原因想必複雜多樣 不是業內人士 僅從觀眾角度提一點
韓國電影極重批判性 戾氣深重的東亞社會 韓影這點著實討喜
工業化程度高 類型片成熟 深具娛樂性 是韓影的根基 批判則是韓影的精髓
佳片名作自不必說 就連不少無腦爽片 韓國人往往也愛在其中捎帶點人性批判
十幾年來看了百部韓影 有時感慨
韓國文學聲名不彰 大概是因為韓國人把對人性對社會的思考都傾注於電影藝術之中了
這也是韓影風靡大陸十多年 遠遠拋開小眾日影而至今不衰的主因
習慣小情小愛的台灣商業片 近幾年卻接連出現 目擊者大佛+陽光普照 這種片子
私以為它們都有韓影的影子
說回台灣
台灣有理論上的自由創作環境 也有豐富的現成素材
但礙於政治現實 是學不來韓影的批判性的 頂多淺嘗輒止 隔靴搔癢
因為批判來批判去 終究繞不開政府繞不開歷史
比如台灣電影人如何處理電影裡的公權力 如何處理史觀？
韓影批判公權力不遺余力 甚至偏執
而台灣藍綠仇恨政治 雷區太多 觀眾熱衷政治審查 所以難以處理
舉個例子
比如貪贓枉法拍多了 總會有部電影讓你覺得它在影射誰
這種情況 韓國觀眾意識裡是把人民和政府對立
而台灣藍綠腦 把電影和"我"自己人的政府對立 恐怕所在多有
至於史觀爭議 更不必說
以往《艋胛》的本省外省 《賽德克巴萊》的親日仇日
都是淺嘗輒止 不敢深入 比之韓影 層次差遠了
《KANO》《返校》量少可以 有新穎正義之感 掌聲壓過噓聲
但這種片拍得多了 不滿的人勢必認定這是政治攻防 會反擊
台灣電影界多多少少會成為意識形態戰場 結果就是觀眾審美疲勞
國片本就市場小 弄來弄去更沒人看