不好意思文章有點長，之前有朋友建議我看了凡四訓，自己一邊看時也在思
考，以下是我看完後所整理的一些想法心得。
了凡四訓的內容大抵在說，每個人都有他的命，但是我們可以透過努力行善
助人去改變自己的命。如果認同這樣的說法，那我們再接著繼續去思考。
(一)何謂善與行善
(二)為何要行善
(一)何謂善與行善
要行善前我們會認為必須先分別什麼是善才有辦法行善，書中有具體提出一
些觀念，何謂善，並不是黑白分明的給幾個名詞我們就去畫(o)或(x)
說謊(o)?(x)?
放生(o)?(x)?
借錢(o)?(x)?
捐獻(o)?(x)?
而是要放大去看他做這樣的行為具體是怎麼做，以及他是抱持何種心態去
做。
舉偷竊這個例子
一個看到別人財物就慣性想偷想拿品性不正的人，跟一個偷有錢惡人的不義
之財分給窮人的人，同樣都是偷竊，但難道會是一樣的嗎？
何謂善事並不是簡單的二分法，相同的行為也不見得同樣為善。
在馬路上放生一隻兔子跟在草原上放生一隻兔子，會同樣都是善事嗎？
而只談放生是在行善積功德這種觀念是對的嗎？不明確的把整個道理說明清
楚，或許宣揚了半正確的觀念，但反而造成了許多人一知半解產生錯誤的觀
念，造成了不好的影響，那麼難道會是行善嗎？
一切都得放大去看這事情的整個脈絡，如果我們不清楚事情的全貌，就不要
用我們的刻板觀念去談這樣是好或不好，一個善的觀念也不要只說了一半，
這些這樣都只是助長了錯誤的觀念。
我們不要固定限制了自己的思想，以為怎樣就一定是對，或怎樣就一定是
錯，今天大家公認是對的道理，以後就一定對，反之亦然。
但這又有個問題，也許我做了我認為對的事情，但或許在神明看來這並不是
善事阿，那這樣怎麼辦呢？到頭來或許我只是做了我覺得是善的事情，但在
神明那就說不準到底是不是善事阿。
是人一定會有做錯的地方，但是我們也不能因為怕做錯就不做，至少存善
心，盡力去做善事，並時時反省改進自己，做到這樣的話，其實也就難能可
貴了，那麼相信上頭神明自然也看的到。
還有一個我們人常有的問題，因為長久下來人們有自己的刻板觀念，於是你
做某件事人們說你這樣做不好，或你做某件事人家說你這是做了善事。
但真正的善事或惡事是用人們的嘴來分別的嗎？
人們批評你不見得你就是做錯，人們稱讚你也不見得你做的就是對的，別人
說的話你可以試著去聽，但還是要努力去思辨分辨，然後做你認為對的事
情。
不要讓自己迷失在他人的輿論，用心去思考去判斷，人們在說問事會扣福
報，那所以你要去問事還是不去問呢？
最後總結幾點：
1.什麼是善並不是單純的(o)或(x)
2.不要因為不是單純的(o)或(x)而因此迷失，做好自己就夠，神明看的到
3.不要人云亦云，要時時去思辨反思，然後勇敢去做你認為是對的事
4.最重要的，就是要存善心，做善事，時時反省自己並作改進
(二)為何要行善
前面談關於善與行善，但更後設的思考是，我們為何要行善？
我們行善，是因為讀了了凡四訓知道行善能改變命所以行善？還是因為行善
能積福報而行善？還是因為你真的想行善而行善？
說到這裡或許要提到關於福報
做善事可以得到福報，這是相信的人都知道的事情，於是有時也會看到一些
文章在討論要如何將得到的福報效益最大化，我相信或許一些細節方式上的
變動能夠得到更大的產能，但我認為不能過度的去執著，一直去尋思如何把
福報效益最大化，容易使人偏離本來的初心。
我們做一個假想，假如在一個平行世界裡，這世界的規則是每個人只要做好
自己(存善心做善事)就會有金錢(福報)。
有部分的人每天都在想著要如何去賺錢，當他們打聽到把錢存在銀行會有利
息就趕快去研究哪家銀行利息高，當發現定存能拿的更多時就趕快去研究怎
麼定存cp值最高，當發現做投資能賺錢時就趕快研究要去投資什麼。
而另一部分人並沒有刻意想著要怎麼賺錢，他們就是每天做好自己，而他們
的錢也就不斷的進來，他們不知道為什麼錢會不斷的進來，也沒去多想，每
天就是一樣做好自己，那麼當你的心態達到這樣時，你還會去整天想著怎麼
賺更多錢嗎？
功德福報，是老天神明對你行善所給的一些鼓勵，這就像是你認真讀書是為
了自己要上進還是因為有獎勵你才認真讀書？不能本末倒置，重點在於行善
本身，而不是反過來變成追求福報而去行善，也不是整天想著如何把福報效
益最大化。
最後，行善是為了什麼？為了自己？為了眾生？為了信仰？為了超脫？
到底為什麼要存善心行善，我想這很難具體形容，我既是為了自己能更好，
也為了能幫助人，也為了來世能更好，為了這所有的一切，但也不為了什
麼。
以上只是我目前所整理的一些心得看法，上面談了很多關於善與福報等等的
想法，但我並沒有讀過佛經也不了解佛法，想必有很多是我的誤解偏見，只
是提出我的想法與各位板友分享討論，謝謝。
最後另外分享最近看到的一個小影片，我個人蠻喜歡的
https://www.youtube.com/watch?v=h6fcK_fRYaI