3c 我想你了~
你一天可以寫多少文章，你自己說~
為什麼你可以忍那麼久不上來呢~
唉..
看了你留在這文章
過去的多產王
如今你忍的住 直娘賊的打死我都不信啊... = =~
版面需要你的領導..
※ 引述《ccclum ()》之銘言：
: 以前我在BBS上跟很多朋友"交流"，這段時間是我學最多的時間，
: 我覺得這最厲害的不是跟別人"交流"得多麼地激烈，而是等平心靜氣，
: 各自回到自己生活中，才發現新的想法不斷地湧現，而曾經我與一位版友這有過
: 樣以下的交流。
: 他提到持咒(六字大明咒)後，會有出體的現象，因為太特別的經驗使然，基於不
: 了解，因此就停練了。為了尋找另外一種安全方法，他當時的就在版上問了關於
: 修練上丹田的問題。
: 因為當時我曾透過六合八法，提倡甚麼都不要守的概念。
: (守的意思是守竅，守竅是古時練內修氣功的一種初階方法，類似眼觀鼻、
: 鼻觀心這樣方法，但這方法是這是以意導引氣，意念較，因此僅建議初學練
: 習察覺感受而已，練習一段時間則須完全放下。)
: 這位版友看了我寫得文章，就說要試試看甚麼都不守的感覺如何，我看到之後有
: 點擔心，畢竟方法多了，煩惱就多，尤其是在剛接觸的階段。
: 於是當時我就這樣回了，如果要用守竅的方法守上丹田，那麼會有這樣的狀況
: 什麼都不守，那就不是修定了。
: 己出體的時候心不要跑掉，你原本緣上丹田就繼續緣，緣氣海就繼續緣
: 他是馬總統、天王老子、大梵天王來跟你見面。
: 就是不要離開你的所緣。
: 因為所緣一失，你就是失敗了。
: 要走火入魔也是這樣去的。
: 我原意是提倡的是隨時變，但說法上總得有個依歸，否則常常讓人摸不著頭緒，
: 但我習慣文章會這樣寫，也是礙於古時在玄關竅總是玄之又玄得關係，所以因應
: 有所關聯的上丹田的位置及說法，我就習慣用隱射，比喻或是暗示的說法，但摸
: 久了，我又提出一個說法"玄關四處竅，竅竅都是心"。
: 意即，在玄關竅的修練，不可執著，應該是透過隨時地變化，進行不同等次的修練，
: 但我覺得知道那麼多變化也太累了，最後也將這個體驗根說法丟了，僅提出心識
: 的說法。
: 當然這四處竅變得大意，如同一首詩的意思
: 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
: 不識廬山真面目，只緣身在此山中
: 我下了一段簡單註解。
: 遠近高低真不同，還是因為從旁看，旁邊就是偏門嗎? 看別人不正是因為起心不正
: 所以怎麼看別人都走火入魔囉。
: 所以就緣份來說吧，該來的就會來，該走的就會走，慢慢來的緣份是最快的~
: 我常比修行如同機緣，若能夠從自己的角度，宏觀到十方的角度，就會知道
: 非善即惡，非惡即善的對立並不存在，而是都存在呀。
: 最後能有宏觀的眼光之後，就能必須透過各種不同的角度去覺出那一點差別，
: 才能慢慢地把生命的"難纏"(禪)一一顯示出來。
: 最後我執心不動，那麼看那一個角落。是很難找到出口
: 看山如此，生命復如此
: by juicelover