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一個本應與世隔絕的山中小村、生活簡樸的居民，忽然得面對一位外地女子的收容求助，
在未知的風險下，接納、或驅離，又要如何抉擇？
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作為全球性影展常客的金獎導演，來自丹麥的 Lars von Trier 尤其擅長創作以驚悚、懸
疑要素為主，且添加各式實驗手法的劇情電影；其於2000年啟動的「美國三部曲」計畫，更
率先擺脫實景拍攝，打造僅圍繞譬若舞台劇之空地場景運行的大膽作品。
2003年發行的首部曲《厄夜變奏曲》（Dogville）即為導演實驗開創之最，獨特美學與細膩
的人物刻劃，在爛番茄、IMDb 奪得極高評價，近二十年至今成為資深電影品鑑者口中津津
樂道的驚悚神片。
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故事設定在美國洛磯山間的十五人小村狗鎮（Dogville），探討以鎮上青年湯姆巧遇躲避黑
幫而逃亡至此的妙齡美人葛瑞絲，決定協助其藏匿為起頭，隨後在與村人相處日久，因無法
抑止施受、猜忌關係之問題發酵，最終引發道德崩壞的人慾危機。
首章第一個俯視捕捉的長鏡頭全景，便立刻將故事的「舞台」框起，點明後續將有狀況在此
出現，為劇情場所聚焦；緊接著旁白介紹到當地一條「沒有榆樹的榆樹街」，即坐實了本片
的危險基調。
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沒有榆樹的榆樹街，一度迎來光明時刻
在西方世界，榆樹擁有道德、秩序的意涵，所以沒有榆樹的榆樹街，是否就代表著狗鎮的人
心混沌？若窺探北歐神話，可見諸神創造女人之材料正是榆樹，而女主角葛瑞絲的入村舉動
，無非指出榆樹街終於擁有榆樹、擁有道德秩序。至此，狗鎮迎來逃難女子的前期，也使全
村迎來前所未有的和諧。
狗鎮的解裂潛伏許久，一如美國劇作家 Eugene O’Neill 在寫出《榆樹下的慾望》後奠
定的「慾望。道德和秩序的維繫往往牽扯人類私慾，個體間的貪婪導致衝突，於是女主角背
負道德的背後，自然被壓迫不斷摧殘。
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依開創性而言，《厄夜變奏曲》檢視人性、良知的題材自非匠心獨具，然單就承襲 Lars vo
n Trier 一貫風格的二大要素背後，本片「反電影」傳統的拍攝實驗，才更是抓住觀眾目光
的高桿技巧。
而那都是在狗鎮一面置放劇情最低需求的簡陋道具，一面以粉筆於平面標示建築地標，令所
有演員身處劇中劇的發想裡，一個導演希望呈現的，格外詭譎、卻出奇完整的警世故事。