今年六月底院線上映過的匈牙利片《忌妒的藍圖》A feleségem története/The Story of My Wife ，如今八月底終於上了國內各大串流，我看完一遍後忍不住馬上看第二遍覺得字字珠璣！此片英文與匈文直譯都是「我妻的故事」，台灣中譯則是《忌妒的藍圖》，的確這就是個沒安全感的男人處處「忌妒」的故事、找了個知名度二線的荷蘭男主角 Gijs Naber 搭配知名度一線的法國女主角Léa Seydoux、談個平凡男子娶到大美女後天天疑神疑鬼的故事、還分七章的確像是在爬梳「忌妒的生成」！但我覺得看這片仍值得先放下台譯的「忌妒」兩字，更能展開寬廣聯想。
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此片導演是《夢鹿情迷》Enyedi Ildikó，這次拍《忌妒的藍圖》仍是匈牙利製作拍匈牙利文學，但故事本身國際色彩很重主要也都講英語，只是這並非把所有語言都化約為英語的「英語電影」，而是描繪一個四通八達的國際情境：不同文化的人們彼此說著英語這國際語言，但也有許多場合雞同鴨講或母語獨白亦有外語悄悄話，也很有趣的是大致上角色是什麼國籍、演員就選什麼語系，讓他們自帶腔調塑造國際情境，在此法國帥男 Louis Garrel 義大利美女 Jasmine Trinca 瑞士正妹 Luna Wedler都比荷蘭男主 Gijs Naber 大牌多了！卻都只客串主角人生的過客。
這故事的荷蘭主角 Jakob，他至少具有三個身分值得觀眾注意，不然就會像許多爛番茄收錄的「專業影評」們看得不知所云只覺又臭又長，因為這三個身分本片都花了不少工夫去雕琢呈現，就看觀眾有沒有興趣去注意去關心：(1) 他是個「男人」，這是個關於男人娶到不檢點妻子的「忌妒」故事，電影表面故事很清楚就是他與妻子在玩婚姻中的貓捉老鼠；(2) 他是個「船長」，電影從開場就一直強調海港碼頭與水手文化，他們在海上撐很久才到港幾天，城市文化快速變遷他們船的文化卻僵固難變；(3) 他是個老歐洲「英雄」硬漢，卻陷入 1920s百花齊放新歐洲，難以適應。
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第一章 On Practical Problem Solving ，談的是男女想到要結婚的初衷往往只是「解決各自問題」，譬如傳統上一般男人要成就功名妝點門面、一般女人要找到飯票圖個安穩，而本片則是船長男主 Jakob要娶老婆調劑自己身為海員的身心健康、愛玩女主 Lizzy則為了擺脫勾勾纏的登徒子追求，於是一個「進門第一個女人我就能娶」另一個「兩分鐘談好婚約我就能嫁」XD 以世俗來看多離經叛道？但以他們自己來看多務實有效？以婚姻來說這多衝動冒險？但以「愛情」來說這又多酣暢淋漓？給導演拍起這開場就是令人怦然心動的理想愛情！但能否走下去仍有重重考驗。
第二章 On That Labyrinth Called Social Life ，這章起兩人不再只是兩顆心而是兩個社會身體，此時 Jakob身為「海員」那傳統男人難以跟上社會腳步的身分危機慢慢談出來：出航前仍在新婚與 Lizzy如膠似漆、回來時已隔四月 Lizzy彷彿變了個人，沒辦法四個月來他在海上日復一日時、妻子在瞬息萬變的巴黎已有全新人生！尤其這裡還有富家公子 Dedin優雅從容不用競爭就處處把他比下去 XD 以傳統男人自食其力的觀點看此人是魯蛇一枚，但以 1920s新時代來說就是迷人小文青！老婆妳怎麼變成這種玩咖？卻忘了兩人結婚的初衷就是彼此見面很少沒有負擔各保自由。
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第三章 On Losing Control，這章標題這麼下就表示事情原本可在「控制中」，看看老婆 Lizzy即使當個 flapper在外玩很開但有「背叛」Jakob 嗎？她自己四個月都自得其樂、但老公一回來不是滿心歡喜如膠似漆嗎？反而老公自己在吃醋生悶氣時、她仍熱情洋溢開他心扉從無芥蒂。也許，一種海員從 1910s老歐洲過到現在仍如一日的刻板印象裡，總覺得靜若處子就是「乖女人」、拋頭露面就是「壞女人」？但在 1920s這「黃金二零」「狂野二零」「咆哮二零」女性解放做自己早已是正道、而女性何嘗不能在家庭愛情與文化享樂之間找到平衡 under control？
話說回來，男人就沒有自己的叛逆冒險卻自信駕馭能在「控制中」？傳統上當然一直都有，這章也給 Jakob好好揮灑一下這傳統男人的「英雄」風姿：他這次領導新時代文藝軟性夜夜笙歌的度假郵輪、他自己卻是個漁船貨船經歷大風大浪的海上硬漢，儘管一開始剛硬耿直毫無文藝禮數令船員與船客不甚苟同、但船遇大難時還是他以多年經驗沈著應變大膽豪賭成就英雄一刻！而這英雄一刻也得到傳統日耳曼名媛出身的浪漫少女船客 Grete從此貼上來 XD 誰想到老婆並不吃醋反而眼睛一亮：「你就是太老實了」該學壞一點，「去調個情但別陷下去」回來夫妻更美好。
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第四章 On The Power of Sensuality 字幕翻譯「情感的力量」太乖了，其實是「肉慾的力量」大演床戲！Léa Seydoux舉手投足有穿沒穿一樣超會撩！只是這章真要說「肉慾」擁有力量可以駕馭婚姻嗎？結果恐怕剛好相反：Jakob & Lizzy 兩人在外跟別人大玩挑逗、回家忠於彼此享受情慾，每每隨著激情配樂迎向高潮以為我倆婚姻有救了？電影卻總是欠扁地切掉高潮直跳落寞的翌晨 XD 結果這一學壞不但沒挽救婚姻，反把原本駕輕就熟的傳統英雄船長身段打入信心危機：傳統玉女 Grete無法接受新的他、傳統船公司不要他新身段、只能投靠過去瞧不起的投機朋友 Kodor。
第五章 On Chasing Reality ，當傳統英雄太保守古板令愛情無解、學當壞男孩又難以適應裡外不是人，於是這章 Jakob連心心相印的「愛情」都撒手不顧、只顧堅守體制財產男人面子的「婚姻」，正式找上徵信社跟監老婆！只聽徵信大叔語重心長「沒哪個女人真正純潔的」，當然以我們 2020s眼光看「純潔」是女性禁錮絕非好事、百年前 1920s則正是女性解放擺脫純潔的時代、在那當下的 1910s老歐洲男人怎麼想都很難轉過來... 於是劇情不意外導向「只要找了徵信」就必然破裂的宿命：結果「尊夫人對您極少見地深愛而忠誠」，但懷疑過了就算釋疑此心也再難回頭。
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第六章 On Letting Go，標題是「放手」但肯定放不了手！已丟掉真心只顧「真相」的婚姻早有名無愛，就算表面浪漫太平只要一言不合就可大暴走！但暴走完後的「放手」已不是好聚好散彼此祝福各奔新人生、而是把權利義務財產名份算個一清二楚！於財產，當然是我賺的都歸我賺的、我給你的股票也還來、而且贍養費妳別想拿一毛；贍養費與其說關於錢還不如說關於「名份」，不是我這大男人拋棄妳害妳流落街頭、而是妳放蕩劈腿自做自受被掃地出門剛剛好！但連徵信都驗證老婆清清白白「對您深愛而忠誠」又該怎麼辦？為了男人自尊老婆必須有罪承擔惡名。
在此 Jakob身為「男人」的婚姻故事已崩壞、身為「船長」的海員人生也證明難以適應城市文化快速變遷、身為「英雄」的 1910s老歐洲身段也證明將被 1920s淘汰。猶記老婆曾說「與其等生活包容你、不如由你包容生活」It's useless to wait for life to accommodate you. You must accommodate life.「否則生活將懲罰你」Otherwise it will punish you. 那如今 Jakob成功包容還是放棄受罰呢？這是「都會 vs 大海」的衝突、也是「1910s 老歐洲 vs 1920s 新歐洲」的衝突，無法適應的 Jakob只能向適應良好的投機朋友 Kodor、以荷蘭母語水手歌謠唱出他喟嘆。
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這首荷蘭傳統水手歌謠"De zoute zee"《鹹海》，悲苦地唱著各類「衝破驚濤駭浪」血淚存活的人生，想想從大航海的 16 世紀起、經過了荷蘭黃金年代的 17 世紀、英法交鋒的 18 世紀與工業貿易的 19 世紀，越來越富裕豐足歌舞昇平自由奔放的「城市」文化，不就都建立在這些「海員」出生入死拼搏奮鬥甚至光棍一生的血淚之上？至少在 1910s前的「老歐洲」雖剝削我們肉體人生但至少榮耀我們英雄勇氣、如今 1920s自由解放調情享樂卻把我們當歷史餘燼？這何其不公！看本片，要看的絕不應只是建制的「婚姻」、也不只是唯心的「愛情」、而更要看到物質的包袱。
於是第七章 Seven Years Later「七年後」，奪回了傳統英雄榮譽人生的 Jakob、卻也失去了新時代賜與他的愛情與文化果實，在此的片尾內心獨白倒與片初頭尾呼應了：「如果我有個兒子」會教他什麼？片頭他會教兒子「海員人生，就是要在難以掌控的世界中試著掌控」，片尾經歷一遭的他則會教「學會欣賞世界的恆常變化，而非像我一樣奮力抵抗」最後失去了變化帶來的美好。只是最後這種「順應潮流」的身段真的就是正道嗎？本片也下了五味雜陳的註解：「如此就成造物主期待的、不用力生活也不用力死亡的人。」唉唉這樣從英雄轉當羔羊，又真能達致一種圓滿嗎？
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本片第一層，是一個老實男人的婚姻「懷疑」故事；本片第二層，是一個硬漢海員的文化「適應」故事；本片第三層，是一個戰間二零的時代「變遷」故事。談時代變遷，他們 1920s戰後解放自由奔放、我們 2020s戰雲密佈鷹派保守，也許是有種今夕何夕的比較喟嘆；談文化適應，我們看這種歐洲文藝片的觀眾應該都是都會白領人，對我們一日所需的背後百工是需要多點聯想與體會才較有機會代入；至少談兩性婚姻時，一般男性觀眾也許都能同感那「女人整天不知在幹什麼」的患得患失、一般女性觀眾亦能品嚐那「男人為何總是疑神疑鬼」的無奈氣結。
以對立觀點看這片，可當成對保守男人禁錮女性的父權批判、也可當成對愛玩女人虛無享樂的時代重審，不過畢竟男女主角在片初也是曾經天造地設對眼攜手企盼兩性共榮的，可惜這過程中太多歷史城鄉階級文化等包袱與枷鎖，最終他們還是經不起考驗而就此淹沒時代洪流中... 只是這個時代變遷的、文化差異的、兩性關係的練習，我們今人練到今天有所進步嗎？我們還是重視婚姻建制甚於愛情本身嗎？還是娶妻子當門面嫁丈夫求飯票嗎？還是重視客觀真相甚於主觀真心嗎？還是汲營調查疑慮遠方卻忽略眼前真情嗎？兩性課題 1920s開始才練習百年，2020s 且繼續努力。
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