《典藏．古美術》甫於 5月號推出才子佳人的情愛專題，那麼，《典藏投資》帶給大家情
色專題！4月中旬至5月初，香港蘇富比藝術空間舉辦「愉悅滿園—貝氏中國情色藝術珍藏
」，展出逾百件荷蘭知名學者、藝術家及收藏家貝索烈（Ferdinand M.Bertholet）的中
國情色藝術珍品。是次展覽打破了蘇富比藝術空間成立以來的參觀人數紀錄，短短的展期
內，統計入場人數逾5千人，這在香港是令人咋舌的數字。這麼一個火熱和火辣的話題，
我們怎能錯過？
中國的「情色藝術」一直是一個看似隱密又大膽顯露的文人藝術交流領域，讓我們藉著「
愉悅滿園」大展，一起掀開輕紗羅帳，一窺究竟。
這次展覽點題為「愉悅滿園」，庭園滿滿洋溢愉悅的氣氛，正點出中國古代男女交歡的愜
意之感。在這幅《愉悅滿園系列一組八幅》的其中一幅作品中，我們可以看到在大自然為
背景的絹本畫作中，描繪情侶卿我纏綿，享受調情歡愉。
細心看，他們正在翻書，在戶外的庭園裡一對衣衫凌亂的男女會在看什麼書？正是枕邊書
。枕邊書即是性教育手冊，起源於漢朝皇室流傳自民間的「春宮畫」，記述不同的性愛技
巧，有欣賞、教育、甚至是醫療功能，情侶們通常把它藏在枕頭之間以供床笫之歡。
這種記載房中術的書籍尤其盛行於明朝初期，其受歡迎程度甚至被寫進《金瓶梅》。有一
幕西門慶為潘金蓮帶來了展示不同性愛姿勢的畫冊，這是典型明代言情文學的故事情節。
這不單刺激男讀者自慰，更為他們提供幻想空間，想像女伴看到這些圖像會如何表現自己
，以取悅男伴，幻想她們會按圖索驥，跟自己溫存。
難怪從這幅設色紙本還可以看到以年長者交媾為題材，雖然已經年老到需要背後的人推動
他，他還是堅持相信性交有助鍛煉衰老的身體、恢復元氣，最終達到長壽的目的。
這些努力實踐道家人生哲學的追隨者，唯一擔心的是體能的負荷和精液耗盡，因此當時主
張進行不射精的自慰，這方法不僅能增加睪丸素的水準，還能確保荷爾蒙的平衡。
與此相對，道家的性觀念不只是適用於男人，他們強調女人保持性交和自慰也是很重要的
。因此，描繪女性自慰的情色畫並不難看到。在一幅藏於芝加哥藝術館的版畫中，我們可
以看到一位似如夢初醒的仕女雙腿交叉著在把玩著她的手指，而凌亂和暴露的衣服散落一
旁，桌上則放了象徵著男性陽具的捲軸，都巧妙地隱射她的自慰行為。
情色的隱喻
在儒家思想的封建制度下，情色創作被迫轉入隱蔽或以間接地形式呈現，中國文人們發展
出一系列的象徵性標記以及暗示， 使情色藝術更為精緻與講究。也許有讀者已經發現到
了，在本文介紹的圖繪裡還有一些值得注意的裝飾擺設和場景構圖。原來，看似普通的佛
手瓜是有性的隱喻！因為中國古人認為它的香味有催情的作用，所以我們常會發現它被放
在盆子裡作為擺設。除了佛手瓜有性的暗示，意想不到的芭蕉葉都別有意涵！有說「蕉葉
」和「交夜」同音，在晚上交往，不言而喻了吧。
新聞來源
http://ppt.cc/AW9-