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最近脫慢王在閱讀傅科的性意識史，
有些文字與哲思讓我想起了Game of Thrones 的畫面與片段
我們來用GOT粗淺認識一下傅科的性意識史吧~
我要提出的問題並不是為什麼我們在性方面受壓抑，而是為什麼我們一定要違背剛剛過去
的時代、違背現時、違背我們自己，一味地抱怨我們在性方面受壓抑？通過怎樣複雜的發
展過程，我們由開始使用明確的語言，千方百計揭示性的真實面目…我們完全有理由自問
為什麼長久以來人們將性與罪相提並論。(性意識史：8-9)
shame.JPG(瑟熙受審露奶圖)
過去我們習以為常的觀念：認為「性」是既神聖又隱晦的，是屬於私領域的，只能在婚姻
狀態下才能「合法」發生的性…，種種「性常識」又是誰告訴我們的呢？而當我們接收了
這整套常規的性知識，我們也就成為了這一知識體系所希望的那種「正常人」。而對於不
正常的性：手淫、雞姦、同性戀、婚約狀況以外的性，會感到羞恥，禁止其發生。而這些
性常識卻又是我們對於性的話語基礎。
shame2.JPG(瑟熙受審露奶圖2)
關於「自白/懺悔」
如果我們想要有效地管理「性」，首先必須從「語言」上制服它，將它逐出人們的言談話
語，最終形成普遍的沉默。然而，嚴格的禮規達到了反效果。權力機構更是以一種鼓勵的
方式，執意要人們具體的呈述「性」(p16)。這種技術，便是「自白/懺悔」，性的話語產
生了，而聆聽者，正是權力象代表的基督教會/專家學者。不管人們會否因此感到羞恥或
厭惡，他必須克服這些顧慮，公開地以合法或不合法為界限的某種方式談論性。因為「基
督教會/專家學者」比我們還瞭解我們自己的身體。
說穿了，性的話語化，目的在於使「性」成為管理的對象。當人們被迫以話語的方式說出
自己的性，同時也接受專家學者的導引，幫助我們解決可能產生的「不正當的性」，而這
一切，都是為了「公共利益」。在這裡，我們可以看到國家對於生育權力的掌控，教士/
專家學者，可視為機制中的成員；而為了人口統計上的需要，人們的性可以用計畫的方式
產生。 (參考樂多日誌 No where 性意識史閱讀筆記)
真實首先存在於自白的一方，但是它不完整，而且是盲目的；只有在聽者那裡才能最終形
成。聽者…他的職能就是詮釋。他的權力不僅限於在自白之前提出要求或在自白之後作出
裁決，而且包括通過自白並且通過被譯自白的內容，建立揭露真實情況的言說(p60)
shame3.JPG(洛拉爵士受審圖)
拖慢王的反思：
不正當的性真的是一種罪嗎?
傅科用另外一套語言與身體的自身實踐檢視，
而馬丁大叔則用它的小說這麼印證著。
當然西斯鄉民也是性意識的主導者跟掌握話語的行動者羅~>O<

我不知道要說什麼

看成GTO

你的連結有露點…

看成GTO+1 = ="

我只是進來看圖的

那個是替身

王后用替身，要看就看龍后

好酷

看S1龍女被馬王後背位 %%%%%

GTO+1

傅柯 居然在西斯板出現 不過他後來喜歡去甲甲三溫暖