前篇文提到前往西方極樂世界的方法
覺得1;33m自己缺少智慧，說的不圓滿
還是趁此緣分，用大德的話來補充一下，請特別留意下面第9點
這個靜老的經歷也是滿神奇的
哪位整篇一個字一個字看完的，舉一下手，讓我欣慰一下 XD
或許可從此篇大略知道淨土的想法
念佛法門說簡單很簡單 說難的確也是相當不容易
現在的努力，最主要還是畏懼臨終時的業障現前，（做不到長生不老啊....）
打這一篇，也是在提醒自己別太縱容自己的習氣，多世輪迴的浮浮沈沈就是被習氣所害
像我這樣不謙和的人，還是讓阿婆們的念佛活動來治我吧
以下出自「靜老說的話」
七、要如何往生西方
1. 往生西方這件事，不可馬虎當兒戲，要知道自己的修行是否是真往正路走，才不會又加重業力又走冤枉路。
2. 想要往生西方極樂世界，並非是自私或小願的，而是因為目前自己還是罪業凡夫，若依照自己的教理及方法，是改變不了環境的，也不能幫自己及他人了掉生死輪迴的大事。應等到了西方極樂世界之後，擁有真實的力量，明白真正的真相及真理後，再來掛心未完成的事情、再來救度眾生，才是實際的。
3. 雖然凡夫都是受業力牽引而轉世為人，但每個人都有帶著自己的福報而來。兒孫自有兒孫福，每個人都有自己的因緣，有自己人生的功課要做。自己要守本分，心要以念佛為主，不要為六塵事煩惱、擔心。往生時，更切記要捨去親情與一切六塵，尤其是父母對子女的放不下，不但對子女沒有任何幫助，更會障礙自己往生。只要自己修行成功，所有親人、眾生，自然都會托福受益，才是真正在做大功德。
4. 若想如願往生西方極樂世界，在臨終時，心中只有佛，即一心念佛號，其餘的都不要再想，必須真正將六塵的一切相撇得乾乾淨淨，倘若心中有一點留戀，那就無法如願了。
5. 臨終時會出現「有形、無形及自心的習氣，這傷害會造成臨終者非常嚴重的痛苦」（障礙往生者的情形，並非一般人所知道、所看到的那麼少），所以平時就要真反省懺悔，且落實真信願行念佛改習氣，及身口意不結惡緣的事修，也把功德迴向給冤親債主，解冤釋結，有佛力又有自力雙管齊下，消業的效果就更大了。
6. 自己造的業，要自己真心反省懺悔，且以後永遠不再犯才「有效」，若求他人幫助，是在心外求法「效果少、甚至於無效」。
7. 有真信願行念佛改習氣，即可消業障，習氣放下愈多（心愈清淨），臨終時就會少病痛，少障礙。
8. 平時就要止惡向善，且真信佛願，行念佛，若能持之以恆至臨終的人，也絕對可十修十人，萬修萬人，皆可往生西方極樂世界。
9. 有些人平時都沒有依照淨土法門的教理及方法在修行，但在臨終時，只因念一句或十句佛號，就得到佛的加持力及幫助而往生西方，那是因為，此人前世是專修信願行念佛，但修行並不徹底，所以今世他才有這個福報及因緣，能遇到「真的善知識」跟他說正確的淨土法門的教理與方法，並且有佛、菩薩在暗中的「助念」，幫助他在臨終時，即刻排除一切的痛苦與障礙，且在他斷氣前，心的品質可提升至一心不亂的情況之下，念一句或十句佛號，便能穩當的往生西方。
但在臨終時，能剛好有這麼大的福報及因緣出來受用，且心的品質又可立刻轉換跑道的人，實在是少之又少。所以我們若能「及早換跑道」，做好準備，平時不再一直依著習氣再造六道業，那麼不但平時能平順自在，快樂過日，臨終時，又可穩當的往生西方。
10. 業已比較清淨的修行人，幾時要往生，要去那裡，自己可以作主，也可入「正定」;一般人往生時，就如同做夢那樣，一切感受都很清楚很實在，但自己卻不能做主。平時做夢，若遇到有苦有害怕時，還有個身體好回來（醒來），就沒事了，但亡者可就再也回不來肉體了。
11. 大善或大惡之人，往生時沒有中陰身，會直接升天或下地獄。而真信願行念佛的修行人，不會在沒念佛時往生。
12. 修行仍未證正道者，到臨命終時，因還沒有能力分辨真相與假相，不管眼前出現什麼境界，或出現佛、菩薩、親友的相時，都「不要想去辨認是真是假，都不要管，心裡沒有任何文字、形像，也都不要跟任何相走，把一切都放下。只相信佛的安排，及只一心一意的念佛號，自然就會與佛願相應，這樣才最安全，也是真跟佛走的方法」。
13. 「信願行念佛改習氣」是：相信佛願（佛號），相信佛的安排，相信念佛可以往生西方，用這樣的心態念佛，又用佛號字字念清楚聽清楚的方法事修，自然就會把六道走的五蘊心態（習氣）放下。
14. 要接受死這件事實，也要早日做好人生旅程最後一念（能用這一句佛號伏住妄想執著），因為最後那一念，是沒有第二個機會的。
15. 在生活中要隨念佛不隨亂心，才不會讓心波動得更厲害，更墮落。
16. 念佛改習氣，並不是往生時才需要做的事情，而是要變成平時最習慣的事情，臨終時才比較有把握。且因緣福報大的人，即可修到實相念佛預知時至，上品自在往生的層次。
17. 末法凡夫雖然難修到上品上生的層次，但平時也要往上品上生的方向修行，至少還比較有機會，保有帶業往生到「凡聖同居土」再修行，進步就更快了。
18. 往生西方共有九品位，往生時，業能了多少，是決定品味的高低。但「只要能到西方極樂世界」，所有業障全部會消清，絕不會再退轉。
19. 現在不到的事相，等到了西方極樂世界，即可一切都明白了，亦可心想事成，其他更多更大，正當的好處與利益，看你要什麼，就能全部由你要由你得。
小結語：
世間人要出門旅行，必須帶著外相疲憊的肉體、花錢打電話回家、要準備錢、衣服...等日常用品;且內心又要帶著對家人的情執、對工作的擔心，還要怕家裏遭小偷、擔心人事物是否安全;旅途若有不合我意的安排，就會起瞋痴的念頭，若有合我意的事情，也會起貪執...，沿路都脫離不了內心的妄想，分別等心裡的污染。
只要不去做出作奸犯科之事，不犯世間法律之業就好，旅行並非行有因果，起心動念也是有因果，在旅程中要跟平時一樣，不管身在哪裡，都可以放輕鬆看風景、吃東西等正當娛樂，但心要提起佛號念清楚聽清楚，才不會犯道往六道走之業。
想要往生西方，一路只帶著佛號就已俱足了。回到西方極樂世界，即無肉體（假我），而可「換得」永無一切苦，擁有一切功德受用、永遠不生滅、永遠像十八歲那樣年輕的法體（真我）
第七章 end