原po有一個迷思，會以為宗教和世俗上其他社會團體、組織是相隔的，超越凡世的。
如果我們把人類的追求分成兩類：“世間欲”和“出世間欲”。
世間欲是指滿足人類的財色權和生存繁榮的欲求；出世間欲則是指人類不滿足於世間欲的
短
暫無常，轉而向形而上尋求永恆理想生命境界的大欲。
從宗教誕生歷史來看，最初的宗教誕生除了是用來解釋自然界之外，他的另一功能其實是
用來追求世間欲的（祈求豐收、息災、戰爭勝利），可以說宗教本來就是建基於世間欲之
上。
人類無法解決生老病死所困擾，轉而尋求出世間欲，於是
原本粗劣的形而上世界觀漸漸精細起來，而如何達到這一境界，從一開始單純地奉行社
會內的道德標準、祭祀神靈等外在行為，發展到心靈上的修養。
然而不同文化對於出世間的理想境界，有不同的理解以及差異，一神教的出世間是永恆侍
奉神的天國，道教則是長生久視的神仙之道、印度教追求與創世之梵合一、佛教則是涅槃
寂靜，當中最徹底否定世間爭鬥、生命繁榮本能的是佛教，而一神教想前往天國往往是建
基於世俗的成功以顯神之榮耀，所以宗教不一定否定鬥爭，甚至有些是肯定的。
就算是追求出世間最徹底的佛教，當中的修行人也是為了超脫生命本能而努力甚至苦苦掙
扎，當中受到本能驅使的大有人在。
除此之外，出世間欲也會衍生出傳播思想的另一欲求，傳播過程中也跳不出資源的競爭，
可以說宗教從未走出過世俗，只是頭上呈現出一個理想境界的幻影給了原po錯覺而已。