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《綠色牢籠》是一部一波三折的紀錄片，上映不久就馬上遇到疫情，直到最近才重新上
映。作為週五下班後的紓壓，我就陪女友一起來看這部紀錄片了（雖然我知道這選擇很奇
妙）。
在這之前，我幾乎完全沒有看這部片的任何預告片，完全就是衝著「綠色牢籠」這主題而
看的。之前在寫王添灯南洋之行的相關文章，他在提及邦加島（今印尼所屬島嶼之一，位
於爪哇旁）的文港時，也提到這島上充滿錫礦，因此荷蘭人與許多中國礦工簽約，而那些
約的勞動條件接近賣身契，他對此的感慨竟然是認為這群礦工的悲慘命運與西表礦工們差
不多。
我本來就對日本時代的臺灣人活動多少有興趣，看到王添灯這史料，讓我對這主題更感興
趣了，因此才會趁著這次重新上映，陪女友一起去台中的威秀來看。
以下簡單列幾點心得：
一、 和觀賞預期很不同
我原本以為《綠色牢籠》會是一部引用許多歷史影像，請教許多專家，講述西表島過去礦
坑歷史的紀錄片，結果全片看完以後，他給我的感覺反而很像藝術片……
他裡面有許多拍攝空景、意象與長鏡頭的片段，有拍出大自然那種雄偉又帶有囚禁的感覺
，相關史料講述反而極少，結果變成我都在看橋間良子阿嬤的生活，他成了西表島最後一
個台灣人，擁有一段不幸的過去，整座島嶼彷彿停留在八、九零年代。女友說得對，某方
面而言，西表島對良子阿嬤也是一座綠色牢籠，當他十歲隨著家人來到這座島後，命運便
已經綁定在此，無從離開……
二、台語的保存
雖然我勉強算是會寫台語（主要寫漢字），但今天看橋間阿嬤講話時，我才發現我錯了。
橋間阿嬤講的台語比較接近以前人講的台語。基本上我是能聽懂七八成的。她台語的不同
之處有兩個，一個是部分詞彙的用法。比如「兩個月」會說「兩月日」，這講法我有在文
獻看過，但現在年輕人受華語影響，就算講台語也是講「兩個（Kò）月」，當然「兩個
月」是正確的講法，但「兩月日」確實是一種只有在台語才會出現的講法。
另一個是日語的混雜，橋間阿嬤本身就會講日語（畢竟能在西表島住這麼久，怎麼可能不
會講日語），她連台語都混雜很多日語，除了專有名詞以外，甚至連日常講話的語尾也會
加「でしょう」，「する」，只能慶幸以前還學過一年的大家說日本語，所以大致上而言
聽得出哪些部分是日語，以及可能想表達什麼意思。
在聽到她講日語時，突然就想起《悲情城市》裡，陳松勇握著許多人的手講「どうも」而
不是「多謝」或「感謝」，我才意識到那是我再怎樣也寫不出來的，屬於70多年前那混雜
日語的台語。
這大概是我們這一代想處理歷史題材時在語言上的困境。
三、老朽的見證
延續著上一點，橋間阿嬤是一個「老朽的見證」，她見證了西表礦坑的歷史，見證了台灣
人在西表島的歷史，而如今她已老朽，她的語言與記憶也隨著肉體一同老朽。紀錄片拍了
很多橋間阿嬤老朽的身體，彷彿是要強調，過去西表島的礦坑歷史我們已經幾乎拍不到了
，我們如今能看見的，只有橋間阿嬤了。
然而悲傷的是，阿嬤幾乎也不大談這片的主題：西表島的礦坑史，而僅僅談她的過去。僅
有在幾個微小的片段，我們才看到她與過去的連接，以及他父親的證言。或許真的是能使
用的資料不多，所以這部片最後才會變成這樣類似藝術片的性質吧。
四、節奏有點奇妙
這部片大致上是在橋間阿嬤的自白與生活、Louis的生活、西表島的礦坑史三者之中來來
去去，而且我覺得三者的穿插之間沒什麼邏輯，如果真要說什麼邏輯，有點類似女友講的
，就是覺得好像這幕已經講到有點沒話可講時才換幕……
總結而言，這部片給我的感覺很複雜，如果當成紀錄片來看，我會有點失望，但如果當成
藝術片來看，那這部片反而是有一些特點的，加上語言保存與歷史見證的面向，這部片還
是有其價值。
PS：這部片的配樂不知道為什麼很像哥吉拉，搭配綠色牢籠裡那粗大的紅樹林樹木，頗有
壓迫感，但我不確定這是不是這配樂最初的目的……