原文省略。
人非聖賢，孰能無過？－－《左傳》
依照您的描述，家庭和樂、衣食無缺，堪為典範。
但這並沒有意義的，因為家庭溫暖與否，敝人只曉得您的片面之詞。
假設您老公的朋友，老婆天天煮飯，或著只有二十初的年輕妻子，
是否就比您「溫暖」呢？
所以在討論這問題之前，如果能把您的自信放在一旁，會較為客觀一些。
行有不得者，皆反求諸己。－－孟子．《離婁上》
依照 LINE 的內容，能夠花到一萬五除了性交易之外，敝人也想不到有其他的可能性了。
「沒喝過韓國的來試試看」不可能有人參茶賣一萬五的吧？
就我的觀點而言，男人如果有接觸性交易，時間點通常二十多歲就有了，
鮮有三十多歲才第一次性交易。
或許在婚前就有這個習慣了，所以…　說穿了，其實您沒有那麼瞭解自己的另外一伴。
婚姻是很微妙的事情，我聽過最多的理由是「交往久了所以結婚」，
而不是因為多麼喜歡，想要給對方幸福而結婚。
「男人真的都沒辦法只和一個女人做嗎？」
當然可以和一個女人做愛，但前提那是真愛，而不是喜歡而已。
這個女人不用多好、多完美，是因為純粹相愛而在一起的。
如果您的婚姻有其他的考慮因素，例如物質條件，那麼相對而言愛情的成分也就少了些。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。－－孟子．《告子上》
男人有性交易並不是罪大惡極的事情，也並非不喜歡妳。
我一直認為每個男人都想當個好男人，只是歷經多次的痛苦後，
男人最終都放棄了當個好男人，而是做個忠於快樂的男人。
（張學友的「心如刀割」，是許多男人的心痛經驗。）
我相信您老公所性交易的女人，都是非常漂亮的，上乘之選。
他也只是貪求年輕的肉體而已，舒服完一晚後就穿穿衣服走人，沒有留下任何依戀。
當然婚後是不應該還有性交易的，這點無庸置疑。
然而「毒樹的果實」，
（以非法或不當方式所取得，而被排除在審判程序外，不得作為判決之用的證據。）
LINE 的對話內容恐怕您也是未經老公的同意，擅自閱覽的…。
敝人可以跟您說，自己的朋友有人原諒外遇，現在還是夫妻；
也可以說您就爽快的離婚，畢竟台灣的離婚率是世界第三高。
但請容我引用甘地的話：
以牙還牙，世界只會更盲目。
（An eye for an eye makes the whole world blind.）
弱者永遠都不會寬容，寬容是強者的特質。
（The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.）
所以，好好和自己的老公相處。
您可以旁敲側擊，說自己朋友的老公有性交易，看看他的反應如何。
至少，別一味的憎恨對方，然後把寬容視作一個選項。
畢竟您們是夫妻，總是有承諾過的。
最後，「人非聖賢，孰能無過」的故事是描述晉靈公。
他是個混帳。

無法認同

這甚麼東西

很不方便

婚姻沒這麼簡單很多人的想法很單純

就是zoeforce說得那幾項選一項

切身之痛 …有參考價值

毒樹果最好是這樣用的，重唸一次去吧

沒有這麼簡單好嗎

你的論述方式好像胡忠信哦…講一堆道理引言。另外毒樹果實，台灣實務界不採此理論。然而你用的方法也錯了。

我是覺得講得很不錯~~

毒樹果實不是證據排除，兩者不同，而且我也不知道為什麼婚姻要用到刑訴保障人權的制度。被告是因為實力無法與國家抗衡才需要以制度加以保護，但是婚姻第一不是犯罪偵查，第二不是男女地位不對等，這種類比很不妥。