※ 引述 《Goldpaper (金紙)》 之銘言：
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: 「我覺得台灣最大的悲哀，是連親生父母是誰，誰養你長大的（土地根源）都不知道。」
我是覺得真的要闡述
「親身父母是誰」這點
挑這段時間的歷史拆成三部曲來寫其實不適合
雖然西拉雅族當年真的是台南一代的主要族群
但就當年荷蘭時代的戶口調查
也不過就是4~6萬人
台灣現在的族群構成裡面
真的是西拉雅血統的人其實不多
清代以後數量眾多的渡海漢人排擠了平埔族的發展
過去的平埔大遷移就是這樣的一段故事
而即便是通婚 除了西拉雅以為的平埔族群也十分的多
許多這層面的互動歷史 也不是西拉雅族的故事可以闡述
目前台灣的族群裡面
有自幾千年前就讀來來台的南島語族原住民
有自民清後陸續來台開墾的閩南、客家漢人
有自日治時代來台發展 後來在日本政府後離台還是留下來 少數的日本人後代
有自二戰後從中國前來的百萬外省人後代
也有非中華民國政府帶來的
而是緬甸與東南亞反華運動 前來台灣避難的難民
也有一些美國華僑選擇回來台灣發展
還有數十萬外籍配偶的後代 這些扣掉華裔的，東南亞的佔多數
但魏德聖的三部曲著重在西拉雅族與荷蘭人與漢人碰撞的時代
其實在台灣 有數百萬人的根源 與之無關
其中甚至有一整篇都在講述沒有落地生根的荷蘭人
不妨魏導可以考慮
將西拉雅族這段的歷史去蕪存菁
變成一部曲
後續的二部曲則是由四百年來
其他族群的故事構成
而非與西拉雅同時代的漢人與荷蘭人
這樣更能讓三部曲有著
「知道親生父母是誰，誰養你長大的（土地根源）」的精神
如同要以平埔原住民來作為題材
我覺得其他的兩部曲也能
使用比如平埔大遷徙
這樣南部平埔族往中部、東部遷徙的故事的後續發展
來貫穿這四百年來
族群之間的變化
這次由實景改為數位建模其實是個修正方向的好契機
希望魏導可以考慮看看