雖然靜坐次數不多，但是靜坐期間，都專注於靜坐，將心放空，將身心放鬆，然後不知不
覺呼吸就會變的緩而慢，慢慢感覺不到呼吸，達到一念不生，會感到自已慢慢退回自己身
體內。
靜坐完，身體會暖呼呼，心會莫名愉快放鬆，身心靈都感到輕鬆。
有幾次靜坐，特別的經驗。
1.就是感覺臉頰突然鼓起一小塊，慢慢的移動，然後像洩氣的氣球，慢慢消失，算是特別
的經驗。
2.以前靜坐曾經比較頻繁，約一周一次，那時侯氣感明顯變強，平常都會感到一股氣在身
上廻繞，對氣流變化也很敏感。
3.有段時間心非常平靜，可以說不為外物所動搖，可以說不生一念，就算看到老婆吵，小
孩哭，以前都會感到煩躁，那段時間，心不為動搖，那段時間可以說無喜無憂，感覺不到
情緒波動。
後來有次我老婆氣到說，我都氣成這樣，為何你還這樣，無動於衷，自那時侯起，就有段
時間不再靜坐，。

推~靜坐心得分享

靜坐，古代稱打坐，打什麼打消心念意念，坐定下來休息一下，精氣神坐定下來休息一下，生命坐定下來一下，不觀想不冥想不求神通，建議你先淨你的觀念思想，不用去看別人練到什麼天眼，小心頭殼練到壞掉，所有知識外來的學識全部放掉，當做放空休息就好，什麼氣動什麼神通都不用生命是活的，沒有感覺才是真感覺

這種是不是要有人教 不然會不會很危險？？

國外把這種打坐稱之為冥想，不論名稱如何，用意都差不多，利用靜坐這種放空的狀態，讓大腦對於一些事情產生其他思考模式，進而感到豁然開朗，常聽聞所謂的危險，是靈修者在靜坐過程產生靈動等異象，又不具神明在旁協助以致走火入魔，但這情況其實很少，除了靈修者必須的修行外，一般人並不會打坐的如此專注跟勤勞，我自己盡量一天抽空打坐個一次，利用冥想淨化自己的雜念，對於處理事情常有意想不到的幫助靈修者初階一天必須至少坐個一小時，高階者兩小時以上最好，一般人抓個半小時或十五分已經算不錯

感覺爽 就繼續靜坐 代表方向是對的

我自己的經驗是,偶爾會進入一種狀態,覺得自己變得很巨大萬物以我為中心那樣但不知道有什麼意思

頂多就第九住心，真能入佛教說的色界初禪以上的禪定，輕安效果在下坐後仍能維持一段很長的時間。不要說面對一般事情，不會生起煩惱，就算你跟別人吵架，也一樣不生煩惱。佛教認為止禪得成就者，能夠暫時降伏煩惱，實際上是真的。但佛教認為觀禪得成就者，能永遠降伏煩惱，這部分我自己是持保留態度。　拙著：《為何學靜坐及目標》matrixchiou.blogspot.com/2009/07/blog-post_09.html

靜坐好~

觀禪的精髓就在於"痛苦",這應該也是一般修習止禪的外道很難入門的主要原因,因為體會了禪定之樂的修行者很難不執著於這種良好的感受,反過來說,執著於痛苦跟愚癡也只是一線之隔,佛陀大弟子舍利弗就曾因為教導往昔好友四無量心的法門助其好友往生初禪天,而遭到佛陀責問為何不教導更高超的佛法？舍利弗尊者也只是回答,沒辦法青菜蘿蔔各有所好...只是以禪定力暫時壓服或遠離痛苦煩惱,並不是一勞永逸的方案,禪定力會隨著身心生老病死的情況而有所起伏周轉,多少人能有完全的把握,若遭遇意料之外的業力現前,還能不改其心境意志？ 而正宗的佛門則是採戒定慧三學並進的方式,期勉修行者不執著於樂受或苦受,能直面痛苦煩惱的真相,戒定慧三學其實是各自獨立的修行系統可依各自的因緣入門與學習成長...