※ 引述《yule1224 (用電腦記得縮下巴)》之銘言：
: ※ 引述《pttccbbs (不知道要取啥)》之銘言：
: : 我看過很多篇類似的文章, 都說明末日不可逆...
: : 有沒有相關靈能者, 能幫忙解釋或是預測, 未來可能的走向...
: : 讓我們平凡眾生, 能夠好好的做好心裡有準備...
: : 也讓大家看看是否真的如預期走, 也真的不可逆...
: 面對可能世界末日
: 我想到了兩個做法
: 第一個做法
: 練無為法靜坐 練入靜 練忘記肉體 入定 順其自然的進入出神狀態也就是出體
: 為什麼用無為法 因為根據下面第一個連結 相對其他方法 無為法獲取的能量較大
: 或者直接練出體功夫 (你可以用西方出體的方式，快速練到出體，如門羅出體方法
: 而不是慢慢透過肉體的靜坐）
: 對我來說，直接練出體好像有點難度，所以我是選擇靜坐，或是靜躺 或是舒服的姿勢
: 練習入靜，在我開始加入出體意願靜坐後，大概有三個星期了吧，就很有fu
: 在能做到出體時， 又繼續靜坐，出體時靈體靜坐可以有加倍效果 快速擴大能量
: 再以此能量 繼續深入更深層 看到過去未來 和自己此生的生命藍圖
: 到此地步 心理也準備好 知道今生該體驗什麼
: 甚至還可以改變自己的生命藍圖
: 最後看透幻象 了解物質世界就是個幻象 進而控制幻象 改變幻象
: 最快練到這地步 有人一年就練到
比較想知道念佛也可以入定嗎?
昨天念佛念到一半，整個人就停滯了，佛珠在手上，手還停在半空中
就維持一個姿勢好久 整個人靈魂彷彿被抽掉了
因此想知道念佛也可以入定嗎?

只能未到地定。要修16觀才算入定。

你試試 看 都是要自己驗證的

不能入定可是能進入自我催眠狀態

理論上，念佛不能入定。佛教的色界禪的禪支（禪定現象）之一就是「心一境性」。念佛實際上是用第六意識來作意的，當你念「阿」、「彌」、「陀」、「佛」，光這一句至少都會有四個念頭了，怎麼可能會出現色界禪的「心一境性」的禪支。這就是在理論上念佛不能入定的原因。　但念佛還是可能有助於入定的，當念佛讓自己產生「身輕安時，此時捨掉念佛法門，採用其他適合你本身根器的「心一境性」的止禪法門，還是有可能因此入定的。　很多人根本沒有入定經驗，人云亦云，佛教講的色界初禪，會提到五禪支，其中「喜」、「樂」禪支，跟印度瑜伽講的三摩地是有類似的相通性。[轉載] 三摩地（艾因嘉：《瑜珈之光》）https://tinyurl.com/u4fe64l上述PTT所轉載的文章，商羯羅的「靈魂之歌」不斷地重覆下列詞句：覺察和喜悅的化身，極樂中的至樂就是我。覺察和喜悅的化身，極樂中的至樂就是我。覺察和喜悅是我，至樂在溶解。覺察和喜悅是我，至樂是我裝扮。覺察和喜悅的化身，極樂中的至樂就是我。覺察和喜悅是我，融於至樂中是我的終點。察覺和喜悅是我，我現身於至樂中。　三個關鍵詞句：「覺察」、「喜悅」及「至樂」。如果你真能入定的話，一定能講出是什麼意思來。

念佛能入定，可參考廣欽法師

心佛眾生 三無差別 樓上~被插一樓痾痾