很久沒發文了。今天所寫又是很難說明白的話題。
因為眼睛難分辯，連心都不一定能理解。
大家都知道行善積德行惡會累績罪惡被審判，那行惡有時會好報，行善也會有惡報，是為
什麼？
大多數的人都只知道行善助人是如何作？
但有誰知道行善其實也是行惡，行惡也是行善。
對別人行善就是對自己行惡，對別人行惡也是對自己行善。
這裡讓人明白的方式，做任何善事都要先犧牲不論是捐錢，助人，救人，沙灘上撿垃圾，
扶老太太過馬路，等等...
任何的行善其實都再對自己行惡，但因我們對自身行的惡是傷害自己，所以後需要承擔就
少。
後續有讓他人也行出犧牲自己成全別人那就是一次影響別人的行善。
但如果我們對自己行的惡不是只傷害自己，而引響其它事或人，那其結果是就不是善不善
的能去衡量的。
寫到這裡我不是叫人不要行善，是明白行善是一種犧牲自己的行為，犧牲自己就是對自己
行惡，越能精準的明白行善，那行出來的善才不會引響自己的人生，幫助到對的事上。
（行惡）就是對自己行善對別人行惡，我不是教人行惡跟自私，而是行惡並不是全都是不
行做。
當我想要自己好，犧牲別人這就是行惡，我為了要搶快闖紅燈，不管會不會出車禍，我為
了升職跟別人競爭，
有做手腳或沒做手腳都是行惡，因為你並不是要犧牲的那一個。
相對的來說我不是提倡大家都行惡，而是分享行惡也可以是一種選擇，當我選擇愛自己更
多，那就不要犧牲自己讓自己陷入痛苦，好比把錢留給渣男，或是那些想榨乾自己的父母
兄弟，找查惡鄰居，想要羞辱你的同事，想欺負你的朋友，我想對正在忍耐的朋友們說：
對人行惡是在對自己行善。
我不是一個想去計較的人，也是比較會犧牲的人，但我不是一個善類，因為我有時更愛自
己多一些，也許有人還再找怎麼樣行善積德，但如果不是心甘情願的犧牲，其實都是行惡
，差別是對自己還是別人。
當我認識聖經跟自己後，我才明白先愛自己才真的有力量去行出其他的事。
精神上的病也只能是更愛神更愛自己，才能得到醫治。
歡迎受傷的朋友們來找我，也歡迎正在傷害別人的朋友也可以來問我。
文章很多不足的，我也無法在說的明白，真的很想問問題歡迎寫信。
我們在這世界上跟人活的不一樣，所以一般人都叫我們瘋子，我們只是行出我該走的道路
。
真正的答案請去看看太極圖，在去想想黑裡有白，白裡有黑。
失去也不是只有錢，時間，陪伴。
真正的行善就是犧牲不去求回報，不論因果。
我並沒寫因果，只寫行善跟行惡。
如若還是看不懂，就請不要用你的價值觀去看我的文章。
你去找你喜歡或認同的。

利他vs利己

通篇錯誤的觀念

……

........

有沒有一種可能是你文筆不好

你這篇文章的問題就是二元論 這個世界不是只有二元論要論善惡 正解是有四種組合 雙贏 雙輸 甲贏乙輸或相反行善應求雙贏 而不是損己利人 行惡則大部分都是雙輸戰爭就是行惡雙輸 打贏的國家一樣破財死人 只是比較少市場交易就是雙贏 甲乙兩方都各自得到自己需要的東西用雙贏的方式累積福報不會有後患 損人利己賺錢則會有能持續好幾代的富翁或大官 都是大量服務眾生去賺薪俸靠剝削他人累積財富 討報時間到了就會橫發磺破 差在這

沒錯，死都別借人錢，誰跟我借錢我拿刀砍它，不要把自己的價值觀強加到別人身上，我的價值觀就是：向人借錢的人=垃圾現在的人就是自己有錢，想拿錢去賭但不想損失自己的錢，所以向別人借，借了就不用還，就是垃圾錯了，跟我借過錢沒還的人都很有錢越賺越大日子過的好好的，到大陸去混的財產上億的都有，還有什麼神明代言人的連神都挺他們，然後他們為了撈我更多錢放鬼來整我。在中國的地盤有中國的玩法，你把錢借給了人就是把自己的氣運借給了人你就有了缺口你就要虧，在西方有西方的玩法一切上帝說了算，你衣服送了人不夠還要連內褲都脫給人，如果沒有上帝的恩惠還那樣做就只是在作踐自己，所以東方人不吃那一套。在這邊要你拿錢出來借的那些人都是在害你的。

自己小氣就坦白說，別把所有人都說成跟你一樣。「緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑， 況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！」人生命中總會遭遇難題。願不願救助當然你有自由，但別牽拖前年九月，我一度無法償債到想自殺，虧得幾位朋友借我錢，其中一位借了我40萬，他也很清楚我未必能還。邀天之幸，去年整年掙扎打滾，這幾位的我都加成還了（除了一位借我3000的很客氣一直說不必還）這位40萬的我去年12月計50萬還他了。（他未要求而是我感恩)而靠這些錢以及另外幫助 我也短期內到了能繼續掙扎的地步。至今我都感謝願意借我錢的朋友。那種小氣的「別借錢給人」偉大教條格言 你自己信奉就算了，別牽扯到好像所有人都跟你一樣鄙下就好。

捨慳貪

不好意思我是自己缺錢還借錢給別人，總數超過40萬，有人可以借錢不用還真好。既得利益者反正死也不是死自己現在上班的公司有兩個借同事10萬塊的，都是錢借到就離職了，一個還是同事變成男女朋友，認識沒幾個月就跟你交往就為了釣你這10萬，朋友呵呵。

是的。每個個體的情況都很不同。我為了掙扎出一絲活路（當然這是很自私的求自己活），腆顏向幾乎我所認識甚至不認識的人開口借錢，一次次被回絕（不論是禮貌的還是不禮貌的），是真讓我恨透了這種「別借錢給他人」的噁爛格言。當然我能還朋友錢也是僥倖：局面沒出意外 讓我能賺到看到希望。(除了朋友的另亦有借款)也虧得朋友對我的信任。（當然我主觀希望若我自殺 處分資產優先償債給朋友而非機構對你的反論只是厭惡僵化的「別借錢給他人」的教條罷了。尤其是對我有切身之痛的教條。

說的好聽也是拿別人的錢去賭，自己玩股票虧了也是自己的事有誰有義務借欠錢的即便不是不還只是去跳樓了錢去跟誰要有人可以不缺錢可以大大方方的捐錢給別人好命人沒那麼多，借錢的哪個不是嘴燦蓮花一副借了他就拯救全世界，之後你還要跪著求他還

是。我就說了你閣下要小氣要自私是你的自由。但我就是實踐了加成還錢。就表明你說的並非通例。就這樣。也所以司馬遷欣賞游俠：其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阸困。至於只會整天鬼吼鬼叫倡導不救他人的廢物，自己去吠吧。

那你就自己去死吧，借錢的垃圾別跟我借錢，死也不會借給你。

呵呵！看小氣鬼氣到胡言亂語不知所云真愉快！(￣▽￣)

刻意行善（包含你認為是在對自己行惡）不是行善哦。你需要多瞭解一下

唔唔，我自己倒不太在乎行善或行惡 就像司馬遷說游俠般「其行雖不軌於正義」（有可能並非行善）但卻「不愛其軀，赴士之阸困」必要時能捨身為友就純粹是個人與個人相互間的信賴與幫助（也無所謂善惡）所以我對原PO說的行善行惡云云沒意見。只是看到蠢貨小氣鬼拿教條化的格言在那說事講蠢話，我在賺錢欣喜之餘，就順便來發出另外一種聲音。當然我賺了一整年錢不表示以後能持續賺。仍可能崩潰致死。可至少能報恩加成還朋友就是爽！能讓小氣鬼氣到腦殘更爽！有些人平時沒事發些無聊的噓寒問暖，遇事半點忙不幫。但另外一些朋友是真能掏家底在自己艱困的情況下還幫人。後者我是真感激的：即便40萬對我的困境也很微弱（後來另靠友助向機構借，才有整個翻倍的成果）但，該感恩的就要感恩。一飯之恩不可忘也。至於該嘲笑的當然也要嘲笑。教條格言自己蠢腦還自大哪！

善惡是集體意識跟個人經驗建立出來的，結果你各位都變成「過去的囚犯」。越是執著於什麼是對的、什麼是錯的，就會像是偏執的人在鑽牛角尖，把自己走進死胡同，把自己的路越走越窄，也就越來越看不到突破口與希望了。好好自觀，去追尋善惡的根本，來源到底是什麼，從根本上去認識他，從根本上解才能治本而不是治標。只是治標，也太被動了，永遠只能受外在世界來調整，永無寧日啊～就像你說的太極，但是也是生兩儀，所以才有那個陰陽魚啊。就像道生一，一生二，二生三，三生萬物的道理一樣。從那個根本（道、太極）去解，化變兩儀就會如同喝水般簡單了。像是應當下時空背景展現出人們需要的相。這個陰陽的東西，易經也有講啊～易經：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。成仁者或是成知（智）者，決定在於你的心相續而已。

原po要表示的是不用管善事惡事了，人不是因著行而被稱義，而是因著信而被稱義是吧。在主內一切都行，單靠自己萬萬不行，哈利路亞！

教育普及、自由的思想、不同的成長環境，現在價值觀本來就比以前多元，互相衝突也很正常而且人不會只靠價值觀行動，也會靠直覺、情感來行動

你把財產扔了給別人你就能夠上天堂，別人拿了錢會怎樣不關你的事，只是你錢不扔掉就上不了天堂，十一奉獻就是這個理，然後要服事弟兄，因為在主裡面沒有分你我，服事你就是在服事我，你去服事外邦人是沒有益處，因為他們不在主裡面。以佛教來講就是捨貪，捨分別心，什麼福報那個都是另一回事。不管哪個宗教善行都是非常的利己甚至非常的狹義，對自己無益的善行只會讓自己油盡燈枯，到考驗來的時候你就垮了。

這個題目真的很難。難處之一是人類的群體性和利己性都很強，這種看似矛盾的特質一直有如反射動作在發揮──人們隨時有意無意地把自己歸進某個群體，然後對於群內群外使用不同的善惡標準，使得「定義善惡」成為一種「用來隨機應變的做人技巧」，善惡定義因此多變，於是行善行惡在根本的定義上就已經很難說了。難處之二是，因為人們的善惡定義多變，造成越是對善惡有所堅持的人，在這世上越容易受挫，活得越艱苦。一件事，定義和實踐都很困難，實在是難上加難的考驗。這裡說的「群體」，大到國家民族宗教，小到親友家庭個人。

幫人本來就要衡量己身 說不要計算真的是邪見中的邪見第一個要計算的就是自己的條件和能力有沒有辦法幫忙第二才是計算你幫對方的方法 如何是真幫還是假幫害他大部分借人錢都是在害人害己 典型雙輸 撕破臉的一堆評估己身和對方的為人 就是先要計算的事 不計算反造業那個評估是為了整體利益和總效益 不是個人私利的計算