不管最後是否有贏錢，他終究沒跨
過自己面對猶太人的感受
　　「啊猶太人不就豬狗不如……啊為什麼會有女子這麼美卻是猶太
人啊？妳這個鼠輩，可是我又好愛妳啊！啊啊啊不管了依法行政吧！」
　　如果沒有辛德勒的介入，海倫絕對是死路一條，阿蒙也不會為了
她強行出頭。阿蒙對於國家政策的服從與如何看待猶太人，致使他走
入了萬劫不復
　　對於權力的解讀，讓辛德勒走向了善，阿蒙走向了惡
　　＊　唱名
　　電影的無數片段，都有讀本唱名的場景
　　一開頭便有大遷移至克拉科夫的唱名，還有集中營的唱名、體檢
的唱名……這些唱名的呼喝，是很深沉的壓抑與驚心動魄。「不會比
這更糟的」，在這一句句的自我安慰中，唱名慢慢變成死神的呢喃
　　唯一讓我精神一震的，是辛德勒的名單出爐時，那一聲聲的呼喊
　　那個時刻跟其他唱名不同。電影中開頭的唱名，人的臉色充滿憂
愁苦悶，打字機的聲音喀喀作響，卻像是將他們如軍人般編排造冊；
中段的唱名，被點到名前沒有人敢抬起頭，彷彿是檢疫豬隻般，將有
不合格的人一個個就地處決
　　而辛德勒名單的唱名，直至此刻，被喚名的人臉上方有血色，鏗
鏘有力的回應。在黑白的世界裡，光芒直直照耀在他們臉上，此刻，
他們被當作「人」來看待
　　我非常喜歡這個片段。在經歷電影前兩個小時的洗禮，聽到唱名
，人們無不變色，深怕下一秒腦袋多個洞，或是被火車載走集中處置
。而此時的唱名卻是根救命稻草，那份光芒不只照亮了人，也照進了
觀眾們的心中
　　＊　絕望：恐怖而深刻的烙印
　　據史匹柏的描述，拍毒氣室烏龍時，曾有演員拍到精神潰堤，三
天無法演戲
　　對此深以為然，看到那幕時，雞皮疙瘩都起來了。當燈光一暗，
深怕下一秒便是慘絕人寰的煉獄。幸虧落下的不是毒氣，而是清水，
讓所有人洗了個澡　　
　　那個時候我甚至把手遮在眼前，片中出現的殺戮，在在讓我無法
承受。幾秒內子彈出去，就是一條人命的殞落，更何況是如此多人的
時刻？那一幕的淒厲哭叫、哀嚎，讓人不忍
　　如果說本片中最好的場景，有前面的辛德勒名單唱名及最後辛德
勒的崩潰，那最壞的場景就是毒氣室烏龍這一幕了。即使未成真，也
讓人心神震盪
　　幸虧辛德勒的即時阻止，不然真的不堪設想
　　＊　與台灣的對照
　　不免俗的，看到這部片，讓我想到白色恐怖，以及不久後的228
　　一開頭史匹柏說，我們需要努力，去理解、去正視、去消弭彼此
間的差異，我一直在想，台灣現在有辦法在這條路上，更往前邁進了
嗎？
　　史匹柏拍攝的是猶太人歷史，然而這份歷史套用到許多國家也同
樣適用。我們是否正視了民族記憶中的那份不堪？是否理解了歷史脈
絡裡的殘酷？而又要如何去理解這些的暴虐，如何影響了我們？而這
些衝突所造就的歧異，是否能有所化解？
　　史匹柏給了答案：愛大於一切。但台灣現在做不做得到？我想現
階段還不行吧……我不知道還要多久，可是衷心期盼，面對這份歷史
的真正勇氣，能更早到來
　　＊　結論
　　《辛德勒的名單》描寫人性與歷史的深刻，讓人驚嘆。在連恩尼
遜的飾演中，更加辛德勒這個人的複雜體現無疑，加之身邊無數人的
來去與人情冷暖，讓他的善成為這部電影的些微救贖
　　「要喝就現在喝吧，也許這是最後一次了」，伊札克流著淚向辛
德勒敬酒時，象徵猶太人的身不由己，與對於世道的無語問蒼天
　　由他來向辛德勒做最後的致意，把戒指交到他手上，再適合不過
。他們的命，已經透過眼前這位德國人，獲得最奢侈的延續，而不是
隨著世道死於清理中
　　「拯救一個人的生命，就是拯救整個世界」Whoever saves one
life saves the world entire）
　　P.S.這部片之後成了妥妥的連恩尼遜鐵粉，太愛他的演技了！