這位客官
古人迷戀小腳
可以從幾個論點來分析
從李後主為了讓女人走路起來搖搖晃晃
可以讓自己意淫
按照現在生理與醫學看來,屬於一種變態的畸形戀物辟
到明清時代,纏足逐漸普及於一般階層婦女,為旗人是不纏足的
裹小腳(纏足)為何又跟性有關係呢?
從社會學來看
一,男性沙文主義:文人們甚至總結出了小腳的「三美」包含:肥、軟、秀。
清朝時纏足之風大盛,漢族女子幾乎都纏足,三寸金蓮這種審美心理事實上包含了濃厚的
性意識,清朝文人李漁在其《閒情偶寄》中甚至公然聲稱,纏足的最高目的是為了滿足男
人的性慾。
由於小腳香艷欲絕,玩弄起來足以使人魂銷千古,古人竟將小腳的玩法歸納出了48種之多
。如:聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等。顯現在古代,小腳是女人除陰部、乳房外的
第三「性器官」。而古典名著《金瓶梅》中就有「羅襪一彎,金蓮三寸,是砌坑時破土的
鍬鋤」的說法,甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內涵。
二,性的解放:女人長期裹小腳,變形的腳被裹腳布包覆著,當男人解開妳的裹腳布那一剎那
女人是興奮的,是被解放的;客官看香港成人電影玉浦團,裝著雄貂屌的男主角,解開女人裹腳布的
情節,會讓多少女人感到性的高潮!!
《掩耳奇談》中說:
臨睡前數小時以常約七八尺之足帛,緊繞女子雙足,每間四、五時分鐘,
更解而加緊纏繞,如此三、四度至緊無可再,乃強納尖窄之履,再經半小時許
,痛不可耐。斯時百脈沸漲,自足緣股,筋皆吊痛,而生殖之道則血管飽漲,
約束筋收斂至小,一經接觸格格難容,蹙額支撐力達雙足,足痛更甚而約束筋牽斂益緊
。以此反應能力,數倍常時,情興暴熾,不久之間能連續四、五次,為女性平時所未有
三,性的凌虐:這是一種性虐的形式,借由纏足的過程,進行身體虐待,
產生性興奮,達到更強烈的高潮,裹小腳用禮教及社會習俗的外衣,為性虐遊戲提供了合理
掩護,而婦女置於全身肌肉緊縮、精神恐懼、楚楚可憐的狀態,等於預置了高潮準
備期,再經催化更增快感。目的也是為了取悅男性
其實裹小腳雖是對婦女的身體摧殘,本應廢止,但其出發點是性的凌虐,性的愉悅,性的體驗
這跟現在我們的sm一般,男人喜歡一邊背後姿勢,一邊打女人的屁股
所以,古人的性,看是保守卻又露出曖昧的含義,卻又比現代人來的敢表現
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