※ 引述《marumaru (離風很遠的道路)》之銘言：
: 1.請問大隻佬內了因（德華）看得到對方的因果，所以知道這人上輩子做了孽，會死，也
: 因此不想再干涉別人因果，柏芝巔峰期打亂了德華，也因此救了她數次，但這部片子不合
: 理地方在，上輩子我殺了多少人，這輩子的我就該償還，就算是大好人也是一樣，柏芝上
1.人的身體由各種基本粒子組成，這些基本粒子不斷變化，
現在的你和一秒前的你身上的基本粒子已經完全不一樣嚴格來講是不同人。
假設你在一個月前殺人犯法，
然後你跟法官說現在的我和一個月前的我身上的每一顆基本粒子已經不一樣，
現在的我和一個月前的我是不同人，
法官會判你無罪嗎？
2.佛教認為眾生由身心組成，
身體又稱為色，心理可再細分成受、想、行、識。
不管是色、受、想、行、識都是不斷變化不斷剎那生滅，
現在的你和一秒前的你色、受、想、行、識已經完全不一樣所以是不同人，
不過你會繼承過去的業。
根據下列漢傳佛教《佛說興起行經》連結就算是佛一樣會因為過去惡業受到惡報。
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_001
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
不過佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子受到惡報的情形和一般人受到惡報的情形不一樣，
一般人受到惡報先感受身苦然後會因為瞋心產生更強烈的心苦。
佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱，
所以因為過去惡業受到惡報時只會感受到微弱的身苦不會有之後的心苦。
可以參考下列網路連結內的佛經故事：
http://agama.buddhason.org/book/as/as029.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as030.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as031.htm
佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃結束輪迴，
之後就不會再因過去的惡業受到惡報。
要更了解什麼是修四念處身苦心不苦可以參考下列網路連結內
上座部佛教馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 輩子可能殺了數百人，這輩子無誤是好人，也許只能救10幾人，但最後還是變童年陰影！
: 因果論這點，很莫名，上輩子做了錯，下輩子卻一定要還，還沒辦法知道為什麼死！ 太
: 扯了吧，這樣不就是甲這輩子殺爆幾萬人，卻要下輩子的乙不知道過去的人還？
1.假設一個監獄裡的殺人犯忘了自己殺過人，
典獄長會因為殺人犯忘了自己殺過人就放他出獄嗎？
2.假設有個壞人害死你所有家人，
後來那個壞人忘了他害死你所有家人，
你會因為那個壞人忘了他曾經害死你所有家人就放過他嗎？
根據佛教教義輪迴的時間無窮無盡，一般情形你遲早會找到機會去迫害那個壞人，
因果律會自然運作。
佛教的行者看出輪迴的陷阱、災難沒完沒了，
因此決心放棄所有仇恨修四念處想辦法盡快成為佛或辟支佛或佛的阿羅漢弟子結束輪迴。
: 2.德華最後到底領悟了什麼，改變不了因果所以投降回去做和尚，或是認為這就是命？
: 剛在游泳池看到大媽的人頭忽然想起來柏芝的頭，很想發問這兩個問題！
大隻佬電影中有一段：
大隻佬：「文師父，是誰救了她兩次？」
文師父：「是你。」
大隻佬：「是我？還是女孩她自己？」
文師父：「你為什麼要出手救她？」
大隻佬：「因為我看到她善良，是她自己救了自己。」
雖然李鳳儀因為過去的惡業還是會不得好死，
不過李鳳儀這輩子的善業已經改善了她現在的生活和未來。
根據漢傳佛教的《中阿含業相應品鹽喻經》，
惡業的惡報就像鹽，善業就像水，
善業夠多夠強就會稀釋減弱惡業的惡報讓水不鹹。
不過只要人還活著就算是佛一樣會因為過去惡業受到惡報，
要等到成為佛或辟支佛或佛的阿羅漢弟子死後入無餘涅槃才能讓所有惡報消失。
http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm 《中阿含業相應品鹽喻經》網路連結
根據漢傳佛教的《阿闍世王問五逆經》，
阿闍世王殺了他的父親犯五逆罪死後註定下地獄。
不過阿闍世王後來跟佛懺悔修行佛法累積功德所以變成會下比較沒那麼糟的地獄，
而且阿闍世王下地獄所需時間因此縮短，
等阿闍世王出地獄後會成為辟支佛死後入無餘涅槃結束輪迴。
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0508_001 《阿闍世王問五逆經》網路連結
因為阿闍世王犯過五逆罪，
所以成為辟支佛後可能還是會遇到很多惡報，
那些因為阿闍世王過去惡業害辟支佛的人將會造下重大惡業死後墮入無間地獄。