「物化」本來是跟「異化」相互補充的概念，它算是早期馬克思主義用來反對資本主義的
概念。
認為資本主義把人「異化」了。
那人本來應該是怎樣的？人本來應該跟自然是有關聯的，而關聯的方式就是透過「物化」
：能從自然界把特定物品辨認出來，並加始加工製造，但這同時也得把自身物化。比方說
，你要找一個合用的石頭來砸碎果子，你怎麼可能不考慮自己的手拿不拿得起石頭？
它本來是表示一種人的潛能發揮，而資本主義社會破壞了這樣的潛能。
不過後期馬克思主義也很少在用這兩個概念。

google 一下 摩梭人，那是中國的一個少數民族摩梭人是母系社會，沒有婚嫁的制度跟概念只要情投意合就可以同床共枕，小孩歸母親及母親的家族照顧

然後……會說「批都是父權體制的問題 要是學棍的原因是，你把下層結構一拆開來看，會發現在社會不同社經地位的性別，各有不同的優勢和劣勢，遽隨便舉個例，社經地位低的女性有姿色的可以賣淫，看似優勢，但強調婚姻觀念讓賣淫非法化，反而會讓黑道找上門來控制妓女，或是連賣淫都沒辦法的女性，會變成更劣勢，還有一種是卡在中間不上不下的尷尬也算。「害羞文化是避免出現亂倫的一個方式，亦是為了維持母系家族穩定和諧。」(維基)看到摩梭人的資料裡有一個有趣的描述。有可能對性的隱秘和不公開談論，跟是否是父權體制沒直接關係。

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