※ 引述《OmuMi (OmuMi)》之銘言：
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: 板上對咒的討論已經很多
: 包括這整部電影可能都是女主角從一開始就策劃好的局這點
: 更是讓人越嚼越有味道
: 但有一點比較少人提的是
: 這部電影算是帶有一點克蘇魯的元素在嗎？
: 像是看到佛母真面目就會發瘋
: （瞬間SAN值降到0）
: 還沒揭露佛母真容前的無以名狀
: 跟結尾真容呈現的方式
: 密集恐懼等等
與其說是克蘇魯式故事，我覺得更像是日本留言板會出現的都市傳說。
排除表現手法，若男等人六年前觸碰禁忌的過程就是經典的架構：
有「小屁孩」「有秘密信仰的共同體」「禁忌」三大元素。
並且發生了「禁忌被小屁孩破壞而導致大量不可思議事件」這個情節。
至於克蘇魯元素，我在那位中途爸爸說要去調查真相那邊有感受到一點味道。
畢竟佛母並非以超出人智理解為主要賣點。
受到影響的人不是因為知道佛母而發瘋。
是經由得知而被詛咒。
因此我不太確定算不算克蘇魯元素。
不過「家族傳承」和「血統」這些元素也很有克蘇魯系作品的特點。
更重要的是故事發生的時空背景對我們觀眾而言十分熟悉。
甚至連陳家小妹妹被丟棄在路邊的報導都讓我起雞皮疙瘩。
（甚至連底下的跑馬燈都在講疫情www）
這和洛夫特拉夫特在寫給友人中的信件討論到採用魔女等元素寫作時的目的異曲同工。
「當人們聯想到這樣的秘密活動可能還在自己的時代延續時，整個主題就擁有了一種新的魅
在美國，使用這個新的理論作為小說構架應當是極其新穎的，因此我相信，如果我的書有
幸出版，它將會在一定程度上引起人們的興趣。」
（引用自＜活人祭獻、巫魔朝拜：你所知道的克蘇魯，其實源自於這些真實宗教＞）
加上，佛母的設定其實也與＜穿越萬古＞的迦塔諾陀亞類似。
一樣被信徒供養在黑暗的隧道底部。
當然，佛母的能力比是取得真名後心控被害人去死。
而非「整整木乃伊化」
所以，雖然咒本身沒有明顯的使用克蘇魯題材，不過我還是能從中聞到那股海鮮味也
不稀奇。
當然，這完全是我個人的腦補。
雖說「作者已死」很常出現在各種評論中。
但導演還活著呢。
順道一提，那些身上寫滿咒語的供品是不是在致敬無耳芳一啊？
陳家的小女孩也是被取走耳朵。
如果是這樣，咒語該不會是避免佛母亂吃吧？
難怪若男會被巴頭。
（佛母「說要給我吃還在身上寫滿咒語？吼氣氣氣氣」）