1.文章有關水晶的討論沒有任何意見 民間早就有很多不是人類能了解的事物
你想證實你的言論 該用科學的方法來驗證
(如果成功 我相信大家會為你賀彩 所以快給我下一期的樂透號碼吧~)
而不該拿佛教道教的東西出來印證
畢竟佛教道教是信者恒信 不信者還是不信
以虛證虛 只會更虛 就會落入被稱為神棍的下場
(雖然你說請把神棍稱為大神棒 但我比較想稱為小牙籤 噗~~)
何況你拿佛教道教出來 容易造成初學者的迷惑 不可不慎呀~~
2.會造成什麼迷惑呢???
道德經一開頭四句話：「道可道，非常道，名可名，非常名」
金剛經：
「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。」
「須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意云何？是人解我所
說義不？」
「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，
即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」
「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生
法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人，發菩薩心者
，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相
，如如不動。何以故？
「一切有為法　如夢幻泡影 如露亦如電　應作如是觀」
由此可知名相法相均非為佛道教的最終目的
而此篇文章名稱為「萬事萬物以正名為首」
這種中心主旨完完全全就不符合
就像是說：「學數學」最重要的是要把「數字的書寫」寫好
是一個完全不需要討論的東西 因為一討論會笑破人家大牙
3.
以下是我把你內容中有關佛教的東西摘出來
希望有心學佛之人 看看笑笑就好了 勿放心上
學佛很簡單
(1)五戒十善 可以的話就到淨業三福 更好就到菩薩戒(但談何容易呀)
(2)常唸與你有緣的佛號或咒語就行
(例如：阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏菩薩 往生咒 大悲咒 準提咒 楞嚴咒等等)
先不要管那麼多奇奇怪怪的事物 等你深入經藏後再說吧
~南無阿彌陀佛~

嗯~這樣講我沒意見一切有為法 如夢幻泡影那是否可以解釋念經 一切也終將歸於虛無 因為並非無為我不認為世界上存在真正無為的事物，一切都是心幻化而成那心幻化而成的東西，最終也是變成屁~你這樣斷章取義，對嗎全文在哪裡(伸手)我認為不是A事件都可以拿B原理來解釋 C事件也拿B原理來解釋就像之前版上有人說來到這個世界就是學習 然後婦女被強暴這也是學習 婦女來到這個世界就是被強暴而生然後用因果論說婦女就是上輩子欠強暴犯，所以才被強暴世尊說法是要提醒世人 才不是要否定一切，要不然你生在這世上難道也是幻影，也是個屁？想想為啥自己會站在這網路上很多解釋我舉的例子是Mian大遇到的事情Mian大住處遇到強陽刀煞，是人為建築所成之邪氣這就叫做有為法 人為造成之禍害但是就出人命啦 人死啦 難道你也說那是夢幻泡影？出人命我不能不管，但我很誠實地跟你講，我沒辦法處理強陽刀煞 我自慚功力不夠 不足以剋煞就只能說Mian大只能多念經自求多福梁武帝問達摩廣建佛寺是否有功德 達摩否定建佛寺又不是他建的 他嘴砲幾句 建佛寺又是人為 哪算啥屁功德 多念經很好，但不是每件事情都是念經可以解決念經可以當不錯的輔助，但我認為適度就好達摩祖師回答梁武帝：「清淨圓滿得道者才算是有功德。」看佛經 單純修心 又有多少人看佛經就能成佛得道？這樣提一堆佛教教條 又有多人少看得懂真義我看誤解 亂解 隨便解 居多吧 一旦誤解，還談啥修心你注意句中講 不生法相 這境界要多高 你自己心裡明白修到不生法相 合於自然，那是多高的境界？這樣唱高空 打高空，你真的覺得這就是弘揚佛法？我不唱高空，因為我喜歡低空飛，能實戰的東西才是有用之物談不上實戰 一切都是垃圾，就像你跟level 0的人講level 100的事情，他不是可能會迷惑 是一定會迷惑XD單純修心 著於法相 到時就八成入魔之前3C大寄給我一個氣功協會的文章，說萬物皆是魔障我認為這樣說就太沉重了些(茶)(疑~我忘記3C大被水桶XD)世尊講道 凡人難懂 故有密傳，然後又說 不可說，這對嗎文章前段一定有講一些東西，那東西只許密傳 不許公開講我舉個例子 3c大一開始否認有魔 後來還是承認有他當然碰過 講難聽一點 佛和魔本來就不存在是你們叫那些凡夫俗子念經，然後凡夫俗子一看到魔這個字就著於法相，想到廟裡那些窮凶惡極的神像和畫像就把能量投射到法相上面去，然後數百萬數千萬的凡夫俗子的著於法相的投射，使的魔真的可以現身行惡那你們這些人帶出來的凡夫俗子 難道沒有罪過嗎你們這些人又談何功德 談何念經像Mian大這樣被宗教的大眾潛意識所害的人也不少你們這些宗教者，對得起他？世尊為何不留下典籍 他當然知道法相的危害你們這些人印了經書，經書光是擱在那裏，就整天發出法相經書多擺一天，邪魔就強大一分結論是你們如果不是聖人 沒練到level 100 不准翻閱經書一翻開經書就是造孽 造法相的開始，最好全部都拿去燒了世尊在世時只許口耳相傳，但最後不肖的後人(指你們~~!)就把他印出來，然後本來就是虛的就真的變成危害宇宙的邪氣還要我這個行魔道的人來講(茶)

p大是佛教門外漢。說的越多更明顯。歡迎你來本寺由本寺僧眾為你逐一回復你對佛教的知見。其他宗教就恕不回應。

只能說門外漢終究是門外漢，稍入其門就能理解的事，站在門外怎麼看也看不清楚不肯踏入去看一看，還要裝專家誤導他人，發表一堆偏見，連神棍也算不上，至少神棍還知道自己在騙人

本寺？

末法時代 邪師說法 如恆河沙世間眾生有三種病極難消除，一謗大乘法，二造五無間罪三生邪見，此三病，於此世間，極難對治。

fck大 你跟上一篇跟我戰的人一樣，既然說別人是偏見那你的正知見到底在哪裡，你自己的看法都沒有有沒有 行 證 信 解，你一樣都沒有，如果有就講舉例來講 錯誤點A 依據() 錯誤點B 依據()為啥我不碰宗教，佛太寬容這些髒東西，讓他們為非作歹佛固然沒有敵人，舉例來講 你看到街上有黑道在打A如果你想救A就一定會得罪黑道，大多數情況就是 神出來說 這是我的手下請你放過A吧，這根本沒有解決問題，下次A碰到黑道還是一樣被扁，那你說神有做對事情嗎講難聽一點 宗教就是搞黑白兩道共治佛當然沒有敵人，因為他認為敵人也是人，他認為和平第一白道警察有的動不動就亮刀亮槍的 嫉惡如仇的 關聖帝君白道警察 不想得罪百姓也不想得罪黑道 愛當和事佬的 佛陀白道警察 愛百姓也愛黑道的 觀音基本上兩方都愛收保護費 愛收小弟 有的還來者不拘這種恐怖平衡只是一種假象，街上被打的還是一樣被打被搶的還是一樣被搶，沒人出來為人說話下一次你在街上被打，還有人會理你嗎就因為你們的學說助長這些邪物橫行跟基督教一樣，辯不過了，就說這是謗佛不同理論的就說他謗佛，這就是分別心

物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。

就好像有人說光是光子 有人說是電磁波 那只是看的方向不一樣，沒甚差別，理解層面不同罷了

y大說的很棒哩

推beyondband45: 歡迎你來本寺由本寺僧眾為你逐一回復~無量壽佛~

再找時間寄信吧 話題老了 沒興趣

頑石難吸水，點頭未曾有，哀哉鈍根，魚離水以為樂

凡人難懂故有密傳？！不可說的真實義是？！三藏十二部經我不曉得你接觸多少？但據目前與其他道場往來，我們算是接觸最多佛典的。佛要入滅前與阿難的對話，你需要再瞭解。

那我就每一句慢慢指出你的謬誤,首先我在這裏立一個前提,就不說有甚麼正知正見,而是你連佛教教義也錯解,憑甚麼去說別別人錯?首先你一個謬誤就是把一切有為法錯解,首先佛教中,所謂有為及無為,和道家的解法是不同的有為法,意指是依條件而成立的事物,如夢幻泡影,即是叙述其無常的情質,因為是依條件而存在,所以條件改變,其存在的形式亦改變。猶如夢幻泡影一般,當你想抓着這個事物當下的存在形式,是絶不可能抓得着的。正因如此,水晶測量才是如此的靠不住，因為他受太多變因所影響,風力、握力、潛意識的固有想法，你如何能確認水晶的可靠性?

fck大你的講法我大概二十年前聽過，只是我不滿意這個解我翻翻 阿難與迦葉：佛臨入滅 授記未來

閉關難得，但願他駭人的水晶奪命繩標，至此在兵器界除名

祖師對武帝說得那番話用意是什麼？還有無論是有相無相的布施，包括建寺，福不唐捐。