題目敘述都很長，時間有點不夠，題目記得不是很熟，因此只是打個大概供各位參考，麻
煩各位一起修正補充。
一、
（1）說明燭之武和馮諼的策略
（2）比較燭之武和馮諼的異同之處
（3）如何教導學生從這兩篇文章當中，學習如何運用在生活中
二、給赤壁賦的水、月那一段
（1）洞簫客的悲來自何處？蘇軾如何處理這個問題？
（2）請舉一個事例向學生說明蘇軾的概念
三、給高行健的一篇文稿—文學的理由
（1）依據引文內容，設計五個在課堂中閱讀引導或思辨的提問。
（2）你如何評論高行健在引文中所說的「文學家對於大眾不負有什麼義務」、「他們訴
諸語言並非旨在改造這個世界」
四、給老子「高下相傾」
莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東
郭子曰：『期而後可？』莊子曰：『在螻蟻。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰
：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』東郭子不
應。」
韓非子：道與堯、舜俱智，與接輿俱狂，與桀、紂俱滅，與湯、武俱昌。以為近乎，遊於
四極；以為遠乎，常在吾側；以為暗乎，其光昭昭；以為明乎，其物冥冥；而功成天地，
和化雷霆，宇內之物，恃之以成。凡道之情，不制不形，柔弱隨時，與理相應。萬物得之
以死，得之以生；萬事得之以敗，得之以成。道譬諸若水，溺者多飲之即死，渴者適飲之
即生。譬之若劍戟，愚人以行忿則禍生，聖人以誅暴則福成。故得之以死，得之以生，得
之以敗，得之以成
（1）說明三者「道」的異同
（2）如何向學生解釋史記中，老莊申韓為何放在同一篇
五、設計一門特色課程，幫助學生與外籍學生交流