太久沒看心理學，想說找看看那個流派的諮商比較適合我，畢竟要花，2k以上，還沒保夾。
光是主流有七種還是上世紀末，其他的有上百種。
我是不排斥身心靈，冥想，正念，瑜珈，體悟心靈祥和。
不過在這之前學術不該先著重在學術的方向嗎？
感覺身心靈對輕度的沒問題但對中重度的，是在抄捷徑，尤其是催眠有一定風險。
對痛苦的我來說，解決人際問題，還有我的創傷才是重點。
不然我去禪七還是問神父身學就好啦？
身心靈是我痛苦創傷已經治到差不多為了讓追求祥和才去追求的吧？
現在身心靈還不如讓我假日去運動就好。
而且諮商師的治療方法是否對病人有效，也沒有一個客觀的衡量機制，諮商師彼此也沒有互相評鑑。
這不就脫離學術與科學精神?

有敘事治療，認知行為治療。你的煩惱是你主觀的煩惱，所以諮商完也是你主觀認定有沒有效。

正規/非正規都有用過 諮商為主 但覺得諮商/身心靈/學術互補並行更好 並沒有牴觸或程度之分 基礎概念也是相通的。也覺得諮商師提供專業只是基本，和個案的真誠關係與互動是治療更重要的一部分(尤其重度，他身邊或心理上可能孤單一人）但和人際關係一樣是難以述說與評鑑的。處理去接納一個創傷可能都要好幾年..太想趕快解決掉 挫折感會很大覺得為啥努力都沒用喔..

同意d大。可以互補/並行。這就要看諮商師是否夠專業了

同意f大。台灣目前處理的方式(健保)診斷身體症狀->處理身體症狀，一陣子之後病人有需要會推薦諮商。我覺得這是正確的流程尤其是對剛剛就醫的病患而言。開啟諮商之門後從這裡開始就看運氣(別打我)。病患開始久病成良醫，尋找適合自己的治癒方式，這是一條漫長的路。也要看自己的時間和金錢。我自己個人的經驗如果喜歡思考可以去上團體課，體驗各流派的不同，閱讀相關書籍，應用在自己的生活上，找到能幫助自己的方法，也不會給自己造成金錢和時間的壓力。有人說科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。科學若沒到到盡頭，科學對我有效，那很好。當有一天科學方法無效了在繼續往下一個階段探討。越級打怪，怪獸還沒出現XD

推樓上說明完整。以PTSD為例，先教導病人減壓、舒緩負面情緒的手法，再分流看適合什麼樣的治療，可以減低進入負面回憶的危險性。這部分有很多偽科學流派和傳統療法一致或不牴觸(當然也有很多流派很荒謬)。不同適應症所適合的諮商手法也不一樣，例如藥酒癮、廣泛性焦慮對於目前主流、系統性的療法反應都不錯，但不同PTSD個案對於不同療法的反應就不一致，找到適合的諮商師(和派別)就很重要了。如果個案還是很痛苦或療程遇到瓶頸，對一些個案而言偽科學(和宗教)的概念就能有助突破瓶頸，畢竟人間大部分的痛苦(例如天災、性侵、霸凌、罕見疾病)都很難用科學解釋。憂鬱症治療也是如此。PS 對很多痛苦的人而言，療法是否符合科學精神已經不重要了，因為他們會覺得自己的痛苦無法用科學解釋。雖然我本人是學科學的，所以一開始會對偽科學感到不屑XD 應該有很多科學人跟我一樣