二，從相上看，正淫與邪淫的區別
記得有位科學家說過，在微鏡下看，每次性生活損失的精液只是一些蛋白質。還有個醫生
說，射精一次（當然包括手淫射精）對于身體的消耗相當于跑了一次百米短跑。
哈哈，聽起來不錯的道理。
事實不是這樣的。我們人類現在的科學理論，還只是在極粗重的范圍內，隨著時間的推移
與精細程度的改變，同樣的物質，卻發生著本質的變化，如同樣銅的納米材料，與常態下
的銅材料相比，特性是有天壤之別的。
而最大的問題，法界宇宙，不會因為你的顯微鏡的有限范圍與根本知識的缺乏，而有任何
變化。也就是，你會因為自己知識的不圓融與工具的不精細，而付出相應的代價，承受相
應的果報。
最近一位日本科學家，寫了一本《水知道答案》，（哈哈，建議學習這篇文章的朋友，都
看一下），看過這本書的朋友，都會有個問題，為什么水會知道答案？為什么水會因為不
同的詞所包含的意思，而產生相應不同的表現？
前一段時間，看見一個帖子，說的是人身上有很多光，不同的情緒，不同的人的性格，甚
至不同的部位，發出來的光都是不相同的。看到這里，又有問題了，為什么人身上會有光
？死人的身體在同等檢測條件下，為什么沒有？為什么以前我們沒有發現這些光？是不是
還有未被發現的光在我們身上？
為什么一些深禪定的朋友，能看到月球上的嫦娥與廣寒宮，但現在宇宙飛船，卻什么也沒
看到？還有那些天界等等，如神話一般的東西？
其實我們這個世界是因我們自己六根的局限生成的，從色界天上看，就是一些光與音組成
的一個個大小相互攝受的磁場（見前面的文章）。在光音的后面則是一些更加細微東西在
控制著，而每次的性生活或邪淫以后，就有很多光音后面更細微的東西，及光子（光音磁
場），以及現在醫生所看到的蛋白質（精液）都發生質的變化。
淫事過后，現在醫生所看到的蛋白質（精液）會帶有很多不可思議的因緣，與異性的東西
相結合后，便會帶來身命的延續與業報來臨，這是粗重的部分。
而從光音天上看來，一般人淫事過后，光音的磁場，會在發生極明極強的光后，產生爆裂
，光子四處分散，同時相互吸收一些外來的東西，（這也就是精氣與外邪毒霧等），兩團
磁場的光，迅速下降，平靜。但磁場的中心頻率會很亂，失衡煩躁。哈哈，相信未來不久
的科學研究就會證明的。這是細微的部分。
還有就是光音后面更細微的東西。
既然是光音后面更細微的東西，那一定是超過光音了，不在時間范圍內的東西了？是的，
它是非物質的，也就是用物質儀器檢測不出來的，勉強說出來，是第六識意識的變化而影
響第七識我執變化的一個過程。
淫事發泄享受過后，我執會變大，（哈哈，沒見過誰能在享受性生活而發泄后，心量還會
變大的。暫時舒服與放下，是建立在能量外泄，欲念壓迫的減少造成的相對假象，非真實
的），同時會在意識留下或加深這個錯誤的程序，就是一受到能量欲念的壓迫時，就想立
刻尋找淫欲的對象，去發泄放逸，（這也就是為什么有好多人戒不住，或控制不住自己淫
欲心的原因。）這樣就變得更加著美色淫欲相，直到下了地獄，去抱銅柱，臥鐵床了。
這也就是為什么與自己配偶以外的人，甚至畜生等發生性關系后，就會到閻王處被割開的
原因，（哈哈，離婚也算的，有三個性伙伴，被割三次，四個被割四次……有這樣事情的
朋友，可以立刻去助印《地藏經》，多給地藏菩薩磕頭，同時每天誦一萬遍地藏名號，從
此不再犯就可以了），因為你更精細的東西發生分裂變異了。你的心變得更加自私了我執
更大了，業力招感到地府中受割的業報。
法界本來，不會因為我們的無知與局限，而有絲毫的改變
善惡自找，因果不虛。哈哈，看看自己的心，就知道一切的困境與善境，都是唯自己心感
的，或叫作“都是自己求來的”。
說了半天，無非讓你相信下面的文章，繼續。
（1）什么是相上的邪淫
淫事是欲界天與人道，阿修羅道及三惡道有的東西。但淫心（或叫淫念）是一直到達色界
與無色界都有的東西，只是到達無色界已經不是什么淫心了，只可以勉強叫做分別的念頭
吧，就是甚深禪定的反義詞。
在這里，相上的邪淫是針對人世間講的，下面我們學習一下佛陀講的邪淫。
佛陀講的淫心，大體分為兩種，一種是對法界一切眾生講的，如《楞嚴經》四種清靜明誨
中，關于“淫心不除，塵不可除”那段就是對法界一切眾生講的。一種是針對地球中人講
的，主要是對優婆塞，優婆夷講的，我們這里只是探討對人講的這部分。
“若于非時、非處、非女、處女、他婦、若屬自身，是名邪淫。”
1， 若在“非時”（戒律所規定的不應行淫的日期及時間），即使過正淫的性生活，也是
邪淫。為什么這樣講？
因我們生活在時空中。從色界天講，我們每個人都是一團由音、聲組成的磁場，但同時又
受到其他磁場的影響。相對來說，在太陽系中，對我們影響最大的是日月、金星、木星、
水星、火星和土星。
哈哈，這就是陰陽學中四柱預測的終極理論的基礎。也就是說，四柱預測學是根據上面的
原理，同時根據星星面對太陽的方向分出陰金、陽金、陰土、陽土等等。
同時，還有虛空中其他的星系等等，彼此會組成相互影響甚至沖克的磁場團。對于我們生
活在這個磁場團中的地球人來說，有一個時間段對我們是很重要的，如果行淫，就會造成
很大的傷害。而在佛陀時代，沒有現在的科學技術水平與先進的儀器，只能入深禪定，見
到種種色，然后告訴當時的人們。哈哈，如果在當時用現代科學的東西告訴那些人，照樣
也會被石頭砸死的。這是因時代、時機和人的根器等不同而造成的。（在后面會詳細介紹
正淫的時間是哪些的。）
佛陀講的一定不是迷信，更不是無中生有，而是真空妙有。
2，“非處”。即使是跟自己的妻子、丈夫過性生活，即使是在正淫時間內，但在戒律所
規定的不應行淫的處所及身體的“三道”處，都是邪淫。為什么這樣說？
淫欲是這個法界的毒藥，魔妖是非常喜歡的，菩薩則如避火坑。
我們這個世界，是人、鬼、妖魔和畜生等并存的世界。也許有的人要說這是迷信，我們在
這里不探討靈魂、轉世之類的東西。
但你有沒有想過，為什么幾千年來，除了幾個無神論者外，幾乎所有的人，都公認有靈魂
，有輪回。還有，只要仔細看一下，就能發現人死永滅、盡情享受，是那些縱欲主義者和
作惡多端的罪犯們共許的人生觀、生死觀。哈哈，所以還是暫且耐心一點，放下自己心中
的執著，看看這篇“迷信”能給你帶來什么吧！
淫欲是這個多界并存的世界的毒藥，卻是魔妖非常喜歡的東西。假如有人在他們身邊過性
生活，會引起那些有緣的妖魔鬼怪心動，他們會生大嗔心，放大業障。甚至有些冥界的護
法會作下記錄，消減此人的陽世福報（如功名等），并在罪人死后，作為受審的罪證。
還有一些修行人，修行功夫不高，但身后也有好多鬼界或天界的護法。由于沒有破四相，
這些護法見到犯邪淫后，內心便會生大厭惡心，立刻遠離此人，這時一些冤親債主，就立
刻顯身索債。哈哈，自找麻煩。
說到這里，大家可以看看北京的皇宮中皇帝的臥室，非常小，并且位置、睡覺頭向等都很
講究。那是很符合陰陽風水學的，也符合法界本來的和諧的。
假如現在實在不能像皇宮那樣，也可以掛一個花帳，不要在大的臥室中胡鬧，否則不明智
。
更不要說，在寺院，在宗祠，在野外，在一切不合理的地方。那里的冥界眾生多，你在那
里過所謂性生活，開天目就會看到，有很多惡鬼、吸精氣鬼、淫魔、山精、地妖等圍著你
，為了能第一個吃到你的精液。哈哈，想到這里，不知道你還有沒有所謂的淫欲心了？
(我們會在后面詳細講在哪些地方過性生活屬于邪淫）
還有就是，雖然在戒律規定的允許行淫的地方，是與自己的妻子或丈夫，也在正淫的時間
內，但是用嘴、尿道或肛門，或身體的某一部分、手指和淫具等進行性生活，也是邪淫。
哈哈，為什么會這樣？
我們的身體中，只有性器官是由很多淫蟲組成，在交合、相互摩擦后，生大心火，返到身
體中，使全身發熱。這樣，人體就如同中毒，和吃迷幻藥一般，產生大放逸。同時淫蟲生
惡露淫水，并開始吸收對方的精氣，放出自己的精氣，同時改變自己與對方的磁場與宿世
的情緣。
也就是對方的精氣進入了自己的心髓，同時內心開始滿足宿世間沒有得到情愫的遺憾——
哈哈，六道中沒有真情，無非是一個因無明而產生了沒有滿足的妄心作怪罷了。
這樣，假如是用三道過性生活，那么就會使得這種磁場的交換發生變異，變成另外的東西
，有大危害。有可能轉世為同性戀，為異性、異形性生活的倡導者，性生活的心理變態者
。同時，我們的嘴是身體純凈的處所，用嘴過性生活的，多落畜生道，而且多得性病，（
口腔內粘膜非常脆弱，一般性病細菌都可以攻破的，幾乎百發百中）。
一定不要用嘴，否則連一點善良的地方都沒有了。
最可怕的是，通過這種三道性生活享受了非正常的淫樂，因最極端的發泄與放逸，而脫離
法界本來的和諧。就會在心靈深處，留下很多深層的烙印，有的多劫都出不來，看不破。
只能到地獄中化掉了。用身體的某一部分、手指或淫具過性生活也是同樣的道理。
在這里，非用性器官過性生活的，是標準的邪淫。同時從某些意義講，比到外面嫖妓的危
害還大。
3，“非女”是指跟除女性以外的各種不同性征的人（如太監，同性戀，多人性生活，見
別的異性、明星后自作意淫）、畜之類過性生活。不用解釋，一看就是邪淫了。在這里要
說明的，不單是指除女性以外，是包括除正當異性以外的任何性生活都是邪淫。
4，“處女，他婦”就是和未婚女（包括未婚同居等）、有夫之婦過性生活，是邪淫罪，
在這里不難理解這些邪淫罪，但比較難理解的是為什么佛陀老是用女，或女人打比喻？
類似的例子也很多。
如《道行般若經》云：在家者，與婦人相見，心不喜樂，常懷恐怖，譬如有人，行大荒澤
中，心畏盜賊……
如《大寶積經》云：當知婦人，是眾苦本，是障礙本，是殺害本，是系縛本，是怨對本，
是生盲本；當知婦人，滅圣慧眼；當知婦人，是熱鐵花，散布于地，足蹈其上。又云：我
觀一切千世界中，眾生大怨，無過妻妾女色諸欲，于女色等，所纏縛故，于諸善法，多生
障礙。
再如《增一阿含經》云：莫與女交通，亦莫共言語，有能遠離者，則離于八難。
……
等等，很多。
哈哈，是否佛陀老人家有重男輕女的嫌疑？
不是的，有這樣的想法是因為不了解當時的情況和不理解佛法。
的確，從相上看，女人是有很多弱處的，不能做很多的事情，比喻轉輪圣王就不能由女人
作。但是，佛陀對女人弱處的比喻是非法身圓覺的境界，
在當時，古印度女人的地位非常低，是男人的依附品，女人在那種情況下，身心都是取樂
男人的工具。這樣女人的終極心態就是如何能附庸到一個好男人，而那些持戒清靜、心無
邪念、體健年輕、專一的修行人，是最好的選擇。哈哈，就如同當現代人的觀點變成金錢
第一的時候，只要你有錢，哪怕已經76歲了，也照樣一大群所謂的貌美如花的人跟著你，
不分男女。
人生本來如此，在需要滿足自己內心的欲望時，當道德與利益產生沖突時，這時的選擇決
定著人心的去向，余下的則是唯心所感的果報了。佛陀在這樣的條件下，要弘揚大方廣法
身圓覺的境界，那么女人就是佛教入門比丘及在家居士第一要防備的，否則，如同小樹幼
苗，沒等長成樹就已經被洪水沖走了。
綜合前面的，大家也許會發現，佛陀那個時代的女人有這些特征：
1）、喜歡依附別人，沒有自己；
2）、喜歡引誘異性對自己心動，從而得到滿足感；
3）、不喜歡担當，不喜歡有壓力，不喜歡負責任；
4）、以能取樂異性為自己才華的體現，喜歡放逸、玩樂；
5）、極度的嫉妒，喜歡纏附異性，尤其認為對自己有大用處的異性，同時對他身邊的同
性起大嫉妒心；
6）、女人常作魔王的眷屬，引誘修行人，壞其禪定，為自己樂；
7）、女人其言如蜜水，其心如毒藥，原因為自己的私念而動；
8）、女人情重而理弱，禪定功夫弱，心量小，多疑。
那么在《法華經》中記載，8歲龍女即身成佛。好像與上面講的不相同，何也？
這又是因為，從般若的角度看，女人無定相，也就是你有大丈夫的心，就是大丈夫；同理
，即使你是個男的，但有上面那8條特征，你也是個女人。是個不易成就的女人，哈哈。
理當回家洗衣服，抱孩子去。
在這里講的女人，即是有女性心理特征的人。大家看看現在社會上還有幾個有男人風范，
就知道為什么男足失利，為什么你不易修定，為什么陰氣重，陽氣弱了。
真正修行者，應首避此類人
提問（一）(感謝所有提問的朋友，同時隨喜他們的一切功德）
1）、非處是邪淫, 對此可以得出口交是邪淫的結論。這是指在口內完成全過程，還是指
一旦用口部接觸對方性器官即構成?
答：用口接觸對方的性器官就是邪淫了，口是人體中最清凈的部位。這就是為什么大梵天
口生的是婆羅門種，也就是為什么抄佛經要用口中的血為最上。因此口中的磁場，本來不
可思議。
2）、同性戀者想成為在家居士的話,他們的性取向決定他們不可能去和異性淫(正淫)，那
他們將面對比異性戀更大的戒淫范圍,即再也沒有淫的可能，應該如何看待？如何指導？
答：一種，修甚深般若波羅密，將情執徹底化掉；第二種，就是慢慢戰勝內心的落處，找
出自己喜歡同性的根源，
其實，同性戀的產生首先是宿世的因緣所致，當雙方相聚認識后，因磁場相應而傾慕。這
時一方的陰氣（或陽氣）上升，變異。哈哈，為了迎合另一方的情執而產生的獻身精神。
這時就有很多異性的習氣與特征（如有象上面說的八種女性習氣的男人）。
如是，暫時的傾慕轉變為磁場的交換，如有了一次的交換后，就在自己心識中加上了對方
的情執（也就是改變了磁場），同時在“享受”異狀性生活后，在心識留下放逸上癮的種
子——這如同毒品，已經不是正常性生活所能代替的了。這樣就進入了一個惡性循環。
因磁場畸形、心理畸形、性體畸形，同性戀有很強的排他性。同時，因放逸后心理的變態
而產生極端快感與負罪感。因此如沒有正確的治療，是很難改變好的。
同性戀也有主動方，被動方，也有感情破裂的時候或感情強烈的時候，也有情執耗盡、沒
有感情的時候。所以，不是永恒的。這樣，分手的同性戀者，還會去引誘另外的同性繼續
這種錯誤，因此必須合理地疏導。
同性戀是完全可以治愈的，也是可以修行佛法的。這里以后會仔細講的。
繼續
5,“屬自身”就是在正淫時間內，在戒律所規定的可行淫的處所，不和異體，而在自身等
情況下行淫的，為邪淫。前面四種是有個對立的個體可以行淫，而這個是單指自身行淫，
如手淫，意淫等。
在我們現在一些宗教中，有很多對自己門徒的要求，就是只要不和異性行淫，不侵犯到他
人的行淫，不為破戒。甚至一些所謂的性學家、教育家、心理學家提出手淫無過，更甚至
說手淫有益青少年的心理健康。
因為在一些宗教中看來，只要不侵犯別人，沒有給別人造成麻煩，就不算破戒。而在那些
所謂的專家看來，自身行淫是個人自由，沒有給別人造成危害，同時又解決了心理、身體
的麻煩。從面上看好像是對的。
那么，為什么在正淫時間內，在戒律所規定的可行淫的處所，不侵犯別人，而獨自身體行
淫的，卻被認為是邪淫？
其實一切有所住的學問，原則上都叫宗教。因此就出現見解的不同，則規定戒律也不盡相
同。而佛教是無我、無人、無眾生、無壽者行一切善法的，也就是在無所住中行一切善法
。佛教不屬于宗教范疇，又包含一切宗教，同時又不認為宗教之間教義有什么沖突，哈哈
，否則就不叫“無我、無人、無眾生、無壽者”了。
因此佛教的戒律是看心，也就是“心在干什么”。從心到心性，從心性到心相，從心相到
外表事相，這樣一層層的過來。只是這個“一層層”，也是在心（自性）化顯中的，非二
的。
而那些性學家、教育家、心理學家提出手淫無過，更甚至說手淫有益青少年心理健康的理
論，在他們的思維觀點中是對的。因為他們只是研究了外表事相的東西。在他們看來，那
的確就是一些蛋白質和水分子，與自然中的物質無二，甚至與動物身上的無二，甚至與尸
體上的無二。
但只要有點大思維的人，就會想：不對啊！我們是人，不是畜生動物，不是一團沒生命的
肉，那么我們在過完性生活以后，除了一些蛋白質外，還有什么在改變了？
還有就是情，一種微妙的東西，因情的交換，變成自私的執著。那么這里的情又是怎么來
的，是個什么東西？
是自私的愛，是一種因自私生出來的所謂責任，或叫占有——當然這占有在這里是相互的
，至少在今天看來，就是平等相互的。而正常夫妻之間的承諾與占有，本來就是這個娑婆
世界的和諧，哈哈，就是娑婆本來的程序（或叫游戲規則）。也就是跟你生在這個范圍內
，就要遵循這個范圍的約束一樣。否則這個程序就崩潰了。
當然這個程序也僅是娑婆的程序。
本來的游戲規則（從心相上看或從細微處看），就是由這自私的情執維護的。
如果就是邪淫、手淫、自身淫，從這個本來的游戲規則看，是什么變化？
是磁場（光團）相互交換，吸收不同（這里的不同是指非固定性體，也就是與配偶性體以
外）的外來東西，產生變異。同時相對娑婆世界來說，也就慢慢從細微處產生變化。而“
淫”在法界中，就是亂，就是戒律要管理的東西，或者說是自我保護能力的反面。如亂行
淫事就會牽動這個娑婆世界程序變異，產生一些災難與病毒，來保護自身程序的穩定（哈
哈，就是所謂的懲罚）。這樣就有很多性病乃至艾滋病等的出現。也就是為什么現在的病
毒（如艾滋病）都是破壞人的免疫系統，其實就是破壞了自我保護能力，破壞了心靈深處
的禪定。
也許大家不相信，如不能正確引導世間人的性行為，即使出現治療艾滋病的特效藥，不用
很長的時間，又會有新的病毒出現。
因此，為法界眾生、娑婆和諧而宣傳正淫節欲、戒除邪淫，是每個有良知的人應負的責任
。
關于邪淫、手淫、自身淫的危害，前面曾經從事相上（將性生活看成蛋白質的流失）與心
相上（將性生活看成是磁場、光子的交換，正淫是娑婆世界的游戲規則）講了一遍，其實
其真正的危害是心性上的，以下詳細講一下。
論壇上有朋友問：為什么邪淫最消福折祿？這要從為什么受持、讀誦，為人解說一句《金
剛經》的偈子得福反而不可思議講起。
我們這個宇宙是由時間、空間組成的，至于別的東西，只是時空在無窮大或無窮小的變化
中的產物，但唯一——心是可以很簡單破時空的。一切皆妄心顯，心凈則國土凈，則一切
相凈。心垢則國土垢，則一切相垢。
明妙真心，無相無形，寂靜徹然，具足一切功德相。一切妄心、佛國土、壽命、福報等相
，皆不離明妙真心。如大海水，雖生大浪、中浪、小浪，雖風平浪靜，或驚天駭浪，但離
不開大海，始終是由海水組成的。（這里一切妄心、佛國土、壽命、福報等相，是指各種
海浪的外相，而明妙真心是指大海，權說而已）。
一切諸相如程序，可以因范圍的大小而相互吞并覆蓋，沒有永恒，但有生成壞亡。一切諸
法如程序，可以因法力的大小而相互降伏攝受，沒有永恒，但有生成壞亡。明妙真心如內
存，不論你大小多少，厲害不厲害，天堂地獄，都不離此，皆此化顯。那么眾生為什么還
要受這樣多的苦，這樣執著天堂地獄、大小多少？
非明妙真心要懲罚眾生，而是法界和諧慈悲。眾生因對境生種種心，失去般若幻觀，轉而
合塵背覺，因合塵的妄心，生種種幻相，實乃自己騙自己，如猴子見鏡中猴，而生嗔恨一
樣，實乃不知鏡中猴乃自己相。天堂地獄，好壞美丑，其實不是外來的，都是自己內心合
塵的妄心化顯的，非真實的。但既然非真實的，為什么要有人受苦，有人享福，有人長壽
，有人夭折？
沒有人要誰受苦，要誰享福，要誰長壽，要誰夭折，有的只是背覺合塵的妄心大小、深重
而決定對境界般若幻觀的能力。重者，則深受地獄之苦或天堂之樂；輕者，則幻觀地獄之
苦或天堂之樂。也就是甚深般若幻觀的能力。這也就是為什么提婆他多在地獄中如處三禪
天，如阿難見之，則心悔懼怕。哈哈，那地獄非提婆他多的地獄，而是阿難心中的地獄，
這也就出來了一個可參話頭，提婆他多回答：“釋迦牟尼佛不進來，我怎么出去？”
這也就是為什么真修行者不見世間過，不見破戒比丘受地獄苦，不見受戒居士入大涅槃。
哈哈，這里的不見，不是阿Q精神的不見，而是真實不見，的確不見，用般若幻觀之不見
。
既然是背覺合塵的妄心影響我們受苦受樂，騙我們上竄下跳，使我們六道輪回，而它的大
小則決定著在這里是受苦還是受樂，決定著六道輪回中所承受的力量（如一場殺業因緣到
了，如你的般若幻觀能力很大，就可將其觀空，這樣可能就會在你的夢中出現一個人追殺
你，而你被殺死后醒了，此殺業也就受了、沒了。也就是證到明妙真心后，將魔宮的魔王
觀幻，了知山河大地自性化顯，魔王地獄同一含生，那魔王就如鏡中花，水中月，沒有任
何的力量了），那么，是什么決定我們妄心的大小？是什么讓我們無始劫的輪回？
《圓覺經》說：“善男子，一切眾生從無始際由有種種恩愛貪欲，故有輪回。若諸世界，
一切種性：卵生胎生，濕生化生，皆因淫欲而正生命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲助
發愛性，是故能令生死相續。”
釋迦牟尼佛是個本事人，當年困擾他很多劫的難題，幾個字就表示出來了。哈哈，一切欲
界天的眾生，皆以淫事而為生命，也就是，如你能戒掉心中的淫事，則不落欲界天。而色
界和無色界則是看心中的淫念，如有一絲淫念，那你就出不來這兩界，這也就是說“淫心
不除，塵不可出”的意思(關于這個，以后會在《戒淫》下篇中詳細講）。
在時空范圍內，非時空范圍內，皆因一“淫、愛”而動。皆因此而輪回。
那么是什么決定我們妄心的大小？
學習佛法的朋友，都聽說過“知是空華，即無輪轉”，但為什么我們知道了邪淫不好，也
知道不能破戒，也知道都是自性化顯的，但臨了還是去破戒，還是要輪回？哈哈，簡直是
“知是空華，即有輪轉”。
這是因為，這個“知是空華”是在“不知”的基礎上的，如沙灘建高樓，沙動樓倒。如泥
做胚器，未經火燒，遇雨即化。這個“不知”是不知真正的空是什么，是在幻相中立真實
境，終究一無是處。
一切圣賢皆以無我、無人、無眾生、無壽者行一切幻善法，度幻眾中所修的甚深般若空性
的大小，在某些意義講，也就是看破、放下速度的大小，而有差別。如不了四相，不修甚
深般若的了四相，多劫修行，一直是在攢福德，一直在程序中，一直在時空中，一直是個
因果，一直有生成壞亡，一直是有為法，終不究竟。
那么影響甚深般若空性大小，是怎么表示的？因是轉第七識為平等智，那么控制轉第七識
為平等智的關鍵是什么？哈哈，佛陀早講了，就是自私有我的淫愛心。
也就是當你的自私有我的淫愛心一生，第七識我執就會加大，般若空性就會變小。
搞懂上面這些東西，那么“為什么邪淫最消福折祿”、“為什么邪淫最影響壽命”、“為
什么受持、讀誦，為人解說一句《金剛經》的偈子得福反而不可思議”就不難理解了。
因邪淫、手淫、自身淫是將第七識的根本我執加強了，根據邪淫、手淫、自身淫用心程度
的大小、強弱，將你無量劫的福報、壽命均減小了。也就是說，不是你這一時一世的福報
、壽命問題，而是無量的化身、無量的轉世身的福報、壽命都減少。邪淫、手淫、自身淫
，是根上的問題，不是一報還一報就可以解決的。
同理也就明白，“為什么受持、讀誦，為人解說一句《金剛經》的偈子得福反而不可思議
”了，也是根上的問題，是非時空范圍的，因此此時空內的福報，無論大小都是不可比擬
的。
這樣也就不難理解自身淫為什么會是邪淫了，因自身淫本身就是放逸、發泄，非自然中愛
的交換。會嚴重將我執加大，關掉自己般若空性的能力。
其實從某些意義講，能得到都是應該得到的，不論是嚴持戒律，還是正淫、邪淫、自身淫
等等，都是本來應該發生的。失般若空性、落無間地獄、誦佛號參話頭、布施弘法利生等
等，都不礙自性具足，本來清凈。不論正妻妓女，還是丈夫外遇，從六道看來都是要一千
年的善緣。
佛陀在世時，已經證阿羅漢果的迦葉之妻妙賢比丘尼，因業力故，遭未生怨王奸淫，破了
相上的比丘戒。按照當時的要求，是必須趕出僧團的。但佛陀卻因妙賢比丘尼已經離欲，
沒有樂受（這里講的樂受，是指苦樂受，就是沒有痛苦與快樂的感受）而授記她沒有破戒
。這是一個典型的看淫心、不看淫相的事情，佛陀的教育是看心在干什么，不看外相的。
這里的沒有破戒是建立在阿羅漢果的境界上的，不是我們今天的沒有快樂的感覺。
記得以前有位朋友來拜訪，說到他已經徹底沒有淫欲心了，當時就問他，是不是有時見到
別人淫欲還會生嗔心？回答：“是。”最后對他說，“你沒有斷淫欲心，只是用自己的禪
定功夫壓住了。真正斷淫欲者，外不見淫欲相，中不識誰在淫欲、誰不在淫欲，內無分別
是淫心、不是淫心。”
在今天沒見到幾個能不受樂受的，哈哈，如真沒有樂受，那么就連淫念也不會產生了，更
不用說淫相了。現在是個末法時期，如哪位大德的確證到無樂受的境界，也沒有必要表示
淫欲無過的境界。現在的修行人已經不易了，一個錯誤的念頭就麻煩了。
因此今天致力于出六道輪回、發心修佛乘的朋友們，不要找借口，應當按照佛陀的教誨去
嚴持戒，廣布施，心念佛。至少應正淫節欲，戒除邪淫。
綜合上面講的，可以看出來，佛陀說的正淫，是在如法的時間，如法的地方，與自己合法
的另一半，只能用性器官過性生活。余者不論什么借口（無非是無厭足的放逸與發泄）都
是邪淫。
即使是自己合法的另一半，不論是因為什么（包括逃避，或非自愿的）而已經出家的，再
相互親近都是邪淫。

般若波羅蜜

偏要推>\\\\<

偏不噓

不推

......看不懂

偏不

又是你這釣魚王

謝謝你

你淫學系嗎....

複製貼上不給推

我居然看完了..

善哉

順從你的願望~

支持樓下

？

這不就來了

箭頭

我先

連看都不 先成全你

87

安安

閱

這不是該進桶冷靜冷靜

字多到一個爆炸～

哼哼！

平衡

到底在公三小

噓複製

公三小

世界還很美好啊，冷靜

偏要幫你推

從西斯桶出去吧

殘體就要噓,要貼文也盡到該盡的義務好嗎

寫論文是膩

嗯

出處呢

業力引爆！

閱！