[聊天] 神鬼佛說

作者: rc60710 (抑惡揚善)   2016-06-09 00:03:48
看到前一篇M大的文章,不禁令我回想起,這一路學佛、謗佛、最後又信佛的歷程,很慶幸自己當初自己沒有誤入歧途而被兩件事給拉了回來。
這篇文與其說是回文,可能比較像是自己的回憶錄,自認文筆不佳,還請見諒。
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人生的真諦為何?人存在的意義又是什麼?
這也是困擾了我二十幾個年頭的問題,我覺得佛教可能可以告訴我答案,因此接觸了佛教。
但知道更多後,卻也產生更多的疑問。
曾經誤以為所謂成佛者,所謂菩薩之所以幫助眾生,其實最終也只是為了摘取佛果求得不滅而已,
連佛菩薩都如此,那『人不為己,天誅地滅』就是宇宙真理。
當時的我很高興終於找到困惑我許久的答案了,但這個答案似乎卻又令我隱隱不安,因為我也知道這個答案將使未來的我,成為一個自私的人,或許在相信的這一刻就已經是了,但那又如何?能讓自己快樂,好好享受才是最重要的吧!?
直到兩年前的某一天,在網路上看到莊朱玉女女士十元自助餐的故事,當看到許孝舜說她笨
勞累一生、賣掉七棟房就只為了幫助別人,原來這世上真有那樣無私奉獻的人,所以我又陷入了疑惑
也或許也是唸了幾年的心經的緣份,一天在網路上偶然看到一段關於心經咒的譯文:
『揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶』
『前進,前進,一起前進,一起到智慧的彼岸,一起完成生命的圓滿,吉祥成就!』
瞬間明白了,我知道這才是真正答案,
那就是『付出』、『奉獻』、『善』、『愛』
也就是佛家所說的『菩提心』、『自度度他』
當下我似乎終於找到了真正的我,二十幾年來內心的隱隱不安消失無蹤,感受到以前未曾有過的平靜快樂,我知道我終於找到答案了,祂將陪伴著我到人生盡頭,也會是我必須終生奉行的信念!
作者: ax113 (宥宥)   2016-06-09 00:14:00
作者: defective (defective)   2016-06-09 00:24:00
謝謝你的分享。提醒了我生命中有很多善緣的存在
作者: ga037588 (丹楓)   2016-06-09 00:25:00
推推
作者: FJU597660557 (Nicholas)   2016-06-09 09:24:00
隨喜讚嘆。南無火慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
作者: Murster (臺中魯蛇王)   2016-06-09 09:46:00
行善,就是在心中種下一片淨土。你說他是犧牲自己幫助別人嗎?或許他幫助的從來都是自己,只是為了尋求內心的喜樂祥和。當你問他這樣做善事的理由是什麼,說不定他還會回你他不覺得自己是在做善事呢(笑)這樣的情操太偉大了
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-06-09 10:50:00
行善表相是布施,其用在捨,其質為去執(捨貪著去愛欲)這個貪著愛欲的程度由行善的動機,行善的行為和行善後的心態可以區分行善的極至境界可以說是三輪體空無相布施簡言之就是施者、受者與施予之物不存於心(隨緣生滅,不著於心)
作者: babk ((⊙o⊙) 彥號:)   2016-06-09 12:36:00
行善行善,不只是發乎於心,更是身體力行,不問緣由,不求回報,不執著於名相,真心善力行貫徹者便是,你我或許對三道六界或更甚玄妙之境知悉甚少,又或者是為某教信眾,亦或不是,然而對諸神佛菩薩信乎與否,我想諸佛菩薩要眾生了解的是善之真諦與意義,對未知境的了解探索與連結人生的意義,實不一定必需要,秉持著正信善心念,行思並進,思後而行,行有所思,持續修正提升己身,去捨偏執虛妄,乃至渡己及人,行者善,行善者,實際力行而為並時時省思,就小弟個人而言,如此能讓自我澄心明性,與更加體悟了解人生中自我所尋意義為何,這意義非乎上天定義,而是在於自我如何行事,能有多少程度的體悟了解所現之果。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-06-09 12:47:00
對念經的說法,我看法可能和板上發聲的多數板友不同比較好的模式主要還是動機清靜為上,至於其他利己的動機也不能否定唸經的作為在具體行為上對心意識的反薰效果記得你是怎麼開始學習事務的嗎? 興趣?目的?為學習而學習?唸經(嘴念)->讀經(思維持念)->念經(心意相應的念)念經的功德的確是有的,但要達到最好的效果,必須要先清靜持念者的身語意,再以這樣清靜狀態的身語意去持念,最棒的念經狀態是以接近定狀態去念經,速度非常快速,我目前只有一次這樣的狀態,事後回想只感覺不可思議主要還是唸經還是有功效的,不能因為動機就否定這樣的效果,況且持念者相應的狀態與程度,不見得為外人所能透析我的想法你參考看看,交流沒有一定要接受我的意見 :)回到原始的點上?利己就一定是有問題的嗎?例如:一個不懂愛的人如何能愛人?一個不會照顧自己的人,會懂得如何照顧人嗎?核心應該是不應該否定利己這個角度,而是站在這樣的角度上,又可以如何做?如果不面對深層的自我?又如何解決自我的問題呢?自己的問題解決不了,又如何解決他人問題?利己動機並不圓滿,但這是一個起點,這樣的起點不能引申為念經利己是錯誤的或是沒有效果的,只不過這樣的效果需要薰習以至於相應才有可能顯現(我的回復沒有完全針對rc大的核心,只是以我觀察到板上對念經利己態度的聲音的回復)
作者: rc60710 (抑惡揚善)   2016-06-09 15:01:00
我想我可能了解V大您所要表達的了修行是循序漸進的,就像是兩年前的我不可能用現在的動機在學佛一樣,一開始的動機或是方法可能有錯,但只要不間斷的修正,終能步入正軌
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-06-09 15:06:00
隨喜:)
作者: rc60710 (抑惡揚善)   2016-06-09 15:20:00
幾年前的我的確也是抱持著利己的心態在學佛,只是我是覺得如果能早一點知道動機(初衷)的重要,是否能少走一些冤枉路,而有的人還沒有我這樣幸運,因為唸經的心態始終沒調整好,只看重唸經的功德利益,唸著唸著就與佛一直強調的菩提心遠離了,最後入魔而不自知真的是很可惜甚至造成一般人對唸經的恐懼忌諱,更甚者而為外道的所毀謗的對像,這都源自於唸經動機不正確所致,最後造成不明就理之人,對佛教的誤解...
作者: babk ((⊙o⊙) 彥號:)   2016-06-09 18:52:00
推RC大的心路歷程,唯有實際力行後,才能由力行的歷程路上,悟道所以,這是需要不斷精進而猶能行於正上,乃至過後而能有所悟,修佛修心,持心正念,行正善事,我自己之前都很懶得念經,於上星期因緣得知身上有諸多冤親債主,多到自己嚇到,當下道兄及指點自己,要誠心像冤親債主認錯懺悔,請求原諒後再請城隍爺公作主,當下有求得諸冤親債主原諒,隔天也求的觀音佛祖和東嶽大帝渡化冤親債主,我這星期開始便開始持地藏經迴向給菩薩佛祖,請菩薩佛祖迴向渡化他們,念經的初衷是覺的他們都是因為我而受到傷害痛苦的人,我實在愧對他們,而我現在只能ˋ真心懺悔並盡力彌補,將念經與行善之功德效應迴向他們,不然之前無心持唸,只念過一次地藏經,業障太重,共唸了四個多小時。
作者: rc60710 (抑惡揚善)   2016-06-09 20:45:00
以我自身經驗,我覺得一開始專唸心經就很足夠了,心經全文雖然才260個字,但已經總括了整個佛教思想的精華,只要一天的時間就能背起來,當背起來之後,日後即使不是在很正式的唸經儀軌裡,在行止坐臥間,都能夠默念體會心經的經文意義,我覺得這反而能快速達到長時薰修的效果,供b大您參考看看
作者: shyong26 (shyong26)   2016-06-09 21:06:00
別人的路 與自己路些許不同 但是很好經驗分享 順便檢視並修正自己的行為
作者: gtogame (G神)   2016-06-10 12:05:00
我也覺得只要唸 一種就夠了...我也只唸 金光神咒 + 玉皇心印經...就夠了目前以金光神咒為主..我覺得時候到了我可能會輔修 心印經

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