大般若經48
初分摩訶薩品第十三之二
「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，以應一切智智心，而修
布施波羅蜜多，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於身命等
都無所悋。舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，擐布施波羅蜜多大功德
鎧。
「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，以應一切智智心，而修
布施波羅蜜多，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於布施行
不起聲聞、獨覺作意。舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，擐淨戒波羅
蜜多大功德鎧。
「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，以應一切智智心，而修
布施波羅蜜多，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於布施法
信忍欲樂。舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，擐安忍波羅蜜多大功德
鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，以應一切智智心，而修布施波
羅蜜多，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於布施行勤修不
息。舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，擐精進波羅蜜多大功德鎧。「
復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，以應一切智智心，而修布施波羅蜜多
，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於布施行一心迴向一切
智智，不雜聲聞、獨覺作意。舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，擐靜
慮波羅蜜多大功德鎧。
迴向一般是用在心之所向，會變成功德輸送是因為地藏經的緣故，而地藏經本身在
從古到今的譯經目錄上是不存在的，目前的譯者那年代的譯經目錄沒有地藏經。
地藏經是已經被證實是偽經無誤。
翻遍其他佛經的話會發現迴向根本不是用來搞功德輸送。