印度種姓制度就是他們的生活文化
憲法保障的其實是對種姓的平等
而不是廢除種姓制度
聖雄甘地出生在瞿折羅地區
一個叫白城的土邦
族姓來源是雜糧商人
父親是土邦王公的財政大臣
耆那教的婆羅門教育他成長
他同情低賤種姓悲慘
但認為他們也是平等的
反對低種姓為了不想被歧視
而強調自己不再屬於種姓一環
不再屬於印度一份子
為了印度團結一致
低種姓也是神的子民這觀念
尼赫魯家族除了繼承甘地意志
也順便把甘地姓氏繼承一部分
甘地虔誠信仰生活就被視乎婆羅門
成了一個堅貞婆羅門姓氏
聯邦印度也一直致力於達成平等
但從來沒有打算徹底廢除種姓
因為這是印度文化構成
也是尼赫魯及類似的統治階級共同利益
所以印度自古到獨立以來
種姓職業雖然可以變通
但地位幾乎難以撼動
這樣的環境促成種姓類似的聚集群居
而社群集體活動更優於個人活動
避免了遭受其他種姓“污染”
瞿折羅地區古代就是商貿發達之地
蒙兀兒帝國時期也是皇家貿易港所在
商人吠舍種姓特別多
現代的古加拉特邦
一個賣油翁的後代
以小油商為姓氏的“莫迪”當選省長
並且在一個自古就商貿發達的地方
政績以推動經濟為主
因此當選總理也毫無意外了
但莫迪在商人種姓多的古加拉特
推動經濟政務非常容易
但每個邦主導種姓都不同
文化習慣可能也天差地遠
故政績無果下莫迪
再度發動印度教民族主義刺激民心
而莫迪的政壇發展
也是過去印度發展樣貌
基礎建設在各邦參差不齊
除了靠考試到沒被種姓壟斷這樣
甚至出國發展才有出頭
否則貧民一輩子幾乎是貧民
僥倖有錢也沒法去特定娛樂場所
因為種姓制度也限制了活動範圍
而電影就剛好屬於不太被種姓控制
不容易被限定身份（不代表沒有）
而印度各地傳統娛樂各類宴會
基本就是吃著各種香料混合的糊狀物
放著各種傳統音樂跳著舞度過一天
或請戲劇團唱著跳著
印度電影發展也非常貼合傳統文化
社群宗族可不見得一直有錢
經常舉辦糊糊用餐會唱著跳著
而且天氣還熱烘烘
基礎建設靠愛發電 電費貴鬆鬆
漂亮豪華的地方電影院
就替代了奢華廣場或劇院
成了宗族聚會場地
而大多電影製片也為了市場需求
喜歡誇大狗血肥皂劇情
不時中間穿插大量歌舞
不少長達三小時以上電影
觀眾吹著冷氣空調吃著糊糊唱著歌
一個開心就跟著跳起舞來
就這麼度過快樂一天
劇情什麼罵貪官打貪官
改變社會如何如何
並不是完全不影響印度人生活
但對大多印度人而言
不過就是無力改變的現實而已