雖然原文是在問本土神明
不過怎樣算本土啊？
根據本土的定義不同，媽祖可能也不算是本土神明。
啊不過我看回文與推文很多都在說台灣宗教電影怎麼做不起來，就來回這個好了
我個人覺得啊，問題是在於生活中有沒有宗教「氛圍」。
(當然，如果有地方說得不對，沒準是我個人觀察的偏見。)
為什麼要說「氛圍」呢
是因為我覺得大家說的「做不起來」是指在「非教徒」之間也無人觀看
非教徒看影視作品不會去查字典，當然就是能結合生活中的知識來欣賞。
那這樣關鍵在於怎麼讓非教徒也感受到濃濃的宗教氛圍，而又不需要多做解釋。
而且啊
很多宗教相關的影視作品也不是真的要使用某某教徒耳熟能詳的人物/神
都是使用那個宗教的「世界觀」並添油加醋
那這樣「氛圍」到不到位才是核心
而有沒有到位這點，對於非教徒來說就是日常「經驗」的契合度。
好比說歐美的厲陰宅啥的，或日本狐仙的戀愛入門 (雖然這不是電影)
很大程度上都是跟生活中接觸宗教的場景有關
基督教系列的宗教活動看起來都是圍繞活動，禮拜阿，節日阿
所以相關的影視都是聚焦在重大事件或特定地點
(我指的重大事件是故事裡的劇情，不是說現實的。)
而日本就是生活各種禮節自帶的儀式感
套上某某八百萬神，瞬間就「喔，原來那個是醬啊～」
總之呢，我個人認為還是與生活中怎麼接觸宗教的「經驗」有關
(甚至可能不需要是「直接」接觸，間接的某種固定行為也可以。)
而我們的狀況嘛
固然接觸宗教的人口可能不低
但與不接觸宗教/或該宗教的人之間的交流似乎較低
好比說你問沒信仰或沒信媽祖的，媽祖信仰的教義是啥，生活中有什麼戒律嗎？
我想十個人中有九個不知道，至少我就不知道。
就不用說向外推廣了，在國人間就很難推廣了。
我們沒接觸本土宗教的，可能就是真的「完全沒有」接觸。
順帶，套用同樣的道理，我覺得這也是我們律政片 (or 其他) 難拍的原因
平常就沒有怎麼接觸，都是遠觀嘛